说透人生的十个比喻
人生如书
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
人生是一部书。
少年是一本花花绿绿的连环画,青年是一本色彩斑斓的流行杂志,中年是—本内容丰富的学术读物,老年则是一本古典线装书。
书旧了,人老了,但,一颗坚定的心,依然书写着不老的传奇,依然向人生的书画挥毫泼墨,刻画着炫彩多姿的美丽人生画卷。
人生如戏
旦生净末且端详,如戏人生路正长。
人生犹如一出戏,它以生活为舞台,以时间为布景,以情感起伏变化为线索,以我们经历的人与事为情节,以精彩与成功为高潮。
你哭也好,笑也罢,愿意也好,被动也罢,这是一场你无法拒绝的表演。
人生如草
野火烧不尽,春风吹又生。
人生当如草,不似夏花般绚烂热烈,不同秋叶般凄清孤寂,而是在四季轮回中,倔强地长生。
野火烧不尽是它,数尺游丝即横路是它,低徊一寸心是它,不敢怨春风也是它。
人生当如草,不与大树比高低,不与玫瑰比艳丽,守得住寂寞,也能受得起繁华。
惟愿每个人在生活中,都能怀一颗清净之心,坦坦荡荡,无惧无忧,做自己。
人生如月
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
正如月有阴晴圆缺,人生的荣辱得失也在所难免。
面对生活,始终从容对待,月缺月圆都是—个过程,而不是结果。
懂得了这个道理,就会如月一样坦然,如月一样自信,始终保持一个如月一般纯正而平静的心态。
人生如酒
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
人生如酒,趁年少盛世,得意须尽欢,得人生之乐趣,享人世之情意。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
余生寥寥,学会减轻背负的挂碍,我们才能优雅向前;
看淡恩怨情仇,一路上才会风清月朗。
及时行乐,无悔无惧,这样,你会感受到生活原来是那么美好。
人生如歌
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
人生如歌,或长或短,或豪放或婉约,或曲折幽深或浅显直白。
我们无法把握人生的短长,或许也不能确保人生之歌精彩动人,但这并不妨碍我们去做一个奋力的歌者而让生命无憾。
人生如棋
一白一黑,局里局外,皆是命。
棋子越下越少,人生越来越短。
小小棋盘之间,风云变幻。
有的人,过分追求赢局,把输赢看得很重,赢则得意洋洋,输则一蹶不振,忽视了下棋的娱乐和智力操练作用。
这种人,生活中往往活得很累、很重。
其实,下棋如做人,棋品如人品。
赢,固然漂亮圆满;
输,也要落子无悔。
如果一味注重结果,时时事事想赢不想输,这样的人生一定不会是智慧的人生、快乐的人生。
人生如花
缘来缘去终会散,花开花败总归尘。
一花一世界,一笑一尘缘,人生有相遇就有别离,花开花谢,缘起缘落,所有浮沉,有一天都会变成午后的那一窗风清云淡,而阳光依旧温暖,时间面前,一切终将释怀。
总有一天,你会发现,曾经想牢牢抓住的,慢慢的就放下了,曾经痛过的,慢慢地伤口就结疤了,不是不痛了,也不是遗忘了,只是释怀了。
人生如舟
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
人生是一只舟。
舟航行在浩渺的大江大海里,人生活在漫漫的时间长河中。
舟坏了,大海依然汹涌澎湃;
人没了,生命的舟搁浅了,时间长河仍旧汩汩流淌。
这正是“青山依旧在,几度夕阳红”。
人生如梦
梦里不知身是客,一晌贪欢。
当明天成为昨天,昨天又成为记忆,再回首从前时,就会发觉人生真像是一场梦,似真又似幻。
在如梦的人生里,什么都不容易抓住,惟独能营造的是自己的好心情。
如若,人生带着太多的怨气在生活,那么生活的一切都会变质了,什么都回不到原来的位置了。
人生如梦,暮然回首万事空。
我们何不活得简单一点呢?
我们何不活得快乐一点呢?
人生如书
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
人生是一部书。
少年是一本花花绿绿的连环画,青年是一本色彩斑斓的流行杂志,中年是—本内容丰富的学术读物,老年则是一本古典线装书。
书旧了,人老了,但,一颗坚定的心,依然书写着不老的传奇,依然向人生的书画挥毫泼墨,刻画着炫彩多姿的美丽人生画卷。
人生如戏
旦生净末且端详,如戏人生路正长。
人生犹如一出戏,它以生活为舞台,以时间为布景,以情感起伏变化为线索,以我们经历的人与事为情节,以精彩与成功为高潮。
你哭也好,笑也罢,愿意也好,被动也罢,这是一场你无法拒绝的表演。
人生如草
野火烧不尽,春风吹又生。
人生当如草,不似夏花般绚烂热烈,不同秋叶般凄清孤寂,而是在四季轮回中,倔强地长生。
野火烧不尽是它,数尺游丝即横路是它,低徊一寸心是它,不敢怨春风也是它。
人生当如草,不与大树比高低,不与玫瑰比艳丽,守得住寂寞,也能受得起繁华。
惟愿每个人在生活中,都能怀一颗清净之心,坦坦荡荡,无惧无忧,做自己。
人生如月
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
正如月有阴晴圆缺,人生的荣辱得失也在所难免。
面对生活,始终从容对待,月缺月圆都是—个过程,而不是结果。
懂得了这个道理,就会如月一样坦然,如月一样自信,始终保持一个如月一般纯正而平静的心态。
人生如酒
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
人生如酒,趁年少盛世,得意须尽欢,得人生之乐趣,享人世之情意。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
余生寥寥,学会减轻背负的挂碍,我们才能优雅向前;
看淡恩怨情仇,一路上才会风清月朗。
及时行乐,无悔无惧,这样,你会感受到生活原来是那么美好。
人生如歌
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
人生如歌,或长或短,或豪放或婉约,或曲折幽深或浅显直白。
我们无法把握人生的短长,或许也不能确保人生之歌精彩动人,但这并不妨碍我们去做一个奋力的歌者而让生命无憾。
人生如棋
一白一黑,局里局外,皆是命。
棋子越下越少,人生越来越短。
小小棋盘之间,风云变幻。
有的人,过分追求赢局,把输赢看得很重,赢则得意洋洋,输则一蹶不振,忽视了下棋的娱乐和智力操练作用。
这种人,生活中往往活得很累、很重。
其实,下棋如做人,棋品如人品。
赢,固然漂亮圆满;
输,也要落子无悔。
如果一味注重结果,时时事事想赢不想输,这样的人生一定不会是智慧的人生、快乐的人生。
人生如花
缘来缘去终会散,花开花败总归尘。
一花一世界,一笑一尘缘,人生有相遇就有别离,花开花谢,缘起缘落,所有浮沉,有一天都会变成午后的那一窗风清云淡,而阳光依旧温暖,时间面前,一切终将释怀。
总有一天,你会发现,曾经想牢牢抓住的,慢慢的就放下了,曾经痛过的,慢慢地伤口就结疤了,不是不痛了,也不是遗忘了,只是释怀了。
人生如舟
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
人生是一只舟。
舟航行在浩渺的大江大海里,人生活在漫漫的时间长河中。
舟坏了,大海依然汹涌澎湃;
人没了,生命的舟搁浅了,时间长河仍旧汩汩流淌。
这正是“青山依旧在,几度夕阳红”。
人生如梦
梦里不知身是客,一晌贪欢。
当明天成为昨天,昨天又成为记忆,再回首从前时,就会发觉人生真像是一场梦,似真又似幻。
在如梦的人生里,什么都不容易抓住,惟独能营造的是自己的好心情。
如若,人生带着太多的怨气在生活,那么生活的一切都会变质了,什么都回不到原来的位置了。
人生如梦,暮然回首万事空。
我们何不活得简单一点呢?
我们何不活得快乐一点呢?
▽
二十二句一生必读的一句话语录,读懂一半就可以受用终生!
1. 要相信,无论你现在多么不幸,永远都不是最不堪的那一个。
2. 有些人看起来整天面带笑容,并不是因为他们事事顺利,只是他们比你敢于面对问题、善于遗忘不幸、勇于拥抱欣喜。。
3. 太阳升起又落下,时间是万能的,它会让过不去的都过去。不要总拿着暂时完不成的梦来折磨自己,有些事情放一放就会过去。
4. 凡事须看远些,急功未必近利,有时成功的脚步来得很慢,需要耐心聆听与等候。别梦想天上掉馅饼,只要走在路上,尽头定有风景。
5. 年轻的时候,最大的痛苦莫过于一无所有,当爱情、事业、金钱都不在身边的时候,笑着告诉自己,最苦莫过于此,否极自然泰来,人生的正负数永远是100%的配比,度过负值越大的日子,就越能享受超过100%的幸福。
6. 趁着这个美好的时光,趁着时间与身体还允许你向前迈进,请珍惜你上场的机会,为家人的幸福努力,为精彩的未来拼搏,为自己的选择喝彩!铭记那些让你脚踏实地的坚持。
7. 生命不是用来比较,而是用来完成。所以其实我们更需要的,只是在这个过程里,不断的播种收割自己。虽然有时候这个过程会有些长,可是不要慌,生命没有那么分秒必争。觉得乱的时候,就停下来把自己整理清楚。然后再出发。沉住气,忠于内心,生命才饱满。
8. 记住,宁可辛苦,也别贪图享乐。一个人生活虽然很难,但也必须学会一个人,不要轻易依赖别人。
9. 每个人都应该学会丰盈自己的生活,拥有属于自己的独处方式。因为只有这样才不会总被无聊与空虚侵袭,才不会总将生活的希望寄托于他人的陪伴与填充,才不会总在聚散离合中心怀忐忑。
10. 不该看的书,就不要看,值得看的书就认真看,不该等的人,就不要等,值得等的人就努力追,很多时候,我们是知道不该看的书还在看,该看的书却不会认真看,知道不该等的人还在等,知道对的人却不敢放手去追。
11. 你之所以纠结,不是不知道该做什么,而是你永远不敢做什么,结果就是郁闷加浪费时间,醒醒吧。
12. 时间就像个筛子,不停的过滤着你身边的人,只有相处的时间久了,经历的事情多了,就知道哪些人可以留在生命里,哪些人是可以渐行渐远的,生命可贵,珍惜筛子上面永远掉不下去的那些人。
13. 善良是优点没错,但不能成为你的弱点,这个世界上的人,都愿意靠近一个只用说声谢谢就可以无理由帮他们的老好人,你的好心多了就变成软弱,他们的感谢多了就变成理所当然,一旦某天你知道拒绝,他们必定会失望。做人要有自己的脾气,适当放高姿态,所谓温柔,不过是看用在谁身上。
14. 想尽办法去钻进一个圈子,绞尽脑汁去取悦爱的人,踮起脚尖来证明自己比别人高,都比不上好好取悦和充实自己。不妄自菲薄也不需要吹捧,你该确信自己就是有能力站在这样的地方。
15. 有些压力总是得自己扛过去,说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事,还徒增了别人的烦恼。而当你独自走过艰难险阻,一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。加油。
16. 一个人最好的生活状态,有喜欢的一件事做,有爱的人,也有爱你的人,能养自己的家,父母健康,朋友不多但死党有几个,你好谢谢对不起再见常挂嘴边,看见优秀的人欣赏,看到落魄的人也不轻视,有自己的小生活和小情趣,怕别人尴尬所以常自嘲帮人解围。不想改变世界,只想活出自己。
17. 爱情给人以美好的生活,事业给人以前途和光明。如果把人生比作搏击风浪的航行,那么事业则是只船,爱情则是船上的帆,二者将合力把你推向事业胜利的彼岸。
18. 有的时候不愿意说话,不是担心对方听不懂,而是分享也无用。遇见挫折时,与其叽叽喳喳说个不停,不如做点喜欢的事分散一下注意力,出门逛个街,看场好电影,或者干脆倒头睡一觉,怎么都好。
19. 当遇见问题不再慌张四处求救,而是气定神闲地继续自己的生活,才是真的长大了。管你风雨,我有自己。
20. 如果你一直以来都努力于与自己奋战,那么,无论战事如何,此时,放下一切怨恨,放下一切不满,放下一切冲突和矛盾,去与自己握手言和,从现在就给自己一个深深的爱与包容的拥抱。
21. 有一天,你会发现,爸妈再也辅导不了你的功课,原来快步如飞的他们,被你落下的老远而气喘吁吁,以前四处奔忙的爸妈,再也不想再出远门;有一天,你发现,爸妈总是无力地斜靠着椅子,不停地打着瞌睡……你就会懂得,岁月让他们失去了什么,他们让你得到了什么?
22. 做最真实最漂亮的自己,依心而行,别回头,别四顾,别管别人说什么,比不上你的,才议论你,比你强的,人家忙着赶路,根本不会鸟你。
[心]
二十二句一生必读的一句话语录,读懂一半就可以受用终生!
1. 要相信,无论你现在多么不幸,永远都不是最不堪的那一个。
2. 有些人看起来整天面带笑容,并不是因为他们事事顺利,只是他们比你敢于面对问题、善于遗忘不幸、勇于拥抱欣喜。。
3. 太阳升起又落下,时间是万能的,它会让过不去的都过去。不要总拿着暂时完不成的梦来折磨自己,有些事情放一放就会过去。
4. 凡事须看远些,急功未必近利,有时成功的脚步来得很慢,需要耐心聆听与等候。别梦想天上掉馅饼,只要走在路上,尽头定有风景。
5. 年轻的时候,最大的痛苦莫过于一无所有,当爱情、事业、金钱都不在身边的时候,笑着告诉自己,最苦莫过于此,否极自然泰来,人生的正负数永远是100%的配比,度过负值越大的日子,就越能享受超过100%的幸福。
6. 趁着这个美好的时光,趁着时间与身体还允许你向前迈进,请珍惜你上场的机会,为家人的幸福努力,为精彩的未来拼搏,为自己的选择喝彩!铭记那些让你脚踏实地的坚持。
7. 生命不是用来比较,而是用来完成。所以其实我们更需要的,只是在这个过程里,不断的播种收割自己。虽然有时候这个过程会有些长,可是不要慌,生命没有那么分秒必争。觉得乱的时候,就停下来把自己整理清楚。然后再出发。沉住气,忠于内心,生命才饱满。
8. 记住,宁可辛苦,也别贪图享乐。一个人生活虽然很难,但也必须学会一个人,不要轻易依赖别人。
9. 每个人都应该学会丰盈自己的生活,拥有属于自己的独处方式。因为只有这样才不会总被无聊与空虚侵袭,才不会总将生活的希望寄托于他人的陪伴与填充,才不会总在聚散离合中心怀忐忑。
10. 不该看的书,就不要看,值得看的书就认真看,不该等的人,就不要等,值得等的人就努力追,很多时候,我们是知道不该看的书还在看,该看的书却不会认真看,知道不该等的人还在等,知道对的人却不敢放手去追。
11. 你之所以纠结,不是不知道该做什么,而是你永远不敢做什么,结果就是郁闷加浪费时间,醒醒吧。
12. 时间就像个筛子,不停的过滤着你身边的人,只有相处的时间久了,经历的事情多了,就知道哪些人可以留在生命里,哪些人是可以渐行渐远的,生命可贵,珍惜筛子上面永远掉不下去的那些人。
13. 善良是优点没错,但不能成为你的弱点,这个世界上的人,都愿意靠近一个只用说声谢谢就可以无理由帮他们的老好人,你的好心多了就变成软弱,他们的感谢多了就变成理所当然,一旦某天你知道拒绝,他们必定会失望。做人要有自己的脾气,适当放高姿态,所谓温柔,不过是看用在谁身上。
14. 想尽办法去钻进一个圈子,绞尽脑汁去取悦爱的人,踮起脚尖来证明自己比别人高,都比不上好好取悦和充实自己。不妄自菲薄也不需要吹捧,你该确信自己就是有能力站在这样的地方。
15. 有些压力总是得自己扛过去,说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事,还徒增了别人的烦恼。而当你独自走过艰难险阻,一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。加油。
16. 一个人最好的生活状态,有喜欢的一件事做,有爱的人,也有爱你的人,能养自己的家,父母健康,朋友不多但死党有几个,你好谢谢对不起再见常挂嘴边,看见优秀的人欣赏,看到落魄的人也不轻视,有自己的小生活和小情趣,怕别人尴尬所以常自嘲帮人解围。不想改变世界,只想活出自己。
17. 爱情给人以美好的生活,事业给人以前途和光明。如果把人生比作搏击风浪的航行,那么事业则是只船,爱情则是船上的帆,二者将合力把你推向事业胜利的彼岸。
18. 有的时候不愿意说话,不是担心对方听不懂,而是分享也无用。遇见挫折时,与其叽叽喳喳说个不停,不如做点喜欢的事分散一下注意力,出门逛个街,看场好电影,或者干脆倒头睡一觉,怎么都好。
19. 当遇见问题不再慌张四处求救,而是气定神闲地继续自己的生活,才是真的长大了。管你风雨,我有自己。
20. 如果你一直以来都努力于与自己奋战,那么,无论战事如何,此时,放下一切怨恨,放下一切不满,放下一切冲突和矛盾,去与自己握手言和,从现在就给自己一个深深的爱与包容的拥抱。
21. 有一天,你会发现,爸妈再也辅导不了你的功课,原来快步如飞的他们,被你落下的老远而气喘吁吁,以前四处奔忙的爸妈,再也不想再出远门;有一天,你发现,爸妈总是无力地斜靠着椅子,不停地打着瞌睡……你就会懂得,岁月让他们失去了什么,他们让你得到了什么?
22. 做最真实最漂亮的自己,依心而行,别回头,别四顾,别管别人说什么,比不上你的,才议论你,比你强的,人家忙着赶路,根本不会鸟你。
[心]
在《华严经》,你看善财一生圆满菩提,他在文殊菩萨这里得根本智,我们要懂得,他得清净心、得平等性,觉了。
也就是《无量寿经》经题上「清净平等觉」,他统统得到了,也就是他把妄想分别执着全放下,清净平等觉得到了。
得到之后,落实在日常生活,落实在工作,为什么?肉身还在这个世间,这个身体还没有丢掉;
换句话说,你还得生活、还得穿衣吃饭、还得工作,所以他能把清净平等觉落实在生活,落实在工作,落实在处事待人接物,那是什么?那就是五十三参。
我们从早到晚,你看你接触这个社会就是五十三参。他把这个社会形形色色分为五十三类,你这一接触,智慧它就起作用,那叫后得智。
后得智是什么?后得智是根本智的起作用。起作用是灵活极了,它不是呆板的,活活泼泼,面面圆融,中国人讲八面玲珑,得大自在,《华严》上说的,「理事无碍,事事无碍」,这个境界现前了。
到最后,最后归到哪里?最后到极乐世界去了。你看他参学的时候,第一个,先入为主,德云比丘。
德云比丘修什么?修般舟三昧,专念阿弥陀佛求生净土,这就是说明善财童子修哪个法门?修念佛法门。
头一个老师!第五十三位是普贤菩萨,十大愿王导归极乐。你看看一个开头、一个结束,你就晓得善财修什么法门,清楚了。
善财是老师的好学生,文殊菩萨发愿求生净土,普贤菩萨也是发愿求生净土,学生跟着老师一起修净土,好学生!
所以净土就是《无量寿经》。《华严》、《法华》到最后归哪里?归《无量寿经》,所以《无量寿经》就变成第一经,真正的第一经。
《无量寿经》四十八品,我们要继续不断去找它,哪个第一?四十八品里面,哪一品经文是最重要的一品?当然是第六品。
第六品是阿弥陀佛自己说的,释迦牟尼佛为我们转述,是阿弥陀佛因地上发的四十八愿。这四十八愿,四十八条,哪一条最重要?古大德给我们说出来了,第十八愿。
十八愿是临命终时一念、十念都能往生极乐世界,这还得了!所以十方三世一切诸佛如来应化到无量无边诸佛国土里面的十法界、六道,用什么来教化众生、接引众生,帮助众生一生成佛?都是这个法门。
换句话说,净土三经,《无量寿经》、《弥陀经》、《观无量寿佛经》,是一切诸佛菩萨在十法界、在六道度众生一定要讲的,这是他主要的度众生的方式,其它一切经教那是附带的,这是最主要的,我们得有这个认识。
为什么讲其它的?他不相信净土,他不能接受,他喜欢别的。喜欢什么我就给你讲什么,讲到最后统统归到这里,这妙不可言!
无论是宗门教下,你看禅宗一些大德,到晚年专念阿弥陀佛求生极乐世界的,《往生传》里头很多;华严宗的不必说了,十大愿王导归极乐;
天台宗智者大师,他自己修行是依《观无量寿经》,又称《十六观经》,他是往生极乐世界的。我们从这些祖师大德就认识这个法门、认识这部经典,所以它真的是一乘。
「了义」是什么?在佛法里面用一句话来解释,「究竟显了」,显是明显,究竟显了这叫了义。譬如佛在大乘经里面跟我们说,「烦恼即菩提,生死即涅槃」,这就是究竟显了的意思。
迷的时候叫烦恼,觉悟的时候叫菩提;迷的时候有生死,觉悟的时候叫涅槃,只有迷悟,除了迷悟之外,的确一切法都不二。
我们过去曾经学过天台里面十种不二法门,那是究竟显了。了义,最简单的一个说法,我们学了之后得真实受用就是了义,如果得不到真实受用,那就不是了义。
我们问,我们学这个法门,我们希望能了生死出三界,能证得无上菩提果位,这法门行不行?行,那这法门是了义,这法门真的可以帮助我们、成就我们。
往生到西方极乐世界,虽没有成佛,等于成佛了,他真的等于成佛,这阿弥陀佛自己说的,四十八愿里讲的,生到极乐世界「皆作阿惟越致菩萨」,《无量寿经》是这么讲的,《弥陀经》也是这么讲的,《观经》也是这么讲的,这句话三经都有。
阿惟越致是什么菩萨?阿惟越致是梵语,翻成中国意思叫不退转。三种不退转,第一个是位不退,第二个是行不退,第三个是念不退,这还得了吗?
在一般讲,三不退的菩萨什么人证得?这是我们从广义上说,明心见性才证得,也就是说大彻大悟、明心见性,像惠能大师那个境界他能证得,在《华严经》上圆教初住,超越十法界了。
十法界里头决定不可能的,十法界里面阿罗汉是位不退,其它的那个行不退、念不退没达到,只有一个位不退。
可是法身菩萨才真正具足这三种不退,法身菩萨。严格的来说,圆教七地以上才真的不退,这还得了吗?往生,经上没说,没有讲:同居土下下品例外,不在这里,他没有说这个话;
他没有说这个话,意思就是说只要生到极乐世界,凡圣同居土下下品也是阿惟越致菩萨。难信之法,这谁能相信?
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也就是《无量寿经》经题上「清净平等觉」,他统统得到了,也就是他把妄想分别执着全放下,清净平等觉得到了。
得到之后,落实在日常生活,落实在工作,为什么?肉身还在这个世间,这个身体还没有丢掉;
换句话说,你还得生活、还得穿衣吃饭、还得工作,所以他能把清净平等觉落实在生活,落实在工作,落实在处事待人接物,那是什么?那就是五十三参。
我们从早到晚,你看你接触这个社会就是五十三参。他把这个社会形形色色分为五十三类,你这一接触,智慧它就起作用,那叫后得智。
后得智是什么?后得智是根本智的起作用。起作用是灵活极了,它不是呆板的,活活泼泼,面面圆融,中国人讲八面玲珑,得大自在,《华严》上说的,「理事无碍,事事无碍」,这个境界现前了。
到最后,最后归到哪里?最后到极乐世界去了。你看他参学的时候,第一个,先入为主,德云比丘。
德云比丘修什么?修般舟三昧,专念阿弥陀佛求生净土,这就是说明善财童子修哪个法门?修念佛法门。
头一个老师!第五十三位是普贤菩萨,十大愿王导归极乐。你看看一个开头、一个结束,你就晓得善财修什么法门,清楚了。
善财是老师的好学生,文殊菩萨发愿求生净土,普贤菩萨也是发愿求生净土,学生跟着老师一起修净土,好学生!
所以净土就是《无量寿经》。《华严》、《法华》到最后归哪里?归《无量寿经》,所以《无量寿经》就变成第一经,真正的第一经。
《无量寿经》四十八品,我们要继续不断去找它,哪个第一?四十八品里面,哪一品经文是最重要的一品?当然是第六品。
第六品是阿弥陀佛自己说的,释迦牟尼佛为我们转述,是阿弥陀佛因地上发的四十八愿。这四十八愿,四十八条,哪一条最重要?古大德给我们说出来了,第十八愿。
十八愿是临命终时一念、十念都能往生极乐世界,这还得了!所以十方三世一切诸佛如来应化到无量无边诸佛国土里面的十法界、六道,用什么来教化众生、接引众生,帮助众生一生成佛?都是这个法门。
换句话说,净土三经,《无量寿经》、《弥陀经》、《观无量寿佛经》,是一切诸佛菩萨在十法界、在六道度众生一定要讲的,这是他主要的度众生的方式,其它一切经教那是附带的,这是最主要的,我们得有这个认识。
为什么讲其它的?他不相信净土,他不能接受,他喜欢别的。喜欢什么我就给你讲什么,讲到最后统统归到这里,这妙不可言!
无论是宗门教下,你看禅宗一些大德,到晚年专念阿弥陀佛求生极乐世界的,《往生传》里头很多;华严宗的不必说了,十大愿王导归极乐;
天台宗智者大师,他自己修行是依《观无量寿经》,又称《十六观经》,他是往生极乐世界的。我们从这些祖师大德就认识这个法门、认识这部经典,所以它真的是一乘。
「了义」是什么?在佛法里面用一句话来解释,「究竟显了」,显是明显,究竟显了这叫了义。譬如佛在大乘经里面跟我们说,「烦恼即菩提,生死即涅槃」,这就是究竟显了的意思。
迷的时候叫烦恼,觉悟的时候叫菩提;迷的时候有生死,觉悟的时候叫涅槃,只有迷悟,除了迷悟之外,的确一切法都不二。
我们过去曾经学过天台里面十种不二法门,那是究竟显了。了义,最简单的一个说法,我们学了之后得真实受用就是了义,如果得不到真实受用,那就不是了义。
我们问,我们学这个法门,我们希望能了生死出三界,能证得无上菩提果位,这法门行不行?行,那这法门是了义,这法门真的可以帮助我们、成就我们。
往生到西方极乐世界,虽没有成佛,等于成佛了,他真的等于成佛,这阿弥陀佛自己说的,四十八愿里讲的,生到极乐世界「皆作阿惟越致菩萨」,《无量寿经》是这么讲的,《弥陀经》也是这么讲的,《观经》也是这么讲的,这句话三经都有。
阿惟越致是什么菩萨?阿惟越致是梵语,翻成中国意思叫不退转。三种不退转,第一个是位不退,第二个是行不退,第三个是念不退,这还得了吗?
在一般讲,三不退的菩萨什么人证得?这是我们从广义上说,明心见性才证得,也就是说大彻大悟、明心见性,像惠能大师那个境界他能证得,在《华严经》上圆教初住,超越十法界了。
十法界里头决定不可能的,十法界里面阿罗汉是位不退,其它的那个行不退、念不退没达到,只有一个位不退。
可是法身菩萨才真正具足这三种不退,法身菩萨。严格的来说,圆教七地以上才真的不退,这还得了吗?往生,经上没说,没有讲:同居土下下品例外,不在这里,他没有说这个话;
他没有说这个话,意思就是说只要生到极乐世界,凡圣同居土下下品也是阿惟越致菩萨。难信之法,这谁能相信?
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