这集我太喜欢了。
前半在lovelive系列的一大核心乐趣——沙雕搞笑上做得很棒，冲淡了上一集的郁闷气氛
后半对夏美的塑造可以说是惊喜，夏美拜金既不是穷也不是欠债，而是因为夏美的人生经历里只有赚钱给过她正反馈，通过这样的背景塑造，不但消除了夏美的行为里令人厌恶的部分，也让她之后愿意为了自己加入学园偶像，并获得属于自己的成就和快乐变得顺理成章。
同时也没有忘记塑造夏美之前第一集里展现过的闪光点，在（真心）帮助别人的时候会变得非常温柔和善解人意，是非常讨人喜欢的本质。
一套组合下来对夏美这孩子我已经爱了爱了，也幸福到了，感谢lovelive
前半在lovelive系列的一大核心乐趣——沙雕搞笑上做得很棒，冲淡了上一集的郁闷气氛
后半对夏美的塑造可以说是惊喜，夏美拜金既不是穷也不是欠债，而是因为夏美的人生经历里只有赚钱给过她正反馈，通过这样的背景塑造，不但消除了夏美的行为里令人厌恶的部分，也让她之后愿意为了自己加入学园偶像，并获得属于自己的成就和快乐变得顺理成章。
同时也没有忘记塑造夏美之前第一集里展现过的闪光点，在（真心）帮助别人的时候会变得非常温柔和善解人意，是非常讨人喜欢的本质。
一套组合下来对夏美这孩子我已经爱了爱了，也幸福到了，感谢lovelive
朱光潜先生《文艺心理学》今日读书笔记
刚性美与柔性美
凡美都是＂抒情的表现＂，都起于＂形象的直觉＂，美并不在事物本身。
自然界本有两种美，老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种，所谓＂骏马秋风冀北，杏花春雨江南＂，这两种美的共相是什么呢？前者是＂气概＂，后者是＂神韵＂，前者是刚性美，后者是柔性美。
刚性美是动的，柔性美是静的。动如醉，静如梦。艺术作品也有刚柔之别。
艺术是自然和人生的返照。创作家往往因性格的偏向而作品也因而畸刚或畸柔。
米开朗琪罗在性格和艺术上都是刚性美的代表，你看他的《大卫》，他那脑里怕藏着比亚力山大的更惊心动魄的雄图罢？他那只庞大的右臂迟一会儿怕要拨起喜马拉雅峰去撞碎哪一个星球罢？⋯是男性美的象征（举例精彩⋯发现读书多的人深沉的人似乎都爱用罢，不用吧，罢比吧似乎更显庄重更凝了思绪⋯自从发现这个我便尽量不用罢了嗬嗬）⋯而女性美的象征除达芬奇的《密罗斯爱神》以后（不是维纳斯爱神吗？翻译不同？），则首推《蒙娜丽莎》了，那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润灵活的手，艺术家已经摸索追求了不知几许年代，到达芬奇才带着血肉表现出来！达芬奇的天才是多方面的，可他的特长则是能摄取女性中最令人留恋的表现出来。⋯（从前也看过《蒙娜丽莎》，人都说她微笑神秘，我特意去看那笑容，只觉似笑非笑的，却没看出来多神秘⋯哦，我似乎把她的微笑与她的端庄的面容和她端坐的形象分开看了⋯回头再好好看看）
何种事物才能使人觉得雄伟呢？雄伟不仅在体积，而尤在精神。
感觉＂秀美＂时心境是单纯的，感觉＂雄伟＂时心境是复杂的，有变化的。对着＂雄伟＂的事物时，我们第一步是惊，第二部是喜，第一步因物的伟大而有意无意的见出自己的渺小，第二步因物的伟大而有意无意的幻觉到自己的伟大。第一步心情就是康德所说的＂霎时的抗拒＂，它带着几分痛感。第二步心情本已欣喜，加以得着霎时痛感的搏击反映，于是更显得浓厚。（⋯哦）＂雄伟＂大半是突如其来的，含有几分不可了解性的，心灵骤然和他接触，在仓皇之中不免穷于应付，但这只是霎时的，不是明白地现于意识的。这种突然性就是＂霎时的抗拒＂的主因。失去突然性则本来雄伟的事物往往失其为雄伟。同是一座高山，第一次望见时觉得它雄伟，以后愈熟识就不免觉其平常。（分析的好细致哦⋯这种理论也适用于男人吧？）
和雄伟相对的是秀美。
斯宾塞认为，秀美的印象起源于筋肉运动时筋力的节省。运动愈显出轻巧不费力的样子，愈使人觉得秀美。
兵士在稍息时比在立正时秀美，因为在立正时他现出有意做作的样子，而稍息对手足放在自然的位置，无须费力。橡树看来不如柳树秀美，因为它的枝干是平直伸出的，和树干几成垂直线，好比人平举双手一样，是多么费力的事，而柳树枝条是向下垂着的，像人的胳膊在安闲无事时的姿势，用不着费大力，所以我们觉得它秀美。
我们觉得曲线运动最秀美，因为它最省力，我们觉得一切曲线都美，因为由它联想到曲线运动。（这也适用于女人）
斯宾塞以为这种现象起于同情作用。
斯宾塞的筋力节省说虽含有一部分真理，但并不能尽＂秀美＂的意蕴。我们看到秀美事物时所感到的与其说是筋力的节省，不如说是欢爱的表现。秀美事物仿佛向我们微笑，这种微笑是表现它自己的欢喜，也是表示它对于我们的亲爱（这儿用这个词哦，我觉的这个词只有很亲密的人之间才可以使用，亲密的人之间使用有时都不好意思不是吗）
＂秀美＂是女子所特有的优点，大半含有几分女性的引诱（引诱？指人天生的动物性吗？）德国哲学家谢林说过，＂艺术和自然一样，极境全在秀美＂。爱和欢喜是相连的，秀美事物表示爱，所以都带几分喜气。（那么一个秀美的作品也是表示欢爱？欢爱他里面表达的东西，人物，风景，花⋯？有点懞）
法国美学家顾约在他的《现代美学问题》里说的最透辟：秀美不只是力量的节省，最要紧的是它表现一种意志。在生物中＂秀美＂的动作总是伴有两种相邻的情感。一是欢喜，一是亲爱。欢喜是由于觉到生活美满，和环境恰相谐和，既与环境谐和，就已有同情的倾向。＂秀美＂表现两种心境，一种是自己的满意，一种是要旁人也满意（呃，读到此处，不知如何表达心中感觉⋯）
秀美都伴着筋肉的松懈，悲哀、愤怒和斗争的时候，肢体就立刻僵硬起来了。
秀美都带有自舍的样子，人不是在爱的时候不会完全自舍⋯因其表现爱情，所以秀美最易动人，它向人表示爱，所以人也爱它。（而我表示有点晕⋯以后要对花儿或别的少点示喜爱，⋯不好控制哦好像）
总之，关于秀美的学说有两种，一派人说是由于筋力的节省，一派人说它是由于欢爱的表现。我们兼釆这两个学说。我们觉的秀美的事物亲近，觉得它不抗拒我们而亲近我们，因此向它表示怜爱，这就是由物理的同情引起精神的同情。
沉浸在书中，冲淡了学游泳没进步反退步带来的的沮丧⋯风高[月亮]
刚性美与柔性美
凡美都是＂抒情的表现＂，都起于＂形象的直觉＂，美并不在事物本身。
自然界本有两种美，老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种，所谓＂骏马秋风冀北，杏花春雨江南＂，这两种美的共相是什么呢？前者是＂气概＂，后者是＂神韵＂，前者是刚性美，后者是柔性美。
刚性美是动的，柔性美是静的。动如醉，静如梦。艺术作品也有刚柔之别。
艺术是自然和人生的返照。创作家往往因性格的偏向而作品也因而畸刚或畸柔。
米开朗琪罗在性格和艺术上都是刚性美的代表，你看他的《大卫》，他那脑里怕藏着比亚力山大的更惊心动魄的雄图罢？他那只庞大的右臂迟一会儿怕要拨起喜马拉雅峰去撞碎哪一个星球罢？⋯是男性美的象征（举例精彩⋯发现读书多的人深沉的人似乎都爱用罢，不用吧，罢比吧似乎更显庄重更凝了思绪⋯自从发现这个我便尽量不用罢了嗬嗬）⋯而女性美的象征除达芬奇的《密罗斯爱神》以后（不是维纳斯爱神吗？翻译不同？），则首推《蒙娜丽莎》了，那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润灵活的手，艺术家已经摸索追求了不知几许年代，到达芬奇才带着血肉表现出来！达芬奇的天才是多方面的，可他的特长则是能摄取女性中最令人留恋的表现出来。⋯（从前也看过《蒙娜丽莎》，人都说她微笑神秘，我特意去看那笑容，只觉似笑非笑的，却没看出来多神秘⋯哦，我似乎把她的微笑与她的端庄的面容和她端坐的形象分开看了⋯回头再好好看看）
何种事物才能使人觉得雄伟呢？雄伟不仅在体积，而尤在精神。
感觉＂秀美＂时心境是单纯的，感觉＂雄伟＂时心境是复杂的，有变化的。对着＂雄伟＂的事物时，我们第一步是惊，第二部是喜，第一步因物的伟大而有意无意的见出自己的渺小，第二步因物的伟大而有意无意的幻觉到自己的伟大。第一步心情就是康德所说的＂霎时的抗拒＂，它带着几分痛感。第二步心情本已欣喜，加以得着霎时痛感的搏击反映，于是更显得浓厚。（⋯哦）＂雄伟＂大半是突如其来的，含有几分不可了解性的，心灵骤然和他接触，在仓皇之中不免穷于应付，但这只是霎时的，不是明白地现于意识的。这种突然性就是＂霎时的抗拒＂的主因。失去突然性则本来雄伟的事物往往失其为雄伟。同是一座高山，第一次望见时觉得它雄伟，以后愈熟识就不免觉其平常。（分析的好细致哦⋯这种理论也适用于男人吧？）
和雄伟相对的是秀美。
斯宾塞认为，秀美的印象起源于筋肉运动时筋力的节省。运动愈显出轻巧不费力的样子，愈使人觉得秀美。
兵士在稍息时比在立正时秀美，因为在立正时他现出有意做作的样子，而稍息对手足放在自然的位置，无须费力。橡树看来不如柳树秀美，因为它的枝干是平直伸出的，和树干几成垂直线，好比人平举双手一样，是多么费力的事，而柳树枝条是向下垂着的，像人的胳膊在安闲无事时的姿势，用不着费大力，所以我们觉得它秀美。
我们觉得曲线运动最秀美，因为它最省力，我们觉得一切曲线都美，因为由它联想到曲线运动。（这也适用于女人）
斯宾塞以为这种现象起于同情作用。
斯宾塞的筋力节省说虽含有一部分真理，但并不能尽＂秀美＂的意蕴。我们看到秀美事物时所感到的与其说是筋力的节省，不如说是欢爱的表现。秀美事物仿佛向我们微笑，这种微笑是表现它自己的欢喜，也是表示它对于我们的亲爱（这儿用这个词哦，我觉的这个词只有很亲密的人之间才可以使用，亲密的人之间使用有时都不好意思不是吗）
＂秀美＂是女子所特有的优点，大半含有几分女性的引诱（引诱？指人天生的动物性吗？）德国哲学家谢林说过，＂艺术和自然一样，极境全在秀美＂。爱和欢喜是相连的，秀美事物表示爱，所以都带几分喜气。（那么一个秀美的作品也是表示欢爱？欢爱他里面表达的东西，人物，风景，花⋯？有点懞）
法国美学家顾约在他的《现代美学问题》里说的最透辟：秀美不只是力量的节省，最要紧的是它表现一种意志。在生物中＂秀美＂的动作总是伴有两种相邻的情感。一是欢喜，一是亲爱。欢喜是由于觉到生活美满，和环境恰相谐和，既与环境谐和，就已有同情的倾向。＂秀美＂表现两种心境，一种是自己的满意，一种是要旁人也满意（呃，读到此处，不知如何表达心中感觉⋯）
秀美都伴着筋肉的松懈，悲哀、愤怒和斗争的时候，肢体就立刻僵硬起来了。
秀美都带有自舍的样子，人不是在爱的时候不会完全自舍⋯因其表现爱情，所以秀美最易动人，它向人表示爱，所以人也爱它。（而我表示有点晕⋯以后要对花儿或别的少点示喜爱，⋯不好控制哦好像）
总之，关于秀美的学说有两种，一派人说是由于筋力的节省，一派人说它是由于欢爱的表现。我们兼釆这两个学说。我们觉的秀美的事物亲近，觉得它不抗拒我们而亲近我们，因此向它表示怜爱，这就是由物理的同情引起精神的同情。
沉浸在书中，冲淡了学游泳没进步反退步带来的的沮丧⋯风高[月亮]
【赫赫有名十大命格 三大最凶的命格】
俗话说得好，命由天定，运由己生，了解自己的命运，是为了让我们能够更好的掌握自己的人生，创造美好的未来。在八字命格学中，拥有一些特殊的命格的人，他们的人生往往与众不同。结合相关的命格考究来一起领略赫赫有名的十大命格，三大最凶的命格，在这些命格的身上，存在哪些特征呢？
一、【赫赫有名的十大命格】
1、命交华盖
华盖是一颗文艺星，八字中命交华盖的人往往喜书法，拜佛信道，修身养性。如果命局组合不好，导致运势无法疏通，一生容易变得孤独寂寞。而命局组合好的人，就会才华横溢，福气厚重，精神食粮满盈。
2、青龙伏形
此格日干必须是甲乙木，日支必须属金，木伏金上，便叫做青龙伏形。此格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五日生人坐下即有财有官，都要月令通气有助托，使官星得地，不见伤官，金与木的力量相当，如此格则命贵。如逢库相助，财官双美，更是不寻常的好命。
3、八专禄旺
八专原本特指八日，但实际不限八日，凡日干和日支为同类而且专禄者，都可作为此格。如果八字中带有财、印食神则为福，运行专禄旺乡或行财、印、食神旺盛之地，都是发福发贵的命。
4、天医临命
医者，救死扶伤也。命带天医的人体质一直都能保持强健，很少得病。一个人如果没有健康的身体和心态，是无法论富贵的。所以命带天医的人健康状况是良好的，能够安享荣华富贵。
5、壬癸坐财
日干为壬癸水，坐支得财、官印，当权即得势之意。主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或财或印，若日主身旺有依托，官星月令通气都属贵命。
6、乘风得势
此格日干必须是丙丁火，四支要会成寅午戌火局，尤应有寅字带印才为入格，无寅字只能说是接近贵命，做个低级官吏而已。若是火自旺盛，就要有亥水相济，否则不贵。
7、曲直入格
曲直格日干必须是甲木或乙木，四柱地支要会成亥卯未木局，尤其要有亥字带印才算入格。如果有卯无亥，这只是木的木气，就要逢见金为官土为财才是贵命，无亥字又无土金，木主不秀不实，则就不能说是贵命了。
8、白虎持势
此格是指日干为庚辛金，坐支则都是财、官、印贵神，故称之为得势。此格只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱为此六日之一即是入格，日主要有助托，受有生气，或官星强旺得时而有生助，若年月时柱中不见财神官星，日坐官星者必贵，坐财神者必富。岁运喜忌相同。
9、朱雀乘风
此格指日干为丙丁火，坐支得金水之乡，便是乘风得势，即金为财而水为官，身旺有助托者富贵。如丙子、丁亥二日，为水火既济之贵若得申子辰会成水局，也属于水火既济。但水火既济要水火力量相当，不致偏枯。又如丙申、丙辰、丁酉、丁丑，日主身得助托，有生气相扶，财星官星旺相，都是贵命。但有以日柱时柱为丁未者不吉，这叫朱雀折足。
10、玄武当权
此格是指日干为壬癸水，坐支得财、官印，当权即得势之意。主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或财或印，若日主身旺有依托，官星月令通气都属贵命。大忌水局与伤官凶相并临，犯忌则死于不义。若遇上土局且火重，最好有金以泄土气，金生水又能生助日主本身，如此则命吉；若是日主身弱且有冲破，则凶。岁运喜忌相同。但也有壬辰日、时出生者，叫做玄武受戮（杀），此命多遭小人诋毁，不以安宁。
二、【三大最凶的命格】
1、八字劫财夺财格局
财为养命之源，为自己的财富，本身的可以操纵具有的物件，也是男命之妻。男子以财为妻，女性以财为父，见有那样格，无论男人和女人皆为忌讳，可论凶格，以劫财为司令之首凸显无制化，而别柱又见偏财凸显凶。
2、八字伤官见官格局
八字有句老话：伤官见官，常说的就是伤官见官之格局为凶格，此格明显的信息为命中伤官充沛凸显十二天干地支，看不见官杀制化，十分以月柱司令之神伤官凸显月干无制，无泄而有见官杀凸显为最凶。
此格非常容易为聪明反被聪明误，易走旁门左道，明知故犯。此格非常容易有牢狱之灾，成伤官克官之必然定有牢狱之灾。而以女性来讲以官为夫，女最忌讳此格局，伤官克官为伤夫克夫命之格局，毫无疑问感情不顺，婚后生活难成，更有离婚二婚，二婚，三婚之命。比较严重更有守活寡，夫命短早夭之事。
3、八字枭印夺食格局
枭神为偏印，但偏印无制化可化枭神。偏印看不见财与官杀的制化可化为凶神枭印。枭神夺食为凶相。必然造成枭印夺食之凶格。食神本为鸿运，才华横溢，技艺新秀，极具福气，那样福分，胡吃海喝享有。女见之更有少子女，克子女，子女早夭之事。八字岁月凸显成枭印夺食之相更加灵，必然有发生意外症状的事出现，望有那样格局者毫无疑问要注意。
俗话说得好，命由天定，运由己生，了解自己的命运，是为了让我们能够更好的掌握自己的人生，创造美好的未来。在八字命格学中，拥有一些特殊的命格的人，他们的人生往往与众不同。结合相关的命格考究来一起领略赫赫有名的十大命格，三大最凶的命格，在这些命格的身上，存在哪些特征呢？
一、【赫赫有名的十大命格】
1、命交华盖
华盖是一颗文艺星，八字中命交华盖的人往往喜书法，拜佛信道，修身养性。如果命局组合不好，导致运势无法疏通，一生容易变得孤独寂寞。而命局组合好的人，就会才华横溢，福气厚重，精神食粮满盈。
2、青龙伏形
此格日干必须是甲乙木，日支必须属金，木伏金上，便叫做青龙伏形。此格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五日生人坐下即有财有官，都要月令通气有助托，使官星得地，不见伤官，金与木的力量相当，如此格则命贵。如逢库相助，财官双美，更是不寻常的好命。
3、八专禄旺
八专原本特指八日，但实际不限八日，凡日干和日支为同类而且专禄者，都可作为此格。如果八字中带有财、印食神则为福，运行专禄旺乡或行财、印、食神旺盛之地，都是发福发贵的命。
4、天医临命
医者，救死扶伤也。命带天医的人体质一直都能保持强健，很少得病。一个人如果没有健康的身体和心态，是无法论富贵的。所以命带天医的人健康状况是良好的，能够安享荣华富贵。
5、壬癸坐财
日干为壬癸水，坐支得财、官印，当权即得势之意。主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或财或印，若日主身旺有依托，官星月令通气都属贵命。
6、乘风得势
此格日干必须是丙丁火，四支要会成寅午戌火局，尤应有寅字带印才为入格，无寅字只能说是接近贵命，做个低级官吏而已。若是火自旺盛，就要有亥水相济，否则不贵。
7、曲直入格
曲直格日干必须是甲木或乙木，四柱地支要会成亥卯未木局，尤其要有亥字带印才算入格。如果有卯无亥，这只是木的木气，就要逢见金为官土为财才是贵命，无亥字又无土金，木主不秀不实，则就不能说是贵命了。
8、白虎持势
此格是指日干为庚辛金，坐支则都是财、官、印贵神，故称之为得势。此格只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱为此六日之一即是入格，日主要有助托，受有生气，或官星强旺得时而有生助，若年月时柱中不见财神官星，日坐官星者必贵，坐财神者必富。岁运喜忌相同。
9、朱雀乘风
此格指日干为丙丁火，坐支得金水之乡，便是乘风得势，即金为财而水为官，身旺有助托者富贵。如丙子、丁亥二日，为水火既济之贵若得申子辰会成水局，也属于水火既济。但水火既济要水火力量相当，不致偏枯。又如丙申、丙辰、丁酉、丁丑，日主身得助托，有生气相扶，财星官星旺相，都是贵命。但有以日柱时柱为丁未者不吉，这叫朱雀折足。
10、玄武当权
此格是指日干为壬癸水，坐支得财、官印，当权即得势之意。主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或财或印，若日主身旺有依托，官星月令通气都属贵命。大忌水局与伤官凶相并临，犯忌则死于不义。若遇上土局且火重，最好有金以泄土气，金生水又能生助日主本身，如此则命吉；若是日主身弱且有冲破，则凶。岁运喜忌相同。但也有壬辰日、时出生者，叫做玄武受戮（杀），此命多遭小人诋毁，不以安宁。
二、【三大最凶的命格】
1、八字劫财夺财格局
财为养命之源，为自己的财富，本身的可以操纵具有的物件，也是男命之妻。男子以财为妻，女性以财为父，见有那样格，无论男人和女人皆为忌讳，可论凶格，以劫财为司令之首凸显无制化，而别柱又见偏财凸显凶。
2、八字伤官见官格局
八字有句老话：伤官见官，常说的就是伤官见官之格局为凶格，此格明显的信息为命中伤官充沛凸显十二天干地支，看不见官杀制化，十分以月柱司令之神伤官凸显月干无制，无泄而有见官杀凸显为最凶。
此格非常容易为聪明反被聪明误，易走旁门左道，明知故犯。此格非常容易有牢狱之灾，成伤官克官之必然定有牢狱之灾。而以女性来讲以官为夫，女最忌讳此格局，伤官克官为伤夫克夫命之格局，毫无疑问感情不顺，婚后生活难成，更有离婚二婚，二婚，三婚之命。比较严重更有守活寡，夫命短早夭之事。
3、八字枭印夺食格局
枭神为偏印，但偏印无制化可化枭神。偏印看不见财与官杀的制化可化为凶神枭印。枭神夺食为凶相。必然造成枭印夺食之凶格。食神本为鸿运，才华横溢，技艺新秀，极具福气，那样福分，胡吃海喝享有。女见之更有少子女，克子女，子女早夭之事。八字岁月凸显成枭印夺食之相更加灵，必然有发生意外症状的事出现，望有那样格局者毫无疑问要注意。
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