神仙们被集体遗弃了！这是现实版的“诸神黄昏”吗？

世事变幻无常，而每个人也的确需要一些信仰，毕竟信仰就像是灯塔照亮前行的路，因此很多人都虔心信奉，甚至还会奉请法器神像等回家供奉。

神像已经在你，家供奉了有一段时间了，应该含有有一种割舍不掉的感情。那么如何不供了，随随便便这样处理是极为不恰当的方法。也是对神像的不尊重。人们买神像回家是为了得到祝福，可如果将神像丢弃，是不是意味着把良运气福气也丢掉了？

拜你的时候就是神，人性的薄凉太真实，所以无论是人还是神在被人拜时就业体现出自己的价值！这样对这些神仙太不尊敬了！

举头三尺有神明，中国文化向来对神明都保持敬畏之心，不应该这样对待！！！

所以除非是万不得已的原因，不建议大家舍弃神像。

很多是心血来潮请回去，不想供了以后又送走的，信仰这玩意别盲目，看自己。

相信大家都听过一句话：叫做“请神容易送神难”，很多求佛信道的朋友家中都会供奉神像，
那如果有一天你需要搬家，或者神像被损坏了，还可能因为某些原因不能再继续供奉了，
遇到这种情况该怎么办呢？

请神容易送神难并不是空穴来风，要想神像送走是有很多讲究的，绝对不能随意的丢弃。

一般来说神像是可以结缘给有缘人的，
当然也可以把神像结缘给其他信道敬神的师兄弟，这样也就等于香火没断。

另一种办法就是把神像结缘到宫观里面，请宫观的师傅帮忙处理。

那还有一种方法，属于不得已而为之的一种方法。主要是针对那些破损不能再供奉的神像，
或者是找不到宫庙供奉的情况，遇到这种情况就可以把神像带到高山之巅，那种基本不会有人到的山洞或者大型石头下的地方，这种办法也是一种不得以而为之的方式。

如果你供奉的是一些比较特殊的神像，想要送走就需要找到真正懂得道法的法师来帮你送走。
说到这，大家是不是明白为什么说“请神容易送神难”了吧，当你不想供的时候，如何处理神像本身就很麻烦困难，你请回来是请回来了，但是当你不想供的时候怎么办？

所以说如果决定在家中供奉神像，是一件非常慎重的事情，如果没有坚持供奉的决心和供奉的条件，那还不如不供奉。既然把神像请回了家中就要好好供奉，注意要把神像放在合适的位置，而且不可以轻易的挪动，保持周围环境的清洁，最重要的一点还是要怀有敬畏之心，一定要做好准备再请回家中，切不可过于的随意。

一直深觉人性构成由三分凉薄，四分讥笑，五分漫不经心。
从未想过会有一段关系长久又稳定，踏实又满足，唯愿他好，从无质疑，我会爱他，他也会一直爱着我。
我假装投不进篮的时候，他认真地亲了我的脸，告诉我不要着急，然后小心地帮我勾着篮框，让我投篮，我惊讶于他才两岁就会这样表达爱意，希望以后揍他的时候能先冷静一下。[抱一抱]

打卡15。读王鼎钧《关山夺路》。一天半看完，畅快淋漓。敢说敢写是一件不容易的事情。战乱下的事态凉薄与人心善良，都是人性的一面，无谓好、坏，只当是立场不同而已。
“拥抱我们的人，最后，都成为，看不见的背影”，这是这本书的最后一句，也是对国共内战划下的句号。回首开篇，作者离开学校，开启了一个人的流亡，山河破碎，一个人茕茕孑立，形影相吊。单衣渡过寒冬，感谢有一只猫让心房的温度不降，恰如作者所言，若是那时换了感冒，此身也就彻底交代了，还会招来几个埋无名尸骨之人的大骂。因赶路过程中遇到狂沙，一只眼睛差点失明，而后一直没有完全康复，越是接近头的病越需要心理治疗，这是一个时代留下的心理创伤，心病需心药。
被骗、乞讨、战俘……只言片语无法诉尽心中悲苦。在战火纷纷的年代，辗转周折还能见到父亲、弟弟和妹妹，是不幸中的万幸了吧。无论如何，人只要活着，一切才能有所附丽。回忆渡船一节，仍然是惊心动魄、荡气回肠，人挤人、人推人……，掉进海里的、没有上船的……是生离也是死别。不知道船往哪里开，只要开走就好。行走比停留好，海水比陆地好，漂浮比沉默好。“我要你安全，不要你伟大”，这是母亲的期盼。只是在生男埋没随百草的年代，伟大的人似乎比较容易安全，那是一个你不去找危险，危险也会来找你的年代。大海苍茫，路在何方？这是这一船人之问，这也是一个时代之问。
还好“人不如衣”的年代已经过去，可是又有多少人过着人不如衣的生活。只是，还好的是，和平的年代，我们也才有资格说尊严。 https://t.cn/A66U6cdJ