周易第二十七卦
山雷颐卦
代号4:1
主卦震为雷为震动突破,客卦艮为山为固定不动。
雷在山下震动,山不像天那么强大,也不像地那么包容,但山也可不动维持现状,就是一种相互对抗的状态。
此卦读起来,辞文是矛盾,让人琢磨不明白。
可见心里斗争和争论之激烈。
武王伐纣,来到山坡下,让”文王四友“散宜生 占卜,分别用龟甲和蓍草占卜都不是吉利。
大家争论要不要继续前进。
大部分人都建议不前进,吕尚为主的人主张继续战。
吕尚说“龟者枯骨,蓍者折草,何足以辨吉凶。”
此卦就是对占卜和人心颇有考验,甚是未尽。
天命飘渺,实力对抗,不知前路,事在人为。
颐就是针锋相对的形势下各种变化的可能性。
颐:贞吉,观颐,自求口实。
山雷颐卦
代号4:1
主卦震为雷为震动突破,客卦艮为山为固定不动。
雷在山下震动,山不像天那么强大,也不像地那么包容,但山也可不动维持现状,就是一种相互对抗的状态。
此卦读起来,辞文是矛盾,让人琢磨不明白。
可见心里斗争和争论之激烈。
武王伐纣,来到山坡下,让”文王四友“散宜生 占卜,分别用龟甲和蓍草占卜都不是吉利。
大家争论要不要继续前进。
大部分人都建议不前进,吕尚为主的人主张继续战。
吕尚说“龟者枯骨,蓍者折草,何足以辨吉凶。”
此卦就是对占卜和人心颇有考验,甚是未尽。
天命飘渺,实力对抗,不知前路,事在人为。
颐就是针锋相对的形势下各种变化的可能性。
颐:贞吉,观颐,自求口实。
#《易经》第64卦#
山雷颐卦
颐。贞吉。观颐,自求口实。
象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
白话文解释
颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。
《断易天机》解
颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦。颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉。
山雷颐卦
颐。贞吉。观颐,自求口实。
象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
白话文解释
颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。
《断易天机》解
颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦。颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉。
站桩对我有好处吗?
本卦:山雷颐二,五爻动
颐:贞吉。观颐,自求口实。
《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
六二:颠颐,拂经于丘。颐征,凶。
《象》曰:六二征凶,行失类也。
六五:拂经,居,贞吉。不可涉大川。
《象》曰:居贞之吉,顺以从上也。
之卦:风泽中孚
中孚:豚鱼吉。利涉大川。利贞。
《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。
九二:鹤鸣在阴,其子和之。我有好爵[jué],吾与尔靡之。
《象》曰:其子和之,中心愿也。
九五:有孚挛如,无咎。
《象》曰:有孚挛如,位正当也。
断:颐二颠覆了养育之道,行为和同类不一样,凶险。
宜静不宜动
中孚,诚心去做会实现心愿
本卦:山雷颐二,五爻动
颐:贞吉。观颐,自求口实。
《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
六二:颠颐,拂经于丘。颐征,凶。
《象》曰:六二征凶,行失类也。
六五:拂经,居,贞吉。不可涉大川。
《象》曰:居贞之吉,顺以从上也。
之卦:风泽中孚
中孚:豚鱼吉。利涉大川。利贞。
《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。
九二:鹤鸣在阴,其子和之。我有好爵[jué],吾与尔靡之。
《象》曰:其子和之,中心愿也。
九五:有孚挛如,无咎。
《象》曰:有孚挛如,位正当也。
断:颐二颠覆了养育之道,行为和同类不一样,凶险。
宜静不宜动
中孚,诚心去做会实现心愿
✋热门推荐