各位早!开工,国际黄金现价空,美原油现价空,纳指(纳斯达克)现价多;三个单子,粉丝们注意安排好仓位跟进。到现在已经过去三个周了,本来按照以往的节奏这周差不多该是交工的时候但目前净值仅到7.5W,上周耽搁了一个周没有搞,昨天也比较忙太晚了也没计划再进场,今天早一点开始,保守目标两周内交工,快一点慢一点都没问题,首先得简历在稳健的基础上去完成目标。#国际黄金[超话]# #外汇黄金[超话]# #美原油[超话]#【道琼斯指数 标普 纳指 富时A50 香港恒生指数 英镑兑美元】
欲戴皇冠必承其重:胶州阳光壹号首开遇讨薪!
8月20日,总建筑面积13万㎡的胶州阳光壹号项目首开,8月21日,一群农民工在售楼处前讨薪。
无法知道讨薪的原因,不便多议,这里仅说说这个项目。
阳光·壹号是一个刻意低调的项目,此前几乎没有什么存在感。
低调的原因,可能跟老板魏继英有关。
在青岛,尤其是在西海岸,魏老板的传说颇为传奇。她从商海一路走来,遍历女性创业者会遇到的全部坎坷,并多次遭遇危机,都凭着强大的意志力和女性特有的韧劲扛了下来,最终成为一名成功的女企业家。
可能是深怕了流言蜚语,魏继英和她的阳光新天地控股集团一直低调行事。这种内敛的风格也体现在他们首入胶州的阳光·壹号项目,营销几无水花。
但是很显然,卖楼不是想低调就能低调的,必然要被拉到聚光灯下,经历各种目光的审视。
一边惦记着房地产行业的丰厚利润,一边又想绕开聚光灯,肯定是不现实的。这一点,魏老板在踏入行业之前,就应该想明白。
躲不掉的事情,最好的应对方式就是直面。
范冰冰面对喧嚣的非议时,曾经引用过罗马假日的一句经典台词以明志:欲戴皇冠,必承其重!
加油,魏老板,没有人能随随便便成功!
8月20日,总建筑面积13万㎡的胶州阳光壹号项目首开,8月21日,一群农民工在售楼处前讨薪。
无法知道讨薪的原因,不便多议,这里仅说说这个项目。
阳光·壹号是一个刻意低调的项目,此前几乎没有什么存在感。
低调的原因,可能跟老板魏继英有关。
在青岛,尤其是在西海岸,魏老板的传说颇为传奇。她从商海一路走来,遍历女性创业者会遇到的全部坎坷,并多次遭遇危机,都凭着强大的意志力和女性特有的韧劲扛了下来,最终成为一名成功的女企业家。
可能是深怕了流言蜚语,魏继英和她的阳光新天地控股集团一直低调行事。这种内敛的风格也体现在他们首入胶州的阳光·壹号项目,营销几无水花。
但是很显然,卖楼不是想低调就能低调的,必然要被拉到聚光灯下,经历各种目光的审视。
一边惦记着房地产行业的丰厚利润,一边又想绕开聚光灯,肯定是不现实的。这一点,魏老板在踏入行业之前,就应该想明白。
躲不掉的事情,最好的应对方式就是直面。
范冰冰面对喧嚣的非议时,曾经引用过罗马假日的一句经典台词以明志:欲戴皇冠,必承其重!
加油,魏老板,没有人能随随便便成功!
【直指人心】
1、最重要的是切记我们不需要把心想成是一个具体的东西 。它是一个更倾向于知道 :“知与想”的性质,之后,我们会一再引用“心”这个字。但请切记它仅指知与想的行为。它真的非常简单,就是知道。
相同地,在我们放下的时刻,认出这空的觉性。这认得会持续一段时间,这种完全清醒的知,被称为开阔性或无碍性,是心中全然无念,了无一物。
2、如果我们能够分辨心及觉性,因而认识到我们的原初本性,究竟的见地会渐渐清楚。即使内在觉性现在还不清楚,就只要不让心散乱于外,即可行;因为觉性就在心的甚深处。他们说,那就像是水和冰:水和冰不完全一样,后者是固体,抓得住。但是融化的冰与水无别,所以在实性中,水和冰非二,而是同一。同样地,心,因迷惑而非觉性,当我们领悟心的本性,心即与觉性无别。心与觉性虽相异,却无法经由推理分析而分辨。
3、认得,然后放下。当分心时,记得要不断,不断地去认得,然后放下,这就是初学者要修持的方式。过一段时间后,我们不需持续地这么修,有时分心时,只要单纯地留意这种清醒感即可,在那个当下,我们会立即地回到这自然境界,你并不需要到处去寻找它。
4、当念头的指认以自性见来封印时,须舍者与其对治就毋须彼此挣扎。须舍者本身就是对治,就会自行解脱。就像蛇的结自行解开般,毋须寻找某种别的对治。对治也由对治本身所解脱。须舍者也由自身所解脱。
5、对如此解脱缺乏信心,纵使我们能在山中闭关达数月、数年之久,或是以身和语精进地修持,也绝对无法根除内在烦恼的毒树。假如我们无法根除此树,就不可能脱离轮回的三界。假如我们知道并熟悉解脱的要点,且对自性具有信心,不管我们去或留——无论所做何事——烦恼在出现时就会被解脱。
1、最重要的是切记我们不需要把心想成是一个具体的东西 。它是一个更倾向于知道 :“知与想”的性质,之后,我们会一再引用“心”这个字。但请切记它仅指知与想的行为。它真的非常简单,就是知道。
相同地,在我们放下的时刻,认出这空的觉性。这认得会持续一段时间,这种完全清醒的知,被称为开阔性或无碍性,是心中全然无念,了无一物。
2、如果我们能够分辨心及觉性,因而认识到我们的原初本性,究竟的见地会渐渐清楚。即使内在觉性现在还不清楚,就只要不让心散乱于外,即可行;因为觉性就在心的甚深处。他们说,那就像是水和冰:水和冰不完全一样,后者是固体,抓得住。但是融化的冰与水无别,所以在实性中,水和冰非二,而是同一。同样地,心,因迷惑而非觉性,当我们领悟心的本性,心即与觉性无别。心与觉性虽相异,却无法经由推理分析而分辨。
3、认得,然后放下。当分心时,记得要不断,不断地去认得,然后放下,这就是初学者要修持的方式。过一段时间后,我们不需持续地这么修,有时分心时,只要单纯地留意这种清醒感即可,在那个当下,我们会立即地回到这自然境界,你并不需要到处去寻找它。
4、当念头的指认以自性见来封印时,须舍者与其对治就毋须彼此挣扎。须舍者本身就是对治,就会自行解脱。就像蛇的结自行解开般,毋须寻找某种别的对治。对治也由对治本身所解脱。须舍者也由自身所解脱。
5、对如此解脱缺乏信心,纵使我们能在山中闭关达数月、数年之久,或是以身和语精进地修持,也绝对无法根除内在烦恼的毒树。假如我们无法根除此树,就不可能脱离轮回的三界。假如我们知道并熟悉解脱的要点,且对自性具有信心,不管我们去或留——无论所做何事——烦恼在出现时就会被解脱。
✋热门推荐