钟明读书录（九）：庄子内•齐物论（辑一）
南郭子綦qí隐机而坐①，仰天而嘘②，荅dá焉似丧其耦③。南郭子綦靠着几案而坐，仰首向天缓缓地吐着气，那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。
颜成子游立侍乎前④，曰：“何居乎⑤？形固可使如槁木⑥，而心固可使如死灰乎⑦？今之隐机者，非昔之隐机者也⑧。”他的学生颜成子游陪站在跟前说道：“这是怎么啦？形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？你今天凭几而坐，跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”
子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而问之也⑩？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁(11)，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子綦回答说：“偃，你这个问题不是问得很好吗？今天我忘掉了自己，你知道吗？你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’，你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊！”
子游曰：“敢问其方(12)。”子游问：“我冒昧地请教它们的真实含意。”
子綦曰：“夫大块噫气(13)，其名为风，是唯无作(14)，作则万窍怒呺(15)，而独不闻之翏翏liù乎(16)？子綦说：“大地吐出的气，名字叫风。风不发作则已，一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你独独没有听过那呼呼的风声吗？
山林之畏佳cuī(17)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，山陵上陡峭峥嵘的各种去处，百围大树上无数的窍孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，
似枅jī(18)，似圈，似臼，似洼者，似污者(19)。有的像圆柱上插入横木的方孔，有的像圈围的栅栏，有的像舂米的臼窝，有的像深池，有的像浅池。
激者(20)，謞hè者(21)，叱者，吸者，叫者，像细细的呼吸声，像放声叫喊，它们发出的声音，像湍急的流水声，像迅疾的箭镞声，像大声的呵叱声， 激：水流湍急的声音。謞：这里用来形容箭头飞去的声响。
譹háo者(22)，宎yǎo者(23)，咬jiǎo者(24)，前者唱于而随者唱喁(25)。像嚎啕大哭，像在山谷里深沉回荡，像鸟儿鸣叫叽喳，真好像前面在呜呜唱导，后面在呼呼随和。譹：嚎哭声。宎：深而沉。咬：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。于、喁（ｙú）：风吹树动前后相和的声音。
泠风则小和(26)，飘风则大和，厉风济则众窍为虚(27)。清风徐徐就有小小的和声，长风呼呼便有大的反响，迅猛的暴风突然停歇，万般窍穴也就寂然无声。
而独不见之调调之刁刁乎(28)？”你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗？” 调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
子游曰：“地簌则众窍是已(29)，人簌则比竹是已(30)，敢问天簌。”
子游说：“地籁是从万种窍穴里发出的风声，人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”
子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪。子綦说：“天籁虽然有万般不同，但使它们发生和停息的都是出于自身，发动者还有谁呢？”
【原文】
南郭子綦隐机而坐①，仰天而嘘②，荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④，曰：“何居乎⑤？形固可使如槁木⑥，而心固可使如死灰乎⑦？今之隐机者，非昔之隐机者也⑧。”子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而问之也⑩？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁(11)，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方(12)。”子綦曰：“夫大块噫气(13)，其名为风，是唯无作(14)，作则万窍怒呺(15)，而独不闻之翏翏乎(16)？山林之畏佳(17)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅(18)，似圈，似臼，似洼者，似污者(19)。激者(20)，謞者(21)，叱者，吸者，叫者，譹者(22)，宎者(23)，咬者(24)，前者唱于而随者唱喁(25)。泠风则小和(26)，飘风则大和，厉风济则众窍为虚(27)。而独不见之调调之刁刁乎(28)？”子游曰：“地簌则众窍是已(29)，人簌则比竹是已(30)，敢问天簌。”子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪(34)？”
【注释】
①南郭子綦（ｑí）：楚人，居住南郭，故名南郭子綦。旧说为楚庄王庶出的弟弟，做过楚庄王的司马；疑为庄子中寓托的高士，而非历史人物。隐：凭倚。机：亦作几，案几。
②嘘：吐气。
③荅（dá）焉：亦作“嗒焉”，离形去智的样子。耦：匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体，“耦”在这里即指与精神相对立的躯体。丧其耦，表示精神超脱躯体达到忘我的境界。
④颜成子游：子綦的学生，姓颜名偃，子游为字，死后谥成，故名颜成子游。
⑤居（ｊī）：表疑问的语气词。
⑥固：诚然。槁：干枯。
⑦心：思想，精神。固：岂，难道。
⑧“今之隐机者”与“昔之隐机者”实指一人，即南郭子綦，意思是南郭子綦今日隐机入神出体与旧时大不一样。
⑨偃：见注④。
⑩而：你，人称代词。“不亦善乎，而问之也”乃是“尔问之不亦善乎”之倒置。
(11) 籁（lài）：箫，古代的一种管状乐器，这里泛指从孔穴里发出的声响。“人簌”即出自人为的声响，与下两句的“地簌”、“天簌”相对应，所谓“地簌”或“天簌”，即出自自然的声响。
(12)敢：表示谦敬的副词，含有“冒昧地”、“斗胆地”的意思。方：道术，指所言“地簌”、“天簌”的真实含意。
(13)大块：大地。噫（ｙī）气：吐气。
(14)是：此，这里指风。唯：句中语气词，含有仅此的意思。作：兴起。
(15)窍：孔穴。呺（ｈáｏ）：亦作“号”，吼叫。
(16)翏翏（ｌｉú）：亦作飂飂，大风呼呼的声响。
(17)林：通作“陵”，大山。畏佳（ｃｕī）：亦作“嵔佳”，即嵬崔，山陵高峻的样子。
(18)枅（ｊī）：柱头横木。
(19)污：停滞不流的水塘。
(20)激：水流湍急的声音。
(21)謞（hè）：这里用来形容箭头飞去的声响。
(22)譹（ｈáｏ）：嚎哭声。
(23)宎（ｙǎｏ）深而沉。
(24)咬（ｊｉāｏ）：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。
(25)于、喁（ｙú）：风吹树动前后相和的声音。
(26)泠（ｌíｎｇ）风：小风，清风。
(27)厉风：迅猛的暴风。济：止。
(28)调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
(29)是：这样。已：矣。
(30)比：并合。竹：这里指并合在一起可以发出声响的、不同形状的竹管。
(31)这句及以下是表述“天簌”的，故有人疑“夫”字之后缺“天簌者”三字。
(32)使其自己：意思是使它们自身发出各种各样的声音。一说“己”当作“已”，是停止的意思，但联系上下文不宜从此解。
(33)咸：全。
(34)怒：这里是发动的意思。月
南郭子綦qí隐机而坐①，仰天而嘘②，荅dá焉似丧其耦③。南郭子綦靠着几案而坐，仰首向天缓缓地吐着气，那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。
颜成子游立侍乎前④，曰：“何居乎⑤？形固可使如槁木⑥，而心固可使如死灰乎⑦？今之隐机者，非昔之隐机者也⑧。”他的学生颜成子游陪站在跟前说道：“这是怎么啦？形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？你今天凭几而坐，跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”
子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而问之也⑩？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁(11)，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子綦回答说：“偃，你这个问题不是问得很好吗？今天我忘掉了自己，你知道吗？你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’，你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊！”
子游曰：“敢问其方(12)。”子游问：“我冒昧地请教它们的真实含意。”
子綦曰：“夫大块噫气(13)，其名为风，是唯无作(14)，作则万窍怒呺(15)，而独不闻之翏翏liù乎(16)？子綦说：“大地吐出的气，名字叫风。风不发作则已，一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你独独没有听过那呼呼的风声吗？
山林之畏佳cuī(17)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，山陵上陡峭峥嵘的各种去处，百围大树上无数的窍孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，
似枅jī(18)，似圈，似臼，似洼者，似污者(19)。有的像圆柱上插入横木的方孔，有的像圈围的栅栏，有的像舂米的臼窝，有的像深池，有的像浅池。
激者(20)，謞hè者(21)，叱者，吸者，叫者，像细细的呼吸声，像放声叫喊，它们发出的声音，像湍急的流水声，像迅疾的箭镞声，像大声的呵叱声， 激：水流湍急的声音。謞：这里用来形容箭头飞去的声响。
譹háo者(22)，宎yǎo者(23)，咬jiǎo者(24)，前者唱于而随者唱喁(25)。像嚎啕大哭，像在山谷里深沉回荡，像鸟儿鸣叫叽喳，真好像前面在呜呜唱导，后面在呼呼随和。譹：嚎哭声。宎：深而沉。咬：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。于、喁（ｙú）：风吹树动前后相和的声音。
泠风则小和(26)，飘风则大和，厉风济则众窍为虚(27)。清风徐徐就有小小的和声，长风呼呼便有大的反响，迅猛的暴风突然停歇，万般窍穴也就寂然无声。
而独不见之调调之刁刁乎(28)？”你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗？” 调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
子游曰：“地簌则众窍是已(29)，人簌则比竹是已(30)，敢问天簌。”
子游说：“地籁是从万种窍穴里发出的风声，人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”
子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪。子綦说：“天籁虽然有万般不同，但使它们发生和停息的都是出于自身，发动者还有谁呢？”
【原文】
南郭子綦隐机而坐①，仰天而嘘②，荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④，曰：“何居乎⑤？形固可使如槁木⑥，而心固可使如死灰乎⑦？今之隐机者，非昔之隐机者也⑧。”子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而问之也⑩？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁(11)，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方(12)。”子綦曰：“夫大块噫气(13)，其名为风，是唯无作(14)，作则万窍怒呺(15)，而独不闻之翏翏乎(16)？山林之畏佳(17)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅(18)，似圈，似臼，似洼者，似污者(19)。激者(20)，謞者(21)，叱者，吸者，叫者，譹者(22)，宎者(23)，咬者(24)，前者唱于而随者唱喁(25)。泠风则小和(26)，飘风则大和，厉风济则众窍为虚(27)。而独不见之调调之刁刁乎(28)？”子游曰：“地簌则众窍是已(29)，人簌则比竹是已(30)，敢问天簌。”子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪(34)？”
【注释】
①南郭子綦（ｑí）：楚人，居住南郭，故名南郭子綦。旧说为楚庄王庶出的弟弟，做过楚庄王的司马；疑为庄子中寓托的高士，而非历史人物。隐：凭倚。机：亦作几，案几。
②嘘：吐气。
③荅（dá）焉：亦作“嗒焉”，离形去智的样子。耦：匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体，“耦”在这里即指与精神相对立的躯体。丧其耦，表示精神超脱躯体达到忘我的境界。
④颜成子游：子綦的学生，姓颜名偃，子游为字，死后谥成，故名颜成子游。
⑤居（ｊī）：表疑问的语气词。
⑥固：诚然。槁：干枯。
⑦心：思想，精神。固：岂，难道。
⑧“今之隐机者”与“昔之隐机者”实指一人，即南郭子綦，意思是南郭子綦今日隐机入神出体与旧时大不一样。
⑨偃：见注④。
⑩而：你，人称代词。“不亦善乎，而问之也”乃是“尔问之不亦善乎”之倒置。
(11) 籁（lài）：箫，古代的一种管状乐器，这里泛指从孔穴里发出的声响。“人簌”即出自人为的声响，与下两句的“地簌”、“天簌”相对应，所谓“地簌”或“天簌”，即出自自然的声响。
(12)敢：表示谦敬的副词，含有“冒昧地”、“斗胆地”的意思。方：道术，指所言“地簌”、“天簌”的真实含意。
(13)大块：大地。噫（ｙī）气：吐气。
(14)是：此，这里指风。唯：句中语气词，含有仅此的意思。作：兴起。
(15)窍：孔穴。呺（ｈáｏ）：亦作“号”，吼叫。
(16)翏翏（ｌｉú）：亦作飂飂，大风呼呼的声响。
(17)林：通作“陵”，大山。畏佳（ｃｕī）：亦作“嵔佳”，即嵬崔，山陵高峻的样子。
(18)枅（ｊī）：柱头横木。
(19)污：停滞不流的水塘。
(20)激：水流湍急的声音。
(21)謞（hè）：这里用来形容箭头飞去的声响。
(22)譹（ｈáｏ）：嚎哭声。
(23)宎（ｙǎｏ）深而沉。
(24)咬（ｊｉāｏ）：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。
(25)于、喁（ｙú）：风吹树动前后相和的声音。
(26)泠（ｌíｎｇ）风：小风，清风。
(27)厉风：迅猛的暴风。济：止。
(28)调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
(29)是：这样。已：矣。
(30)比：并合。竹：这里指并合在一起可以发出声响的、不同形状的竹管。
(31)这句及以下是表述“天簌”的，故有人疑“夫”字之后缺“天簌者”三字。
(32)使其自己：意思是使它们自身发出各种各样的声音。一说“己”当作“已”，是停止的意思，但联系上下文不宜从此解。
(33)咸：全。
(34)怒：这里是发动的意思。月
#九月三石_张云雷杨九郎双人站[超话]#
今日小甜饼 个人脑洞，不要上升不要上升不要上升
:啊hello~
:嘛呢你？现在才接电话
:我开车呢~怎么呢这是？
:你生日礼物到了！你赶紧过来！
:不是角儿！这也不是今儿个啊！还有一个多月呢！这什么礼物啊？用这么早送？
:这礼物啊特别神秘！你都没见过！
:哎呦~还有我没见过的东西呢？那我可要好好看看
:那是！别废话了，赶紧的过来吧
:好嘞角儿！马上就到
。。。。。。。。。。
:来了啊小瞎子
:谁啊？谁小瞎子？
:你啊！
:不不不瞎~咱不瞎！咱看的见
:行~看的见！快去看看你的礼物去！保证你喜欢
:是吗？呵呵呵~张老师就是客气！这么早就给准备礼物了，真好
:那是！你可是我亲生的搭档，不对你好对谁好
:怎么又占我便宜？搭档就没有亲生的，礼物搁哪儿呢？快说快说我等不了
:你急啥？是你的跑不了！后院呢
某 屁颠屁颠来到后院
:哪儿呢？没见着啊
:你上眼仔细瞧瞧
:我瞧了没有啊，你这后院空空如也也就一水池，啥都没有
:你睁眼瞧瞧
：去去去~我睁着眼呢~~~我cao！这水池什么玩意儿？
:澳洲大龙虾~怎么样？喜不喜欢？
:不是！这从哪儿弄来这么一大龙虾？
:刚刚不是都说了嘛澳洲大龙虾，当然是澳洲！还是空运过来的！
:这。。。这就是生日礼物？
某 猛点头:和你很配啊
:哎呀~这哪儿配了？哪儿就配了？
:怎么就不配了？它是什么？
:虾啊~澳洲大龙虾啊
:那我在问你，叫你什么？
:洋酒狼啊
:不，你叫洋小瞎~哈哈哈哈哈哈
:。。。。。。虾？瞎？你还别说还真配
:是吧！那就赶紧下去捉去吧~捉好了赶紧带回去
某 小小的眼睛充满了大大的疑惑[疑问][疑问][疑问][疑问]
:下去~捉？
:你这么大喘气干嘛？怎么你还指望我下去给你捉啊？
:咱就放这里不好嘛？
:洋酒狼你什么意思？你是想让我给你养这玩意儿？吃我的喝我的？
:那不能~我就是把它先放您这个养着，这样，我来的时候自己带吃的来给它，好不好？不然我这带回去也没地方养活啊，指不定我妈就给弄厨房给蒸咯
:你敢洋小瞎！你要是敢把这小瞎给蒸咯，我就把你给扔水池里养切
:它还小虾？这得有6-7斤重吧？
:7斤不到
:嚯哦~够吃好几人
:你敢！你要敢动它，我现在就把你给扔下去
:不敢不敢不敢~咱就这么说定了？先放你这儿养着
:行吧行吧~我给你养着！洋小瞎
:咱可先说好了，你可不能给吃咯
某 冷笑:哼~要是哪天你惹我不高兴了，我指不定什么事都做的出来
:哪敢啊我的祖宗！那敢惹您不高兴，
:哼。。。。。最好是这样
。。。。半年后的某天。。。
:洋酒狼~你道歉现在就道歉，然后哄我
:就不！就不道歉！就不就不就不
:嘿~反了你了？再问你一次！道不道歉？哄不哄我？
:就不！就不！就不
:嘿~你给我过来！看我不弄死你
:就不~我~我要回家了！我妈让我回来吃面！
:洋酒狼！你敢走！
看着离开的某 ，某 吼道:洋酒狼！我要是在让你进我屋，我就是你祖宗。。。气死我了气死我了！气的我么么的
某 :妈妈 妈妈 妈妈 妈妈
:怎么了辫儿？和小祥子又吵架啦？
:没呢妈妈！谁跟他吵架了！妈妈我想吃虾，你去给我做大龙虾好不好？
:这今天没买龙虾，妈现在去看看还有没有卖
:不用去现买，妈妈，我要吃后院水池那个大龙虾！澳洲大龙虾
:那个不是你送小祥子的吗？吃了不合适吧
:怎么不合适了？放我屋里就是我的，我就要吃大龙虾！我现在就让小瑞捉去
。。。。。。当某 吃饱喝足的时候，某 回来了
:祖宗~
:。。。。。
:祖宗！您还生着气吗？我给您买了烤鸭，煎饼，肉饼，您看看想吃哪样？小的伺候您
:不用！
:别介啊！咱生气归生气，不能不吃东西啊！身子饿坏了怎么办？咱吃点东西在接着气
:走开！别扒拉我，谁跟你说我没吃东西了？美的你，为你我能不吃东西？跟你多大能耐似的！我告诉你我吃了！而且吃的还很撑。
:好好好！咱没能耐，那祖宗你晚上吃的什么？
某 心虚:你管着管不着！
:我这不是关心您吗？瞧您这样那肯定就是没吃
:谁说的？我就是吃了
:是吗？那你吃的什么？
:大~大 大龙虾！
:什么？
:澳洲大龙虾！那个龙虾可真大真美味，都我一个人吃的！撑死我了都
某 飞奔后院
:zyl！你。。你。。
:别装了！再怎么挤你也没有眼泪
:这小虾这么可爱你怎么可以吃它？
:谁不让你道歉不来哄我的？活该。。。
说完某只 就不在搭理某 ，独留某 一人又心疼某小虾又觉得好气加好笑。。。。。
其实某 在吃某虾的时候就已经另外订购了两只肥美的大龙虾了，一只公一直母，不要问为什么？问就是指不定哪天就会有小小虾吃
今日小甜饼 个人脑洞，不要上升不要上升不要上升
:啊hello~
:嘛呢你？现在才接电话
:我开车呢~怎么呢这是？
:你生日礼物到了！你赶紧过来！
:不是角儿！这也不是今儿个啊！还有一个多月呢！这什么礼物啊？用这么早送？
:这礼物啊特别神秘！你都没见过！
:哎呦~还有我没见过的东西呢？那我可要好好看看
:那是！别废话了，赶紧的过来吧
:好嘞角儿！马上就到
。。。。。。。。。。
:来了啊小瞎子
:谁啊？谁小瞎子？
:你啊！
:不不不瞎~咱不瞎！咱看的见
:行~看的见！快去看看你的礼物去！保证你喜欢
:是吗？呵呵呵~张老师就是客气！这么早就给准备礼物了，真好
:那是！你可是我亲生的搭档，不对你好对谁好
:怎么又占我便宜？搭档就没有亲生的，礼物搁哪儿呢？快说快说我等不了
:你急啥？是你的跑不了！后院呢
某 屁颠屁颠来到后院
:哪儿呢？没见着啊
:你上眼仔细瞧瞧
:我瞧了没有啊，你这后院空空如也也就一水池，啥都没有
:你睁眼瞧瞧
：去去去~我睁着眼呢~~~我cao！这水池什么玩意儿？
:澳洲大龙虾~怎么样？喜不喜欢？
:不是！这从哪儿弄来这么一大龙虾？
:刚刚不是都说了嘛澳洲大龙虾，当然是澳洲！还是空运过来的！
:这。。。这就是生日礼物？
某 猛点头:和你很配啊
:哎呀~这哪儿配了？哪儿就配了？
:怎么就不配了？它是什么？
:虾啊~澳洲大龙虾啊
:那我在问你，叫你什么？
:洋酒狼啊
:不，你叫洋小瞎~哈哈哈哈哈哈
:。。。。。。虾？瞎？你还别说还真配
:是吧！那就赶紧下去捉去吧~捉好了赶紧带回去
某 小小的眼睛充满了大大的疑惑[疑问][疑问][疑问][疑问]
:下去~捉？
:你这么大喘气干嘛？怎么你还指望我下去给你捉啊？
:咱就放这里不好嘛？
:洋酒狼你什么意思？你是想让我给你养这玩意儿？吃我的喝我的？
:那不能~我就是把它先放您这个养着，这样，我来的时候自己带吃的来给它，好不好？不然我这带回去也没地方养活啊，指不定我妈就给弄厨房给蒸咯
:你敢洋小瞎！你要是敢把这小瞎给蒸咯，我就把你给扔水池里养切
:它还小虾？这得有6-7斤重吧？
:7斤不到
:嚯哦~够吃好几人
:你敢！你要敢动它，我现在就把你给扔下去
:不敢不敢不敢~咱就这么说定了？先放你这儿养着
:行吧行吧~我给你养着！洋小瞎
:咱可先说好了，你可不能给吃咯
某 冷笑:哼~要是哪天你惹我不高兴了，我指不定什么事都做的出来
:哪敢啊我的祖宗！那敢惹您不高兴，
:哼。。。。。最好是这样
。。。。半年后的某天。。。
:洋酒狼~你道歉现在就道歉，然后哄我
:就不！就不道歉！就不就不就不
:嘿~反了你了？再问你一次！道不道歉？哄不哄我？
:就不！就不！就不
:嘿~你给我过来！看我不弄死你
:就不~我~我要回家了！我妈让我回来吃面！
:洋酒狼！你敢走！
看着离开的某 ，某 吼道:洋酒狼！我要是在让你进我屋，我就是你祖宗。。。气死我了气死我了！气的我么么的
某 :妈妈 妈妈 妈妈 妈妈
:怎么了辫儿？和小祥子又吵架啦？
:没呢妈妈！谁跟他吵架了！妈妈我想吃虾，你去给我做大龙虾好不好？
:这今天没买龙虾，妈现在去看看还有没有卖
:不用去现买，妈妈，我要吃后院水池那个大龙虾！澳洲大龙虾
:那个不是你送小祥子的吗？吃了不合适吧
:怎么不合适了？放我屋里就是我的，我就要吃大龙虾！我现在就让小瑞捉去
。。。。。。当某 吃饱喝足的时候，某 回来了
:祖宗~
:。。。。。
:祖宗！您还生着气吗？我给您买了烤鸭，煎饼，肉饼，您看看想吃哪样？小的伺候您
:不用！
:别介啊！咱生气归生气，不能不吃东西啊！身子饿坏了怎么办？咱吃点东西在接着气
:走开！别扒拉我，谁跟你说我没吃东西了？美的你，为你我能不吃东西？跟你多大能耐似的！我告诉你我吃了！而且吃的还很撑。
:好好好！咱没能耐，那祖宗你晚上吃的什么？
某 心虚:你管着管不着！
:我这不是关心您吗？瞧您这样那肯定就是没吃
:谁说的？我就是吃了
:是吗？那你吃的什么？
:大~大 大龙虾！
:什么？
:澳洲大龙虾！那个龙虾可真大真美味，都我一个人吃的！撑死我了都
某 飞奔后院
:zyl！你。。你。。
:别装了！再怎么挤你也没有眼泪
:这小虾这么可爱你怎么可以吃它？
:谁不让你道歉不来哄我的？活该。。。
说完某只 就不在搭理某 ，独留某 一人又心疼某小虾又觉得好气加好笑。。。。。
其实某 在吃某虾的时候就已经另外订购了两只肥美的大龙虾了，一只公一直母，不要问为什么？问就是指不定哪天就会有小小虾吃
天藍。微風吹拂。陽光甚好。
枇杷的小果子很可愛，桂花樹上竟也結果，我是第一次注意到。
澳梅早已枯萎，放作干花，粉色花苞蔫成了紫色，也是好看的。芍藥確定是選擇成為它現在的樣子了，每日換水剪根，耐心照料，它依然停止了綻放。還是擺在眼前，現在的狀態我也是能接受的。
一人獨飲，聽成公亮的《憶故人》，中間有一段，眼前閃過梅長蘇與霓凰在郊外長亭相見的場景。故人，縱使容顏已改，也是心有感知的吧。時光如炬，瞬間前塵如煙。若再歸來，何嘗不是又一個輪迴。只是，不再還復舊日模樣，一切都不同了。
故人，也可是往昔的自己，憶念起來，縱然疼惜，也知那是必經的磨歷。一步步走過來，再繼續走下去，終有一日，可以氣定神閒地面對所有的考驗。
每次聽《酒狂》，都忍不住想要扭起來，這大概是唯一一支聽來狂放歡脫的古琴曲了。只有成公亮的，別人彈的都不是那個味道。
《誡子書》前前後後寫了十遍之多，才寫出了一張勉強滿意的。朋友看了圖片很喜歡，喜歡就好，謝謝喜歡，其實最難過的是自己這關，總覺得還有這里那里是不足的，還可以寫得更好。如果追求完美，那可是沒有盡頭了。總之，圓滿交差。欣喜之餘，亦可心安了。
廣告廣告，以後繼續接受書法定制，寫到你滿意為止。[笑而不语]
有朋友送我的祝福是，過好每一天。
話雖簡單，卻是極難做到的。
宋朝慧開禪師有詩云：
春有百花秋有月，
夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，
便是人間好時節。
心無罣礙，才能日日是好日吧。
此後，永結無情遊，相期邈雲漢。
無情即有情吶。
枇杷的小果子很可愛，桂花樹上竟也結果，我是第一次注意到。
澳梅早已枯萎，放作干花，粉色花苞蔫成了紫色，也是好看的。芍藥確定是選擇成為它現在的樣子了，每日換水剪根，耐心照料，它依然停止了綻放。還是擺在眼前，現在的狀態我也是能接受的。
一人獨飲，聽成公亮的《憶故人》，中間有一段，眼前閃過梅長蘇與霓凰在郊外長亭相見的場景。故人，縱使容顏已改，也是心有感知的吧。時光如炬，瞬間前塵如煙。若再歸來，何嘗不是又一個輪迴。只是，不再還復舊日模樣，一切都不同了。
故人，也可是往昔的自己，憶念起來，縱然疼惜，也知那是必經的磨歷。一步步走過來，再繼續走下去，終有一日，可以氣定神閒地面對所有的考驗。
每次聽《酒狂》，都忍不住想要扭起來，這大概是唯一一支聽來狂放歡脫的古琴曲了。只有成公亮的，別人彈的都不是那個味道。
《誡子書》前前後後寫了十遍之多，才寫出了一張勉強滿意的。朋友看了圖片很喜歡，喜歡就好，謝謝喜歡，其實最難過的是自己這關，總覺得還有這里那里是不足的，還可以寫得更好。如果追求完美，那可是沒有盡頭了。總之，圓滿交差。欣喜之餘，亦可心安了。
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話雖簡單，卻是極難做到的。
宋朝慧開禪師有詩云：
春有百花秋有月，
夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，
便是人間好時節。
心無罣礙，才能日日是好日吧。
此後，永結無情遊，相期邈雲漢。
無情即有情吶。
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