問：為什麼福報只能修不能求？

達真堪布答：到廟裡上高香，拜佛，不能說沒有意義，這也是以虔誠心做的。但是世間人求的是物質上的東西，出世間人求的是心靈上的東西。求本身是一種苦，求不得苦是佛講的人生八大苦之一，最好不要求。你現在有地位，有錢財等，是自己前世修來的，是自己前世行持善法的一種果報。自己前世種過很多福田，現在成熟在了自己身上，這都是修來的，求是沒有用的。若是自己修來的這些福德窮盡了，求也沒有用，依然不會有的。若是沒有窮盡，你不用求也會有。該來的就會來，不該來的就不會來；該有的就會有，不該有的就不會有。

　我聽說在座的各位也不是都學佛的，但都比較喜歡做善事，這點特別好。但是要記住，無論做善事還是種福德，儘量以智慧做。做善事，做功德沒有錯，但如果缺乏智慧，會給自己帶來一些負面的煩惱、災難等。現在有些人雖然有福報，但是也有煩惱、有災難。因為這是前世種善根，做福德的時候，有不清淨的行為和心態。我們經常講要做些無漏的善事，無漏的功德。無漏就是不摻雜煩惱，不摻雜不好的手段。修這種善法，這種福德，將來感受果報的時候也是清淨的，不會給你帶來煩惱，也不會給你帶來災難。所以做功德，做善法，不能缺乏智慧，有智慧地做，這樣將來為自己帶來的福報也是清淨的，也是圓滿的。

四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

佛经中说人生有八种苦痛：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。经此八苦纠缠，人的一生才算得上圆满。人生八苦中，前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心，为未来得苦之因。因果牵连　相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！

假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣，正所谓，此生不向空门度，更向何处消此业。皈依三宝的弟子，端能看透生死，念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然。皈依佛，皈依法，皈依僧，念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】

四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

佛经中说人生有八种苦痛：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。经此八苦纠缠，人的一生才算得上圆满。人生八苦中，前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心，为未来得苦之因。因果牵连　相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！

假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣，正所谓，此生不向空门度，更向何处消此业。皈依三宝的弟子，端能看透生死，念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然。皈依佛，皈依法，皈依僧，念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】