东方气韵系列 | 雅瓷作礼，以敬恩师
一支粉笔，书写人生真知灼见
一尺方台，勾勒世间万物景象
一声恩师，续写薪火传承篇章
金秋九月，教师佳节将至
择一套蕴藏东方意境的雅瓷相赠
敬颂杏雨师恩，弘扬尊师重道风尚

suns 东方气韵系列·雅，经过高温素烧，匠心技艺磨砺而成，其瓷面釉质细密坚硬，色泽光洁细腻，内里洁白润泽，加上红与黑的经典色系搭配，既显古雅又不失个性。更有多种器型供你选择，千变万化的组合搭配，帮你从容应对不同生活场景。
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死活再也不开教育培训机构的原因
[生病]
老师是教授知识的，每个不管是公办民办还是小型机构
尊师重道这个优良传统，怎么不继续继承
反而是那些老破旧思想倒是学的很好
老师这个职业从来都不是跟服务业挂钩
赶脚生活水平自然提高了，人的精神思想反而落后了？
哪怕是小型机构里面，每个人都有每个人对应的岗位
老师只负责教须的事情，可以交给前台交给有专门规划了学生的负责人
负责教务处的老师没有义务去看管任何一个人的孩子，做到细心体贴课后看管
老师是老师，老师不是保姆。交了一份钱是做一份钱的事儿
想做全方位高级服务，可以啊，多交钱，一分钱一分货，你把这一类当作服业，行啊我们谈钱就好了
[汗]
反正不想再被气死了，永远记得体检报告单我的高血压
[拜拜]
那个时候基本一周要被气死四天，还有两天教理论知识还能顺口气
到了暑假天天来气[拜拜]
那个时候我才20出头啊

【#历史冷知识# 古人对知遇之恩为什么如此重视？】
在古代，把养育之恩，救命之恩，知遇之恩，称之为“三大恩情”。

对养育之恩我们无法选择，在以孝道为重要行为准则的古代，养育之恩的重要性不言而喻。

在任何时候，“生命诚可贵”都是一个人的相对比较宝贵的，生命是我们为了延续后代，繁衍生息的基础，对于相救的恩情，也是不难理解的。

而对于知遇之恩，除了上面两种，似乎在古代，不仅仅是文人墨客的对此倍加推崇，而一些武将对于这样的事，也是舍命相随的。这到底是为什么呢？

（一）名声的诠释

对于自己的名声而言，能谈到知遇之恩的，能诠释得最好的莫过于刘备对诸葛亮。

对于诸葛亮来说，自己虽然是自比于管仲、乐毅，奈何当时掌权者并不买账，其实并不是曹操、孙权等人不知道有诸葛亮这一号人物，像诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴，混的也是风生水起，难道就不能拉他一把？因为诸葛亮的老丈人的大哥也就是黄祖干死孙坚，所以，他去不是找不自在吗？

其次就是他自己和颍川的徐庶、石广元，河北的崔州平等人等曹操起来以后，人家都是河南河北地方的大族，人家也不愿意带诸葛亮玩，只剩下自己一人，躬耕于南阳。

所以刘备来了，以汉室后裔，皇叔的身份，三顾茅庐，给足了诸葛亮的面子。当然了诸葛亮的能力也是没得说，刘备也是给与了充分的信任。对此知遇之恩，才会深追先帝遗愿。

（二）能力的肯定

对能力认可的知遇之恩，莫过于萧何力荐韩信。

韩信从受胯下之辱开始，就辗转于军营之中，可惜才能得不到发挥，从项羽的执戟郎中变成了逃兵，从楚军中的逃兵又变成了汉军中的押粮兵。空有一身本事却没有用武之地。

直到萧何发现韩信之后，得到萧何力荐，才得以被拜为大将军，才会有后面的明修栈道，暗度陈仓，才会有背水一战，合围项羽于垓下，助刘邦扫平天下。但可惜的是，此能力是有了，政治能力没有，被杀于未央宫中。

（三）精神的慰藉

对精神的知遇，鲁迅与藤野之间的精神慰藉，是最合适不过了。

鲁迅先生早期因为是受到庸医的影响，在给自己的父亲治病时，不仅花费巨大，却收效甚微，不仅开出了稀奇古怪的药方，也开除了稀奇古怪的药。

他从一个富贵的公子哥，逐渐变成了一个家道中落的落魄公子哥。所以他最开始是想学医，不仅是要医治自己的亲人，还要医治自己的同胞。

在仙台医学院，在当时那个处处都受歧视的年代，那个中国人怎么能考到70多分的就被怀疑作弊的年代，是他的老师藤野先生给了莫大的鼓励。

此后，看到当时的国人精神上的愚昧之病比之身体的孱弱之病更可怕，才弃医从文。但对当时在异国他乡，还处处受到歧视的鲁迅来说，况且我们尊师重道的传统，能得到老师的肯定，在精神和心理上是多么的温暖。

精神上的慰藉，精神上的知遇之恩，这也是后来我们能学到《藤野先生》这篇课文的由来。