姬氏道德经--老聃
《道法卷》--初节
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身也，及吾无身，又何患？故贵以身为天下，若可以寄天下；爱以身为天下，可以拖天下矣。
黄帝纪元 四千七百一十九年九月初四
黄道二十四节气历---出暑之一候（49）四（247），鹰乃祭鸟
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阴月廿七日
天历8139年5月27日
西历2022年8月24日

道德经第13章【宠辱若惊】

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱？宠为上，辱为下；
得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；
及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下者，则可寄于天下；
爱以身为天下者，乃可以托于天下。

——————

河上公注：

得宠荣惊者，处高位如临深危也。
贵不敢骄，富不敢奢。
失者，失宠处辱也。
惊者，恐祸重来也。
解上得之若惊，失之若惊。

吾所以有大患者，为吾有身。
有身则忧其勤劳，念其饥寒，触情纵欲，则欲祸患也。
使吾无有身体，得到自然，轻举升云，出入无间，与道通神，当有何患？

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姬氏道德经--老聃
《道法卷》--初节
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身也，及吾无身，又何患？故贵以身为天下，若可以寄天下；爱以身为天下，可以拖天下矣。
黄帝纪元 四千七百一十九年九月初四
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圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阴月廿七日
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