生死无常，呼吸之间。
看破放下，了断染缘。
安心办道，持戒念佛。
旁枝闲叉，与我何干。
境缘万变，不随境迁。
性空无物，无住归原。
顺逆不留，凡圣不恋。
信愿持名，极乐现前。
师今虽去，性登宝莲。
示现无常，警醒愚顽。
遇佛闻法，珍惜法缘。
依教奉行，老实真干。
常思己过，善哉护念。
大发慈悲，平等智观。
和合共处，恭敬爱怜。
同得解脱，菩提道圆。

#jz随笔#

不得不说 我觉得这个回答有失水准 几乎到了为了佐证自己的观点 而强套大词的地步。

首先，被吸引(be attracted)≠因为吸引而有所行动(act on attraction)。
前者没有人能选择，后者所有人都应该慎重选择。
没有人选择自己分手后，立马不伤心，因为人不能选择自己喜欢什么，又不喜欢什么。

其次，同性恋的意思是被同性吸引，而不是被同性恋吸引，正如异性恋的意思是被异性吸引，而不是被异性恋吸引。

事实上，同性恋被异性恋吸引是既定的宿命，因为世界上9成的人都是异性恋，由于男性的性向特异性和双峰模型，对于男性而言，更是如此。
小学概率学，袋子里有9个红球，1个白球，无放回的抽一个球，抽中红球的几率是?
再加上，男同最主流的审美(无论是Michael Bailey的研究，Aaron Glassenberg的研究，Paul L. Vasey关于墨西哥muxe的研究，印度hijira，新几内亚fa’afafine的研究等等，一些出圈的基本常识)都极大地偏向极具男性(生理)层面特征的男人，被直男吸引几乎是板上钉钉的事了。

最后，没有人能选择被谁吸引，但是能选择如何对待自己的感情。
不过，由于男人们容易一天爱一个(Coolidge Effect)，热衷Causal Sex。
所以，我觉得这个问题也不是很大啦，几周后说不定就是:“这男的谁啊？怎么有点眼熟?”

对于人的三停比例，面相学中并不以什么分割什么角度的美感为上，而是有对命运把握的一种看法。
上停较长，或中停较长，或下停较长，三者中以中停较长最佳，以上停较长最次。又有，中上停较长而下停较短，也算有一番事业，而上停较短而中下停较长则多劳碌，但如果中停最短， 上停下停都长，则是短寿夭折之相。
人之三停不仅是相貌宫，也不仅是年岁的分界，也代表着人伦体系的作用，为什么中停尤为重要呢？
因为上停代表着的体系是早年发育生长，是父母家族之力，也就是我们传统讲的“出生”，出生虽然是人生的起跑线，却不代表一直能领先到最后，所以说英雄不问出处，无论你早年过得富得流油也好，过得孤苦无依也罢，人生具有决定性的起点并不在那里，出生只是一种基础见识。如果说上停长而中下停都短，那么这个就是明显的骄纵而来的啃老族。
那么中停则代表人生的黄金岁月，是自身的创造能力和拼博能力，最具表现就是在三十到五十这二十年，也就是代表你自身的成就，自身成就越好，当然对于事业来讲也就是最好的，比如一个富二代什么都不操心的开起一家公司，与一个白手起家经过原始积累起来的人开的公司，规模形像什么都差不多，但实质却是完全不同的。
下停代表着人的暮年和后代，也就是人生享受的过程，在这个阶段还去拼博的那就是劳苦命了，下停并不以相对大小而定好坏，而是单纯的以其形态看好坏，但是与上停中停相比下停偏大的话，这个人必是一生碌碌无为，甚至是好吃懒惰。
中停在人生体现的作用是明显的，换句话讲，就是你这一生拉通了看，能不能拿出几点自豪的事，就在中停好不好，古人是非常重视这个的，雁过留声人过留名，并不是单纯追求物质享受而用来炫耀就是自豪，现代很多人的肤浅和不入流就在于，只看重物质的多少，却不体会物质的产生过程。
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