智空禅师开示

1、实相不谈缘起
    请师父慈悲开示：实相是否没有因缘和合的说法？
    师父：实相不谈缘起！连念都不谈，怎么谈缘起？！
    继续问：只是一片净光吗？另外，心生万法指的是心产生的幻相，是心的对境，那么是否也有万法在心中因缘和合幻起的意思？能说万法就是心吗？
    师父：这些话都是对的。我们说的缘起，都是幻化性的，并不是真实性的。但是对这个问题总要有一个理论体系，因为毕竟我们要描述它，得用幻化、用缘起、用因果等等语言来描述……。但是，就真实究竟的空性来说怎么能谈概念呢？没有概念！！！

2、万法皆从心生
有人问：日本江本博士的水实验能证明水有见闻觉知吗？也有人说水的见闻觉知的功能是有的，只是不能去分别，这对吗？还是像有的法师讲，它是依报，是心的对境，是心念变了它就跟着变了？
师父开示：最后一种说法是对的。
前段时间，有人在广泛传播一种观念：水也有知觉力，水也有觉性，水也有生命。因为日本江本博士做过一个水的实验，如果给水一种善良的念，它就会有非常漂亮的结晶体。——我觉得这样的说法是不对的！
为什么呢？佛陀的教法说“一切法皆是心法,一切名皆是心名。万法皆从心生,心为万法之根本。”不是水的分子感受到了人的心念，自己有了思维、有了觉受力、自己变了，不是！而是水因外界的人的力量、依靠人的心念、受了心念的影响，在心的作用下变了！——这个问题的根源在这里，他没有汇归到根源是所有人的心，居然说在心之外的水有了知觉力，这是多么荒唐的非佛法的内容！
你最后一种的说法是对的，水没有见闻觉知的功能，它之所以有了变化，就像是拿个鸡毛，人一吹，鸡毛会抖一样！你说这个鸡毛有见闻觉知的功能（自己会动吗）？这么荒唐无聊！这样解释佛法岂不乱套啊？
 

#餐餐净[超话]#  每个人都有一片海，自己不扬帆，没人帮你启航，久了就是一片死海。
       每个人心中都有一个梦，自己不行动去实现，没人替你绽放，久了心中就没了寄托。
        每个人心中都有一朵花，自己不浇水，没人帮你芳香，久了心中就会充满荒凉。
        所以，每天从自己的心开始，面向阳光，笑对人生
 

如果用一个词形容今天，无疑是“浪漫”（但与我无关哭哭）如果用一个词形容浪漫，那我会第一个想到济慈。我最爱的济慈啊。
济慈的诗都太美妙了，他活得执着，坚韧，浪漫，就算经历了无数苦难拿起笔时也依旧可以写出理想中的美好世界，有一种“虽然世界残酷且丑陋，但我心中仍留有一片净地，我执着地相信美丽”的情怀。
虽千万人，吾往矣。
反正我做不到。

“从此，她忘了日月和星星，
从此，她忘了树梢上的青天，
她忘了流水潺潺的山谷，
也忘了冷峭的秋风飞旋：
她不再知道白天几时消逝，
也看不见晨光升起，只不断静静地望着她甜蜜的紫苏，并且把泪水滴滴向它灌注。”

我有时候在想，肯定是上帝欣赏他的才华，所以只留给了他短短26年的时间，飞快体验一回人生所有不美好然后被召回去陪着上帝吧。
“Here lies one whose name was writ in water.”
下有长眠人，姓名书水上。
济慈毫无畏惧地来，然后毫不眷恋地离开，什么也不留下。

“用浪漫去款待这个残酷时代”
我爱济慈！！