『闲』之一字,藉由茶事,刻入了中国人的性灵,也融入了中国人的生活。
『闲』不一定远在山野,繁华都市里,于居所中置一间茶室,坐卧随心,诗书随情。
在茶香氤氲里静享闲慢时光,慰藉平日劳顿,庸碌之余,感受生活的诗意。
生活不在别处,也许就在茶杯里。
一杯茶汤,入喉便解口腹之欲,入心便成精神之需;
一间茶室,幽独时便可适意清心,众乐时便可围炉清话。
愿所有人心住一方茶室,静观云卷云舒,忘却人生得失,以云淡风轻面对人间悲喜,「回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴」。
『闲』不一定远在山野,繁华都市里,于居所中置一间茶室,坐卧随心,诗书随情。
在茶香氤氲里静享闲慢时光,慰藉平日劳顿,庸碌之余,感受生活的诗意。
生活不在别处,也许就在茶杯里。
一杯茶汤,入喉便解口腹之欲,入心便成精神之需;
一间茶室,幽独时便可适意清心,众乐时便可围炉清话。
愿所有人心住一方茶室,静观云卷云舒,忘却人生得失,以云淡风轻面对人间悲喜,「回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴」。
茶室·悦人
「幽花野竹频移座,薄酒清茶共说诗」。
几席之间,茶烟渐起,有幽花野竹;器座之前,清谈渐欢,有三俩好友。由清晨至日暮,这大概是最俱清福的事情了。
晚明程孟阳在《松寥诗引》中便有记述:「已亥夏,寻洞庭润公不遇,留阁中,与湛公谭诗品茶,至通夕不寐」。
茶此刻不再是口腹之欲,也不再是精神之需,它成了宾朋之间谈笑的媒介。
雅,可以是人间词话;俗,可以是市井俚语。雅俗之间,悦人欢颜。
不过,环境的『闲』始终是外在的,真正的闲适来自内心的平和。
苏轼便曾说『奇茶妙墨俱香』,饮茶若与其他雅事一起,如读书、赋诗、清谈、焚香等,更能助添清兴,聊以抒怀。
可以说,『闲』之一字,藉由茶事,刻入了中国人的性灵,也融入了中国人的生活。
『闲』不一定远在山野,繁华都市里,于居所中置一间茶室,坐卧随心,诗书随情。
在茶香氤氲里静享闲慢时光,慰藉平日劳顿,庸碌之余,感受生活的诗意。
生活不在别处,也许就在茶杯里。
一杯茶汤,入喉便解口腹之欲,入心便成精神之需;一间茶室,幽独时便可适意清心,众乐时便可围炉清话。
愿所有人心住一方茶室,静观云卷云舒,忘却人生得失,以云淡风轻面对人间悲喜,「回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴」。
「幽花野竹频移座,薄酒清茶共说诗」。
几席之间,茶烟渐起,有幽花野竹;器座之前,清谈渐欢,有三俩好友。由清晨至日暮,这大概是最俱清福的事情了。
晚明程孟阳在《松寥诗引》中便有记述:「已亥夏,寻洞庭润公不遇,留阁中,与湛公谭诗品茶,至通夕不寐」。
茶此刻不再是口腹之欲,也不再是精神之需,它成了宾朋之间谈笑的媒介。
雅,可以是人间词话;俗,可以是市井俚语。雅俗之间,悦人欢颜。
不过,环境的『闲』始终是外在的,真正的闲适来自内心的平和。
苏轼便曾说『奇茶妙墨俱香』,饮茶若与其他雅事一起,如读书、赋诗、清谈、焚香等,更能助添清兴,聊以抒怀。
可以说,『闲』之一字,藉由茶事,刻入了中国人的性灵,也融入了中国人的生活。
『闲』不一定远在山野,繁华都市里,于居所中置一间茶室,坐卧随心,诗书随情。
在茶香氤氲里静享闲慢时光,慰藉平日劳顿,庸碌之余,感受生活的诗意。
生活不在别处,也许就在茶杯里。
一杯茶汤,入喉便解口腹之欲,入心便成精神之需;一间茶室,幽独时便可适意清心,众乐时便可围炉清话。
愿所有人心住一方茶室,静观云卷云舒,忘却人生得失,以云淡风轻面对人间悲喜,「回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴」。
夏日。煮食樂
每年夏天最愛煮絲瓜麵,手邊沒有了蘭洲拉麵,但正好有一包羽衣甘藍麵,將這道常見的中式麵食,做了些微變化。將表層的絲瓜刨成長條形,先燙熟再浸泡冷水備用。起鍋炒香蒜片,將裡層白色部份切成圓片入鍋炒香,加入適量水與麵條蓋鍋煮熟,簡單的鹽巴與白胡椒粉調味,最後加入絲瓜條拌一拌。不用大碗,改用盤子盛裝,上方再放一撮香炒柳松菇。刨片的絲瓜,吃在嘴裡多了份柔滑,底下的湯汁好鮮甜啊!想慢享都不行,一會兒就盤底朝天了
每年夏天最愛煮絲瓜麵,手邊沒有了蘭洲拉麵,但正好有一包羽衣甘藍麵,將這道常見的中式麵食,做了些微變化。將表層的絲瓜刨成長條形,先燙熟再浸泡冷水備用。起鍋炒香蒜片,將裡層白色部份切成圓片入鍋炒香,加入適量水與麵條蓋鍋煮熟,簡單的鹽巴與白胡椒粉調味,最後加入絲瓜條拌一拌。不用大碗,改用盤子盛裝,上方再放一撮香炒柳松菇。刨片的絲瓜,吃在嘴裡多了份柔滑,底下的湯汁好鮮甜啊!想慢享都不行,一會兒就盤底朝天了
✋热门推荐