【怎么样才能人生无憾，过好一生？看看《系辞.下》第5章怎么说？】
《系辞.下》第5章的内容，是大成至圣先师孔子，对《易经》11爻的解读。《系辞.下》第5章的行文，乍一读来，孔子对《易经》11爻的解读，分属11卦，各自独立，看似没有什么关联，实则息息相关，行文大有深意。
《系辞.下》第5章的内容，11爻的爻辞，独立分开来解读，当然可以借助孔圣人之辞，来帮助理解《易经》11爻之爻意。但是，只有将《系辞.下》第5章的内容，作为一个整体来解读，才能发现《系辞.下》第5章的行文，用意之深。
《系辞.下》第5章的内容，以《易经》下经第一卦《咸卦》九四爻开始。《易经》《咸卦》，表面上看，说的是少男少女之感，实则是以少男少女之感为喻，深言天下万物相感之道。
少男少女之感，人伦之始，人对天下万物之感，虽说从母体落地之日就已经开始，但人对天下万物真正有感，大多从少男少女的青年时期开始；
青年时期，对天下万物真正有感之后，对天下万物真正有感知之后，才真正的对天下万物，开始有了认识。青年时期对天下万物形成的认识，往往会影响一个人的一生。用现在的话说，就是青年时期形成的世界观，往往会影响一个人的一生。
《系辞.下》第5章的内容，之所以，以《易经》下经第一卦《咸卦》九四爻开始，其中的一个原因，是因为《咸卦》九四爻，为《咸》之主，咸之以贞，咸之以正，则吉，则无悔，感之以贞，感之以正则吉，则无悔。
《系辞.下》第5章的内容，之所以，以《易经》下经第一卦《咸卦》九四爻开始，其中的一个原因，是孔子在告诫，只有在青年时期，对天下万物，咸之以贞，咸之以正，则吉，则无悔，感之以贞，感之以正则吉，则无悔。
《系辞.下》第5章的内容，之所以，以《易经》下经第一卦《咸卦》九四爻开始，其中的一个原因，是孔子在告诫，只有在青年时期，对天下万物形成正确的认识，只有在青年时期，形成正确的世界观，才能知道，人之一生该怎么过，才能知道，怎么样才能过好一生。
《系辞.下》第5章的内容，以《易经》下经第一卦《咸卦》九四爻开始。
《易》曰：“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑。天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也，利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也”
这段文字，含义颇丰。日往月来，时光流逝，少男少女的青年，对自己的一生，当作何虑，此为其一。是取《咸卦》九四爻爻辞的前半段，贞吉，无悔呢？还是取《咸卦》九四爻爻辞的后半段，憧憧往来，朋从尔思呢？取舍在人。取舍不当，则岁月蹉跎。
憧憧往来，朋从尔思。从少男少女的感情的角度来说，则是儿女情长，英雄气短。从感天下万物之道来说，则是有所私系，思之所及者能感，思之所不及者不能感，感之不能深，感之不能广；
憧憧往来，朋从尔思。感之不能深广，则深广之大志不能立，从而人不知其所立，人不知其所止，日月流逝，寒暑往来，光阴虚度。
青年时期，若能感之贞吉，知其所立，知其所止，则光阴一天也不会虚度，自能无悔。
青年时期，即使感之贞吉，也应当知道存身，安身为第一要义。少年好斗，不知存身则有亡身之祸，身存才能安家立业，身存才能安身立命，安身才能崇德。安身才能广业。
《系辞.下》第5章，紧接着《咸卦》九四爻爻辞之后的，是一个不能存身、安身的极端例子，那是《困卦》的六三爻：
《易曰》：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期当至，妻其可得见耶！”
《困卦》的六三爻，身危名辱，死期当至，身不能安、身不能存，何以崇德？何以广业？《困卦》的六三爻，何以安身？何以处《困》？后续作文再解。
《系辞.下》第5章，在谈到了身不可存，身不可安的极端情况之后，为了呼应《咸卦》九四爻爻辞解读中的“精义入神，以致用也，利用安身，以崇德也。”，后续内容，是以“君子藏器于身，待时而动”为主题的《解卦》上六爻：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”
《系辞.下》第5章后续的内容，在感之以贞，在能存身、安身并藏器于身之后，是如何与小人相处，积善成德、居安思危、见机而作，德需配位、不远之复，立心以恒，等等一系列与安身崇德，安身广业有关的内容。
《系辞.下》第5章最后一段，以孔子的“安其身而后动”开始，谈及君子修全之道。淳淳告诫，人只有从青年时期开始，感之以贞，形成正确的世界观，知其所立，知其所止，持之以恒，才能得全，才能得吉，才能无悔一生。如果憧憧往来，朋从尔思，有所私系，立心勿恒，人生有凶。
《系辞.下》第5章，以在青年时期对世界感知的《咸卦》开始，以“安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求”的君子三全之道结束，谈及安身立命，安身崇德、安身广业，等一生中应该要注意的问题。想要人生无憾，过好一生，《系辞.下》第5章，有意者不能不加以详察。小编言不及义，抛砖引玉，感谢阅读！！！
《系辞.下》第5章的内容，是大成至圣先师孔子，对《易经》11爻的解读。《系辞.下》第5章的行文，乍一读来，孔子对《易经》11爻的解读，分属11卦，各自独立，看似没有什么关联，实则息息相关，行文大有深意。
《系辞.下》第5章的内容，11爻的爻辞，独立分开来解读，当然可以借助孔圣人之辞，来帮助理解《易经》11爻之爻意。但是，只有将《系辞.下》第5章的内容，作为一个整体来解读，才能发现《系辞.下》第5章的行文，用意之深。
《系辞.下》第5章的内容，以《易经》下经第一卦《咸卦》九四爻开始。《易经》《咸卦》，表面上看，说的是少男少女之感，实则是以少男少女之感为喻，深言天下万物相感之道。
少男少女之感，人伦之始，人对天下万物之感，虽说从母体落地之日就已经开始，但人对天下万物真正有感，大多从少男少女的青年时期开始；
青年时期，对天下万物真正有感之后，对天下万物真正有感知之后，才真正的对天下万物，开始有了认识。青年时期对天下万物形成的认识，往往会影响一个人的一生。用现在的话说，就是青年时期形成的世界观，往往会影响一个人的一生。
《系辞.下》第5章的内容，之所以，以《易经》下经第一卦《咸卦》九四爻开始，其中的一个原因，是因为《咸卦》九四爻，为《咸》之主，咸之以贞，咸之以正，则吉，则无悔，感之以贞，感之以正则吉，则无悔。
《系辞.下》第5章的内容，之所以，以《易经》下经第一卦《咸卦》九四爻开始，其中的一个原因，是孔子在告诫，只有在青年时期，对天下万物，咸之以贞，咸之以正，则吉，则无悔，感之以贞，感之以正则吉，则无悔。
《系辞.下》第5章的内容，之所以，以《易经》下经第一卦《咸卦》九四爻开始，其中的一个原因，是孔子在告诫，只有在青年时期，对天下万物形成正确的认识，只有在青年时期，形成正确的世界观，才能知道，人之一生该怎么过，才能知道，怎么样才能过好一生。
《系辞.下》第5章的内容，以《易经》下经第一卦《咸卦》九四爻开始。
《易》曰：“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑。天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也，利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也”
这段文字，含义颇丰。日往月来，时光流逝，少男少女的青年，对自己的一生，当作何虑，此为其一。是取《咸卦》九四爻爻辞的前半段，贞吉，无悔呢？还是取《咸卦》九四爻爻辞的后半段，憧憧往来，朋从尔思呢？取舍在人。取舍不当，则岁月蹉跎。
憧憧往来，朋从尔思。从少男少女的感情的角度来说，则是儿女情长，英雄气短。从感天下万物之道来说，则是有所私系，思之所及者能感，思之所不及者不能感，感之不能深，感之不能广；
憧憧往来，朋从尔思。感之不能深广，则深广之大志不能立，从而人不知其所立，人不知其所止，日月流逝，寒暑往来，光阴虚度。
青年时期，若能感之贞吉，知其所立，知其所止，则光阴一天也不会虚度，自能无悔。
青年时期，即使感之贞吉，也应当知道存身，安身为第一要义。少年好斗，不知存身则有亡身之祸，身存才能安家立业，身存才能安身立命，安身才能崇德。安身才能广业。
《系辞.下》第5章，紧接着《咸卦》九四爻爻辞之后的，是一个不能存身、安身的极端例子，那是《困卦》的六三爻：
《易曰》：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期当至，妻其可得见耶！”
《困卦》的六三爻，身危名辱，死期当至，身不能安、身不能存，何以崇德？何以广业？《困卦》的六三爻，何以安身？何以处《困》？后续作文再解。
《系辞.下》第5章，在谈到了身不可存，身不可安的极端情况之后，为了呼应《咸卦》九四爻爻辞解读中的“精义入神，以致用也，利用安身，以崇德也。”，后续内容，是以“君子藏器于身，待时而动”为主题的《解卦》上六爻：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”
《系辞.下》第5章后续的内容，在感之以贞，在能存身、安身并藏器于身之后，是如何与小人相处，积善成德、居安思危、见机而作，德需配位、不远之复，立心以恒，等等一系列与安身崇德，安身广业有关的内容。
《系辞.下》第5章最后一段，以孔子的“安其身而后动”开始，谈及君子修全之道。淳淳告诫，人只有从青年时期开始，感之以贞，形成正确的世界观，知其所立，知其所止，持之以恒，才能得全，才能得吉，才能无悔一生。如果憧憧往来，朋从尔思，有所私系，立心勿恒，人生有凶。
《系辞.下》第5章，以在青年时期对世界感知的《咸卦》开始，以“安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求”的君子三全之道结束，谈及安身立命，安身崇德、安身广业，等一生中应该要注意的问题。想要人生无憾，过好一生，《系辞.下》第5章，有意者不能不加以详察。小编言不及义，抛砖引玉，感谢阅读！！！
【虎年宝宝起名：精选2022年男孩有财富有志气的名字】精选2022年男孩有财富有志气的名字一、2022年有财富有志气的男孩名字
Ⅰ 昭祺 (zhāo qí)
姓名笔画：9+13=22画出自：1、夏竦的《奉和御制五岳观告成》——宸唱茂宣昭峻极，春祺纷委显蕃昌。赏析：昭：指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。，用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义；祺：指吉祥，安祥。，用作人名意指祥瑞、幸福之义；
Ⅱ 镇玮 (zhèn wěi)
姓名笔画：18+14=32画出自：1、蔡襄的《亲祀南郊诗》——七精闪忽，五镇瑰玮。赏析：镇：指安定；较大的集市；时常等。，用作人名意指安稳、可靠之义；玮：美丽的玉；美好；珍奇，贵重；珍爱，珍视。，用作人名意指杰出、高贵、美好之义；
二、男孩有财富有志气的名字2022
Ⅰ 哲安 (zhé ān)
姓名笔画：10+6=16画出自：1、文天祥的《挽巽斋先生欧阳大着》——哲人萎中道，雨绝将安之。赏析：哲：本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。，用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
Ⅱ 嘉浩 (jiā hào)
姓名笔画：14+11=25画出自：1、曹勋的《和郑康道喜雪》——嘉言浩若长河注，答问殊非古井汲。赏析：嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；浩：浩字的本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
2022年男孩有财富有志气的名字推荐给男孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是2022年男孩有财富有志气的名字推荐，希望能帮助到大家起名。
1、乐凯：(lè kǎi )——乐，五行为火，部首为丿，本义：欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；——凯，五行为木，部首为几，本义：凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；
2、利远：(lì yuǎn )——利，五行为金，部首为刂，本义：刀剑锋利,刀口快。也指好处，顺利，与愿望相符合，超过本钱的收获等。如利益，利已，一本万利。用作人名意指功成名就、尽如人意、吉祥如意；——远，五行为土，部首为辶，本义：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。用作人名意指有才学、志向；
3、绍寒：(shào hán )——寒，五行为水，部首为宀，本义：指冷，与“暑”相对；冷清，寒天。用作人名意指独立、不凡、坚强之义；——绍，五行为金，部首为纟，本义：本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义；
4、博游：(bó yóu )——博，五行为水，部首为十，本义：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；——游，五行为水，部首为氵，本义：一般指在水里行动，在水上漂浮，泛指游泳；也指流动，不固定，闲逛，从容的行走，如游山玩水。用作人名意指从容、灵活、稳重之义；
5、擎昊：( qíng hào)——昊，五行为火，部首为日，本义：大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；——擎，五行为木，部首为手，本义：向上托举，支撑，承受住压力。擎天架海，比喻担负重任、顶天立地的人。用作人名意指有担当、自立自强、气度不凡之义；
6、志晋：( zhì jìn)——晋，五行为火，部首为日，本义：本义是上进、晋升、晋封、积极向上。用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重；——志，五行为火，部首为心，本义：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
人无完人，名无完美，喜欢与否取决于个人喜好感悟，选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用，切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包！
声明：本文为 天赐佳名 编辑，图文来源于网络，
Ⅰ 昭祺 (zhāo qí)
姓名笔画：9+13=22画出自：1、夏竦的《奉和御制五岳观告成》——宸唱茂宣昭峻极，春祺纷委显蕃昌。赏析：昭：指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。，用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义；祺：指吉祥，安祥。，用作人名意指祥瑞、幸福之义；
Ⅱ 镇玮 (zhèn wěi)
姓名笔画：18+14=32画出自：1、蔡襄的《亲祀南郊诗》——七精闪忽，五镇瑰玮。赏析：镇：指安定；较大的集市；时常等。，用作人名意指安稳、可靠之义；玮：美丽的玉；美好；珍奇，贵重；珍爱，珍视。，用作人名意指杰出、高贵、美好之义；
二、男孩有财富有志气的名字2022
Ⅰ 哲安 (zhé ān)
姓名笔画：10+6=16画出自：1、文天祥的《挽巽斋先生欧阳大着》——哲人萎中道，雨绝将安之。赏析：哲：本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。，用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
Ⅱ 嘉浩 (jiā hào)
姓名笔画：14+11=25画出自：1、曹勋的《和郑康道喜雪》——嘉言浩若长河注，答问殊非古井汲。赏析：嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；浩：浩字的本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
2022年男孩有财富有志气的名字推荐给男孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是2022年男孩有财富有志气的名字推荐，希望能帮助到大家起名。
1、乐凯：(lè kǎi )——乐，五行为火，部首为丿，本义：欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；——凯，五行为木，部首为几，本义：凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；
2、利远：(lì yuǎn )——利，五行为金，部首为刂，本义：刀剑锋利,刀口快。也指好处，顺利，与愿望相符合，超过本钱的收获等。如利益，利已，一本万利。用作人名意指功成名就、尽如人意、吉祥如意；——远，五行为土，部首为辶，本义：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。用作人名意指有才学、志向；
3、绍寒：(shào hán )——寒，五行为水，部首为宀，本义：指冷，与“暑”相对；冷清，寒天。用作人名意指独立、不凡、坚强之义；——绍，五行为金，部首为纟，本义：本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义；
4、博游：(bó yóu )——博，五行为水，部首为十，本义：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；——游，五行为水，部首为氵，本义：一般指在水里行动，在水上漂浮，泛指游泳；也指流动，不固定，闲逛，从容的行走，如游山玩水。用作人名意指从容、灵活、稳重之义；
5、擎昊：( qíng hào)——昊，五行为火，部首为日，本义：大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；——擎，五行为木，部首为手，本义：向上托举，支撑，承受住压力。擎天架海，比喻担负重任、顶天立地的人。用作人名意指有担当、自立自强、气度不凡之义；
6、志晋：( zhì jìn)——晋，五行为火，部首为日，本义：本义是上进、晋升、晋封、积极向上。用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重；——志，五行为火，部首为心，本义：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
人无完人，名无完美，喜欢与否取决于个人喜好感悟，选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用，切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包！
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丙火日干过旺过衰，适中有何不同
丙，原始意义就是“炳”的意思,指万物炳然著见，象征光明，看得见，摸不着，还得用心感受。
丙火日干，五行属阳，又称“阳火”。犹如阳光一样，充满向外放射的热能，拥有巨大的能量给人带来温暖。易学上认为：火炎上，主礼。日干为丙火的人，大多具有爱心，懂得礼让；热情积极，乐观进取，兴趣广泛，处处闪光，容易成为公众人物。
即使不是公众人物，常常也自带光环；天真浪漫、无私奉献，不管自己究竟能力多大，也不论别人是否需要，与人交往，常常是自来熟。热情奔放，坦坦荡荡，说的也是丙火。他们向来敢做敢担当。他们有什么都会说出来，不喜欢拐来抹去的，慷慨、讲义气。
也代表文明、文化，因此，丙火之人，大多拥有不错的艺术天赋，或者说艺术感觉，也喜欢被人关注。
喜欢照顾人，因此，常常宠溺小孩与下属；也有着强烈的孝心或者说回馈之心，只要有木来生助它，丙火人就像太阳一样，一定回馈你我的温暖。
感情丰富, 但不喜欢表现于言词之间。情绪来得急, 去得也快。因此，有时会感觉丙火人单纯的可爱，宁愿委屈自己，也想回馈曾经帮助过它的人。
另外，就是健忘，尤其是仇恨；故丙火之人大多不会记仇；个性之中大而化之,容易丢三落四。若思有成，纸笔当置于随手可得之处。同时，持续力不够、直肠子,爱面子,好权好名，只进不退。不耍心机，对认定之人非常友好；
然而,，一旦交恶, 则予以全数收回，好不留有余地，这就是火“多情”也“无情”面。总体而言，丙火人的突出特点：对人人平等，阳光普照大地；对各种各样的事都有兴趣；外刚内柔，乐观积极，光明磊落。具体重要性情如下：
1、重承诺；
丙火一言九鼎，是个重视承诺的人，对认定之人非常友好。
2、给人带来正能量；
他们大多外向活泼，很自信，乐于助人，天生富有感染力，是人群中的“小太阳”。和他们在一起，你会感觉到满满的正能量。
3、缺乏耐心与持续力；
丙火很容易三分钟热度，缺乏耐性。他们做事情一腔热血，但做着做着突然就没有持续了。
感情也是这样，任何情感来得快去得也快，因为他一下子就会把可以烧的都烧光。
4、忠于理想；
忠于理想，是因为他因任何人、任何事而改变他一生的理想和方向。可能有人要问，之前不是说丙火的人三分钟热度吗？为什么现在又不是？
因为，如果他心里认定你是一生的理想，那么也不会改变的。对于理想，丙火有些倔，这可能是他们唯一不会轻易改变的事情。
5、“放纵”；
丙火的放纵，与其他人的放纵有所不同，主要体现在做事上，根本不会有所保留，所以时常太过放纵自己。比如，连续的彻夜工作、酗酒等超出极限之外的事，如果不控制自己，身体很快就会垮掉。
不过，上面的分析，大多是建立在对于丙火总体特性之上的，就日干而言，由于丙火旺衰程度的影响，其具体的表现形式，往往也具有很大的分别。
1、丙火日干太旺；
我们这里说的太旺，是指日干丙火得令、得势，得地的紧，日干旺度较高，但是又无法构成从旺，专旺的命格。
日干丙火太旺，表示个性比较内敛、敏感，也相对比较内向。这就是五行反化的思想，所谓太旺之火犹如金，喜土生，拥有土的性情。
这类型的人，虽然待人和善、有亲和力、处事也相当随和，但其实也很有自己的想法，固执起来的时候，八匹马也拉不回来。
常常表现为沉稳、聪明，也不爱出风头，招人记恨，或者引人注意；而且很能承担压力，负责任，是属于合群的一份子；
但是，往往都会有很大的工作压力或感情上的挫折；竞争对手多，被压力驱使的情况，时有发生。
人际关系方面：虽然待人和善与亲切，也颇得人缘；而且，这些人的外貌长都相当好，不是俊男就是美女，气质也很不错；
但由于过于热心助人，但这种人心肠，很难被人理解；也常常无法引起人们的重视，好像感觉一切都理所当然。
同时，在工作也就容易会不太稳定，也容易劳碌、奔波，故比较适合稳定、固定型的工作；
而在感情上，由于自己死心眼，常常进展不大，也不大顺利，挫折起落也是常有的事。
因此，对待感情，不宜随便就给别人机会，适当的考察与深入的沟通，也就显得非常必要。不然，会带来多余、不必要的麻烦。
总体而言，太旺的丙火日干之人，大多心善，具有慈爱、做事礼貌，乐于助人，甚至常会为了别人的事而奔波；不过，需要多多衡量自己的能力和状况，更要考虑别人是否真的需要，否则，就是一个“烂好人”。
2、日干丙火中和的人；
对于日干丙火中和的人（也就是日干处于中和、或者偏旺、偏弱）的命格。这个时候，主命主个性明理、有智慧，遇到事情较不会冲动；
或者，也不会因为鲁莽而坏事，凡事能按部就班的依规划进行，这类的人有毅力、有想法，又能圆融处事；通常也都能积少成多，获得成就。
虽然人生也能遇到起伏和困难，尤其是工作上、财务上，甚至是感情上的不顺利，但是也都能好好面对，渡过难关。
在待人处事上，热心亲切，愿意帮助别人，答应别人的事，一定会做到，你重朋友、重感情，爱面子；
而且，重要的是，会衡量自己的状况，才会量力而为，不会随便允诺超过自己能力的事。
不过，其实也会有许多的不满和抱怨，故此，也会让人觉得和你有距离，无法太亲近；但相对的，也不大会与人发生一些不必要的磨擦。
这种类型的人，大部份长相不错，清秀、俊美，或可爱的，个性斯文、有礼貌，但却也容易让人觉得有距离。
由于持续力不够，自己又求胜心切，做事也多犹豫不决，常会让自己陷入欲速则不达的矛盾之中。
因此，这种类型的人，在决定事情之后，就不要再想太多了；否则，容易错过机会。同时，因为好强，好面子，也不愿求人，这样也就容易失去帮助。
需要发挥自己多才多艺、长袖善舞的性情，选择适合从事处理协调人际关系，或是比较有变化的工作。
3、日干丙火过弱的人；
丙火至阳，只要不是从弱，命中稍有帮扶，就不会论从；也通常会保持丙火天赋的性情。
主命主个性明显、待人礼貌、会说话，有自我风格；比较不敏锐，而且容易将丙日的特质表现得过度；
有时，会把优点变缺点，比如，太过热心，太过讲究礼节，而变成劳碌，甚至会觉得好心没有好报，没有相对的回应。
另外，就是常常没有衡量自己的状况，也不管别人是否实际需要，就冲动的答应，或者盲目的照顾别人；尤其是溺爱下属、宠爱小孩。
有时，甚至就会变成连基本的应该做好的事，都没有做好，结果自然不是太理想，人生压力大，包袱重，甚至感到恢心。
在人际关系方面，你也容易是和人快熟，但又处于热络不起来的状况；因此，人际关系起伏较大。汪缘堂认为这种类型的人，别人会觉得你们比较自我，不太管别人眼光；也容易让人觉得你们很特别，很有个性。
也由于个人能在某方面，有专精的表现；在和人相处上，会比较无法掌握分寸；这样就容易和人有距离。
基本上，它们是热心、热情的，但是却和一般人认为的标准不太一样；但是若是相当知己、了解你的朋友，就当然会是很自在很亲近的。
工作方面，个人能力相当好，常常是名列前茅的优秀人物，有许多都是各个领域的佼佼者，有魄力、敢怒敢言，甚至敢对抗强权，但要自己占理。
因此，这类命格的人，适宜多培养些敏感度、多观察，脚步放慢点，会对各方面皆会有不错的帮助。
丙，原始意义就是“炳”的意思,指万物炳然著见，象征光明，看得见，摸不着，还得用心感受。
丙火日干，五行属阳，又称“阳火”。犹如阳光一样，充满向外放射的热能，拥有巨大的能量给人带来温暖。易学上认为：火炎上，主礼。日干为丙火的人，大多具有爱心，懂得礼让；热情积极，乐观进取，兴趣广泛，处处闪光，容易成为公众人物。
即使不是公众人物，常常也自带光环；天真浪漫、无私奉献，不管自己究竟能力多大，也不论别人是否需要，与人交往，常常是自来熟。热情奔放，坦坦荡荡，说的也是丙火。他们向来敢做敢担当。他们有什么都会说出来，不喜欢拐来抹去的，慷慨、讲义气。
也代表文明、文化，因此，丙火之人，大多拥有不错的艺术天赋，或者说艺术感觉，也喜欢被人关注。
喜欢照顾人，因此，常常宠溺小孩与下属；也有着强烈的孝心或者说回馈之心，只要有木来生助它，丙火人就像太阳一样，一定回馈你我的温暖。
感情丰富, 但不喜欢表现于言词之间。情绪来得急, 去得也快。因此，有时会感觉丙火人单纯的可爱，宁愿委屈自己，也想回馈曾经帮助过它的人。
另外，就是健忘，尤其是仇恨；故丙火之人大多不会记仇；个性之中大而化之,容易丢三落四。若思有成，纸笔当置于随手可得之处。同时，持续力不够、直肠子,爱面子,好权好名，只进不退。不耍心机，对认定之人非常友好；
然而,，一旦交恶, 则予以全数收回，好不留有余地，这就是火“多情”也“无情”面。总体而言，丙火人的突出特点：对人人平等，阳光普照大地；对各种各样的事都有兴趣；外刚内柔，乐观积极，光明磊落。具体重要性情如下：
1、重承诺；
丙火一言九鼎，是个重视承诺的人，对认定之人非常友好。
2、给人带来正能量；
他们大多外向活泼，很自信，乐于助人，天生富有感染力，是人群中的“小太阳”。和他们在一起，你会感觉到满满的正能量。
3、缺乏耐心与持续力；
丙火很容易三分钟热度，缺乏耐性。他们做事情一腔热血，但做着做着突然就没有持续了。
感情也是这样，任何情感来得快去得也快，因为他一下子就会把可以烧的都烧光。
4、忠于理想；
忠于理想，是因为他因任何人、任何事而改变他一生的理想和方向。可能有人要问，之前不是说丙火的人三分钟热度吗？为什么现在又不是？
因为，如果他心里认定你是一生的理想，那么也不会改变的。对于理想，丙火有些倔，这可能是他们唯一不会轻易改变的事情。
5、“放纵”；
丙火的放纵，与其他人的放纵有所不同，主要体现在做事上，根本不会有所保留，所以时常太过放纵自己。比如，连续的彻夜工作、酗酒等超出极限之外的事，如果不控制自己，身体很快就会垮掉。
不过，上面的分析，大多是建立在对于丙火总体特性之上的，就日干而言，由于丙火旺衰程度的影响，其具体的表现形式，往往也具有很大的分别。
1、丙火日干太旺；
我们这里说的太旺，是指日干丙火得令、得势，得地的紧，日干旺度较高，但是又无法构成从旺，专旺的命格。
日干丙火太旺，表示个性比较内敛、敏感，也相对比较内向。这就是五行反化的思想，所谓太旺之火犹如金，喜土生，拥有土的性情。
这类型的人，虽然待人和善、有亲和力、处事也相当随和，但其实也很有自己的想法，固执起来的时候，八匹马也拉不回来。
常常表现为沉稳、聪明，也不爱出风头，招人记恨，或者引人注意；而且很能承担压力，负责任，是属于合群的一份子；
但是，往往都会有很大的工作压力或感情上的挫折；竞争对手多，被压力驱使的情况，时有发生。
人际关系方面：虽然待人和善与亲切，也颇得人缘；而且，这些人的外貌长都相当好，不是俊男就是美女，气质也很不错；
但由于过于热心助人，但这种人心肠，很难被人理解；也常常无法引起人们的重视，好像感觉一切都理所当然。
同时，在工作也就容易会不太稳定，也容易劳碌、奔波，故比较适合稳定、固定型的工作；
而在感情上，由于自己死心眼，常常进展不大，也不大顺利，挫折起落也是常有的事。
因此，对待感情，不宜随便就给别人机会，适当的考察与深入的沟通，也就显得非常必要。不然，会带来多余、不必要的麻烦。
总体而言，太旺的丙火日干之人，大多心善，具有慈爱、做事礼貌，乐于助人，甚至常会为了别人的事而奔波；不过，需要多多衡量自己的能力和状况，更要考虑别人是否真的需要，否则，就是一个“烂好人”。
2、日干丙火中和的人；
对于日干丙火中和的人（也就是日干处于中和、或者偏旺、偏弱）的命格。这个时候，主命主个性明理、有智慧，遇到事情较不会冲动；
或者，也不会因为鲁莽而坏事，凡事能按部就班的依规划进行，这类的人有毅力、有想法，又能圆融处事；通常也都能积少成多，获得成就。
虽然人生也能遇到起伏和困难，尤其是工作上、财务上，甚至是感情上的不顺利，但是也都能好好面对，渡过难关。
在待人处事上，热心亲切，愿意帮助别人，答应别人的事，一定会做到，你重朋友、重感情，爱面子；
而且，重要的是，会衡量自己的状况，才会量力而为，不会随便允诺超过自己能力的事。
不过，其实也会有许多的不满和抱怨，故此，也会让人觉得和你有距离，无法太亲近；但相对的，也不大会与人发生一些不必要的磨擦。
这种类型的人，大部份长相不错，清秀、俊美，或可爱的，个性斯文、有礼貌，但却也容易让人觉得有距离。
由于持续力不够，自己又求胜心切，做事也多犹豫不决，常会让自己陷入欲速则不达的矛盾之中。
因此，这种类型的人，在决定事情之后，就不要再想太多了；否则，容易错过机会。同时，因为好强，好面子，也不愿求人，这样也就容易失去帮助。
需要发挥自己多才多艺、长袖善舞的性情，选择适合从事处理协调人际关系，或是比较有变化的工作。
3、日干丙火过弱的人；
丙火至阳，只要不是从弱，命中稍有帮扶，就不会论从；也通常会保持丙火天赋的性情。
主命主个性明显、待人礼貌、会说话，有自我风格；比较不敏锐，而且容易将丙日的特质表现得过度；
有时，会把优点变缺点，比如，太过热心，太过讲究礼节，而变成劳碌，甚至会觉得好心没有好报，没有相对的回应。
另外，就是常常没有衡量自己的状况，也不管别人是否实际需要，就冲动的答应，或者盲目的照顾别人；尤其是溺爱下属、宠爱小孩。
有时，甚至就会变成连基本的应该做好的事，都没有做好，结果自然不是太理想，人生压力大，包袱重，甚至感到恢心。
在人际关系方面，你也容易是和人快熟，但又处于热络不起来的状况；因此，人际关系起伏较大。汪缘堂认为这种类型的人，别人会觉得你们比较自我，不太管别人眼光；也容易让人觉得你们很特别，很有个性。
也由于个人能在某方面，有专精的表现；在和人相处上，会比较无法掌握分寸；这样就容易和人有距离。
基本上，它们是热心、热情的，但是却和一般人认为的标准不太一样；但是若是相当知己、了解你的朋友，就当然会是很自在很亲近的。
工作方面，个人能力相当好，常常是名列前茅的优秀人物，有许多都是各个领域的佼佼者，有魄力、敢怒敢言，甚至敢对抗强权，但要自己占理。
因此，这类命格的人，适宜多培养些敏感度、多观察，脚步放慢点，会对各方面皆会有不错的帮助。
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