槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。(双飞去 一作：双来去；离恨苦 一作：离别苦)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
—— 宋代·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。
数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。
—— 宋代·晏殊《山亭柳·赠歌者》红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
—— 宋代·晏殊《清平乐·红笺小字》

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背
蝶恋花.出塞
纳兰性德
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

蝶恋花
王国维
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

蝶恋花
晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

#扫码免费阅读# 【社区网络学堂|诗书作伴——《人间词话》】
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作，是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，书中提出的“境界说”向来极受学术界重视。表面上看，《人间词话》与中国传统之诗话、词话作品之体例、格式并无显著的差别，实际上它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。本书不仅是文艺理论著作，更具有哲学意义和人生指导意义。

豆瓣评分：9.0

书摘：

境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧　”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
【评析】王国维认为境界有大小之分，但无优劣之别。
……
王国维所谓的小境界，描述的意象幽微、细小、琐碎，带给人的审美感受柔和、幽美、精致，偏向于阴柔之美，接近于王国维前面所说的“优美”。在小的“优美”境界中，人的主观感情是也是内敛、宁静的，人与物是和谐相融的关系。
……
大境界描述的意象雄浑、阔大、苍茫，带给人的审美感受也与之相关，偏向于阳刚之美，接近于王国维所说的“宏壮”。在大的“壮美”的境界中，人的主观感情是外向的，激动的，人与物开始对立，进而人被吸引，而达到宁静状态。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。

永叔“人间自是有情痴，此恨不关风与月”，“直须看尽洛城花，始与东风容易别”，于豪放之中有沉著之致，所以尤高。
【评析】这两句集赏爱之深情与悲慨之沉重于一体，从个人之悲情悟人生之缺憾，洒脱中带着冷静的理智。看到了人生的缺憾，又在缺憾里找出了它的意义，以一种拈花微笑的姿态同情它并超越它，让缺憾的人生笼罩上一层柔和的光，是真正的豪放中有沉着之致。