【莞图活动】#杨宝霖讲东莞氏族源流# 提起杨氏，东莞文化的传承与之有着密不可分的联系。1935年，延续凤台诗社遗风，由东莞进士徐夔飏重新组织，“年龄相若者十二人，结为文酒之会，每月吟诗一次，迭为宾主，遂定名凤台新社。”其中，凤台新社成员杨鹤宾将各人诗歌唱和汇编成一本《凤台新社吟草》，入民国以后的东莞诗歌总集，仅此一书。更多精彩内容，尽在本周六“追源溯流——杨宝霖讲东莞氏族源流”系列讲座第二十一讲东莞汤氏、杨氏！！！

[耶]新的一周咱们让自己更有情怀和文化吧，今天玩点雅的！这年头谁还不会吟诗一首朗读几句！[good]从《诗词大会》到《朗读者》凸显不少优秀作品和人，今天我们都来做一个优秀的“诗人”或者“诵读者”，[好喜欢]读给爸妈读给伴侣读给晴天阳泉and陌生人！[来]来吧！让你的声音飘在岭南大地吧！在线收听https://t.cn/RyM3QPC https://t.cn/RyhKtB5

【高清放大版】元 黄公望 丹崖玉树图轴纸本101.3x43

元 黄公望 丹崖玉树图轴纸本101.3x43

丹崖玉树图为元代黄公望所作。
画中山峦重叠，高松杂树遍布窠石坡岸之上，梵寺仙观掩映于山石林木之中，溪流回转，云烟缭绕，一派深远优美的意境。
黄公望曾谓：“作山水者，必以董为师法，如吟诗之学杜也。”此图便是以董源、巨然创造的披麻皴手法写成，并以水墨浅绛设色。

本幅无作者款印，有元代张翥、陆行直、王国器、徐霖、无名氏等五跋。
裱边有明董其昌二跋，清潘亦隽一跋。
此图虽无作者款印，但时人张翥的题诗中云：“一峰居士精神健，此笔前生应画师。”点明此图为黄公望所作。

由于是在纸本上作画，作者较其《天池石壁图》、《九峰雪霁图》等绢本作品更充分地发挥了笔墨融合的韵味，用笔松秀，点染随意，潇洒自如，在不着笔处衬出迷蒙浮动的云烟雾气，虚实开合，愈增添了山水的灵秀，故虽崇山满纸而无迫塞之感。
王原祁评黄氏画作曾云：“每见其布景用笔，于浑厚中仍饶逋峭，苍莽中转见娟妍，纤细而气益闳，填塞而境愈廓，意味无穷。”此作堪为代表。
《过云楼书画记》卷二十一著录。

黄公望（1269—1354年），字子久，号大痴道人，常熟（今江苏）人。早年一度在大都（今北京）监察御史院当书吏，曾入狱，后隐逸于苏南和富春山，系道教全真教派教徒。
他专擅山水，取五代董源、巨然的“平淡天真”，又得元代赵孟頫之“古意”，为“元四家”之首，著有《山水诀》。 https://t.cn/RiaR4sW