庄周梦蝶的故事家喻户晓，其文写道，庄子做梦梦到自己变成了一只蝴蝶，正当逍遥自在地飞翔时却从梦中醒了过来。当看到自己还是自己，而非那只逍遥的蝴蝶时，庄子一时间竟分不清楚究竟是自己梦到了蝴蝶，还是自己本来活在蝴蝶的一场大梦中。

做梦，是每个人都会有一种特殊经历。《说文解字》中注解曰，梦乃是不明之象，是意识对现实的一种抽离反映。用现代的科学观点来解释的话，认为梦是人类特有的一种精神活动，是脑海中的未眠意识受到所思所想的牵引，从而展现出种种光怪陆离的场景。在中医上，人们白天因为劳神过度，晚上便出现心神不宁的现象，具体表现就是梦，这也是我们常说的“日有所思，夜有所梦”的道理。但在传统道学理念中，梦被赋予了一种特殊的文化意向，这是超越了意识活动本身的，是以梦境中的人生际遇来寄寓现实生活中存在的问题，并以梦中所得来反思人生的真谛。

庄周梦蝶是道家最出名的一则梦境，难道庄子果真是分不清楚蝴蝶与本我的差别吗？答案显然是否定的。庄子其实是在借这则具有寓言性质的故事，提出了一个道学上十分重要的概念——物化。

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我们终于还是在计划如何活的更好，如何活久一点，如何有保障，如何轮转下去！却忘了那句话，命里有时终须有，命里无时莫强求！更忘了那句生死有命！该死有多少钱也白扯，不该死总能活过来！我们保养锻炼只是让身体质量好点，并不能延年益寿阻挡生死，延年益寿要靠行善积德自己纠正因果！如果不能修行转心转念转因果，随业而生的人生并不需要计划，计划又何尝不是执念。计划实现不了，形成纠结和痛苦的源头。真正的高手从来不计划，他们活成了随遇而安。也从来不惧怕明天一无所有生命终结，了之生命的真谛，他们真正的逍遥自在。而我们这些凡夫俗子，死死地在泥潭中抱住一切，生怕生有忧患，又想活的久点，以至于永远走不出生命的藩篱！轮回的桎梏！能够活的稍微看开点，就已经很难了！

抬不起头是生活的不堪重负，错过了仰望星空的灿烂。直不起腰是人生亏欠的太多，蝇头小利、贪婪无厌和负债累累。醒不过来是执念至深、情沦意陷而至死不悟。当然，在很多人眼里，宁可安身为乐地逍遥自在，也不愿颠沛流离地苟且偷生。人格有道，是道不同，才不相为谋。固然你有你翱翔天空的梦想，我有我驰骋无垠草原的情愫，他有他跨越江河大海的胸襟，只是憧憬的方式和选择不同罢了。人这辈子，不是抬不起头，也不是直不起腰，更不是浑浑噩噩心神沮丧。而是要行有所思，动有其想，点燃对生活的热情才会有拨云见日的那一天，才会有幡然醒悟的那一刻。其实，回首过往，人的一生，确实很不容易。常常会有狂风暴雨，处处都有艰难险阻，顷刻间就会是万丈深渊。不是人人都能顺风顺水一马平川。正如苏轼诗中所言：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。道尽了人的一生，在坎坷中成长的经历……