清清楚楚、明明白白、如如不动，这就叫佛，这就叫本来面目，你本来就是这样的。如果沒有貪

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放下29：佛不从外头来的，放下就是

内学365 2021-12-20 12:02

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老法師開示

六道轮回从哪来的？从人的念头所生的。所以佛说「一切法从心想生」，说得好！现在被科学家证明了，一切法真的从心想生。心想从哪来的？追根究底，现在科学家底下这个命题，就是念头到底是什么？现在在研究这个。研究的报告不少，很多书店都能看得到，《念力的秘密》，念力的能量，都是这一类的报告，愈来愈靠近佛法了。佛告诉我们念头从业相生的，佛经不叫念头，叫转相，物质叫境界相，境界相从转相生出来的，转相从业相生出来的。

业相是什么？大乘经上常说一念不觉，一念不觉就是业相，不觉是动的，觉是不动。所以佛家修行，八万四千法门、无量法门修什么？统统修定，不是别的。所以《金刚经》上说得好，「法门平等，无有高下」，不管哪个法门统统修的禅定。为什么修定？因为自性本定。真心是定的，妄心是动的。我们现在有念头，有起念，念起念灭，这是妄心，这就是阿赖耶。真心呢？真心不动。所以我们能放下妄心，妄心是起心动念。我们眼见色、耳闻声，真正修行怎么修法？看得清楚、听得明白，这是慧。自性本具的般若智慧，清楚明了没有起心动念，这是定，自性本定。清清楚楚、明明白白、如如不动，这就叫佛，这就叫本来面目，你本来就是这样的。《华严经》上说，本来是佛，本来成佛。佛不从外头来的，放下就是。

所以我們戒律不能持，那是什麼？我們貪心重。如果沒有貪心，你起心動念、言語造作，自然就是戒律，不是學來的。這是什麼？性德。貪心把性德蓋覆住了，把性德變成了貪，貪毒，是這麼回事情。瞋恨把我們自性本定失掉了，有定怎麼會有瞋恨？不可能。傲慢、嫉妒都是這裡頭產生的，說明什麼？沒定。有戒決定沒有貪心，貪煩惱就斷掉了；有定，瞋煩惱斷掉了；有智慧，痴煩惱就斷了。所以佛常講，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」。貪瞋痴要不要息滅？不要。戒定慧成就，貪瞋痴就沒有了。我還有貪瞋痴，說明我戒定慧沒有，這是千真萬確的事實。有沒有定功？還有一點點不高興，沒定功，那個定是假的。戒律怎麼樣？還有一點貪心，那戒是假的，裝模作樣的，不是真的。真正戒定慧的時候，貪瞋痴斷掉了。這些道理我們得搞懂、搞明白，然後我們自己再真正去修，知道自己不行。持戒很嚴，還有貪的念頭，假的；定功很深，還有怨恨心，還有不如意，哪來的定！所以這東西不搞清楚的話，自己往往產生很大的誤會，以為自己學得不錯了，其實一身的毛病。