玛拉基书：
你在何事上爱我们呢？
我们在何事上藐视你的名呢？
这些事何等烦琐！
这是为什么呢？
我们在何事上烦琐他呢？
我们如何才是转向呢？
我们用什么话顶撞你呢？
侍奉神是徒然的。
遵守神所吩咐的，
在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？

主好爱我。读经之前我真的发自内心问神以上问题[泪][泪][泪][泪][泪]

“至于我”（书24:）

今日就可以选择所要侍奉的。书24:15

约书亚感觉自己年老力衰，知道自己的工作不久必须结束，所以他念及百姓的前途，不禁忧心如焚。当百姓又聚集在他们年老的领袖的身边时，他向他们发出一番胜于父子之情的训词。由于约书亚的指示，约柜已从示罗运来。因为这是一次极其严肃的会，他希望这个象征上帝同在的圣物，能使百姓受到深刻的印象。他向以色列人说明了上帝的良善之后，就奉耶和华的圣名，叫他们直言究竟要选择侍奉谁。那时，在民间还有不少私下拜偶像的事，所以约书亚希望能叫他们下决心，从以色列中除掉这罪。……约书亚希望他们侍奉上帝并不是出于勉强，乃是出于乐意。约书亚说：“至于我，和我家，我们必定侍奉耶和华。”那鼓励这位领袖的圣洁热情，这时也鼓舞了百姓的心。他恳切的劝勉引起了百姓毫不犹豫的答应，说：“我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神。”……约书亚要他的听众慎重地三思自己的言语。如果他们还没有准备实践，就不要轻易的立约。这时，百姓又以深切的热诚再次声明说：“不然，我们定要侍奉耶和华。”他们严肃的承认约书亚为见证人，见证他们已经选择侍奉耶和华，他们重述效忠上帝的应许说：“我们必侍奉耶和华为我们的上帝，听从祂的话。”……他把这严肃的誓约抄写下来，与律法书一同放在约柜旁边。约书亚为以色列人所作的工作已经完成。他曾“专心跟从耶和华；”圣经上称他为“耶和华的仆人。”当代的记载对他做公众领袖时所表现的高尚人格，和对他服务之重视，有以下的见证：“约书亚在世，和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老，还在的时候，以色列人侍奉耶和华。”

那些毁谤安息日会是异端的人攻击他们。听了奇妙真像、道格牧师的讲道，我们就会发现，他讲的道、和很多教会的牧师讲的不一样。
因为他和那些持守主真理教导的牧师都在讲，做为上帝的儿女要遵守诫命，在安息日（星期六）敬拜主，记念圣父（耶和华）是创造天、地、
海和其中万物的上帝。以上帝的儿子耶稣基督为救赎主。
认罪悔改，离开罪恶。主再来守上帝诫命，安息日的人，是顺从主的标记。
违背主律法随从撒旦的人，是践踏主诫命的人。他们自己不遵守上帝诫命，还教导他人不遵守，公然挑衅，违背主的律法。
弟兄姊妹们、你们去查考太五章：十七至十九节……你们相信主的话，安定在天永不改变吗？
我信，我和我的家，必定侍奉耶和华！
啊们！！！
他们教导主耶稣再来，并不是秘密被提的真理，他们教导每一个人都当存敬畏的心，远离罪恶，不在罪恶（违背主的律法）里打滚。
活在罪恶里，自欺、还妄想得救的真理。一切随从撒但的假牧者，他们不遵守上帝的诫命，还教导他人不遵行的，都是属撒但的罪恶之子。真理不在他们心里。弟兄姊妹们去拿主圣经标标他们的信。约翰一书2:3～4节……
撒但之子必攻击持守主诫命，上帝的真儿女，你们去参考启示录12:17节的经文……
这些事正在发生，他们以遵守上帝诫命，相信耶稣基督是救赎主的教会，为异端、为邪教、他们若不在主耶稣基督施恩台前认罪悔改，就必成为口喊主阿，主阿的灭亡之人。
这话是真实的，是阿们的！