新石器时代红山文化勾云形玉佩
(距今6500年一5000年)长16厘米,宽11厘米。黄绿色玉。解玉砂直行线条痕迹明显,线条粗细深浅不同,时断时续。喇叭口钻孔失圆,钻孔外圆及里圆不通心。土咬沁裂、侵蚀坑洼,局部不规则片状冰裂。白色沁斑。黑色沁斑,冰裂,沁坑,净、熟、透、肥、浆。玉质老熟透。
勾云形玉佩用作勾通天地人神,祭司上天,祭司祖灵的中间媒介,它是神权与王权的象征物及通神的灵物。具有其他器类不能替代的特殊地位和作用。 https://t.cn/RxBHUwf
(距今6500年一5000年)长16厘米,宽11厘米。黄绿色玉。解玉砂直行线条痕迹明显,线条粗细深浅不同,时断时续。喇叭口钻孔失圆,钻孔外圆及里圆不通心。土咬沁裂、侵蚀坑洼,局部不规则片状冰裂。白色沁斑。黑色沁斑,冰裂,沁坑,净、熟、透、肥、浆。玉质老熟透。
勾云形玉佩用作勾通天地人神,祭司上天,祭司祖灵的中间媒介,它是神权与王权的象征物及通神的灵物。具有其他器类不能替代的特殊地位和作用。 https://t.cn/RxBHUwf
新石器时代红山文化勾云形玉佩
(距今6500年一5000年)长16厘米,宽11厘米。黄绿色玉。解玉砂直行线条痕迹明显,线条粗细深浅不同,时断时续。喇叭口钻孔失圆,钻孔外圆及里圆不通心。土咬沁裂、侵蚀坑洼,局部不规则片状冰裂。白色沁斑。黑色沁斑,冰裂,沁坑,净、熟、透、肥、浆。玉质老熟透。
勾云形玉佩用作勾通天地人神,祭司上天,祭司祖灵的中间媒介,它是神权与王权的象征物及通神的灵物。具有其他器类不能替代的特殊地位和作用。 https://t.cn/Rx1G83l
(距今6500年一5000年)长16厘米,宽11厘米。黄绿色玉。解玉砂直行线条痕迹明显,线条粗细深浅不同,时断时续。喇叭口钻孔失圆,钻孔外圆及里圆不通心。土咬沁裂、侵蚀坑洼,局部不规则片状冰裂。白色沁斑。黑色沁斑,冰裂,沁坑,净、熟、透、肥、浆。玉质老熟透。
勾云形玉佩用作勾通天地人神,祭司上天,祭司祖灵的中间媒介,它是神权与王权的象征物及通神的灵物。具有其他器类不能替代的特殊地位和作用。 https://t.cn/Rx1G83l
寻山84-杏树台再探
一个多月之后再去杏树台,又犯了和上次一样的错,抄近道绕村的路又找错了,在林子里扑腾半小时连喘着可算回到正路上了[允悲]所幸加快上山速度总算按时走到头并成功赶上公交车返回。估计得在家瘫两天。
1&2宽叶荨麻,叶宽而且雌雄同株,雄花排成一个不分支长穗。
3-6刚看见这个时候有点懵,不太肯定,直到看见6那个晶莹剔透的果终于确定了这是裂瓜,花是真小,加上林下阴暗拍不清。
9这次就是来采沙梾籽的,光照下明显可见果上的毛。然而东北茶藨子果全都掉没了,我严重低估了它熟的速度[允悲]当然也有大可能是鸟吃了。山葡萄我连葡萄串都找不着,更别提收籽。软枣猕猴桃则还是硬的,我吃过不熟的,同样又酸又硬。
12路边的裂叶版福王草,莛被砍了。15这是我目前觉得最好的糙苏照片,之前拍的各种糊。16大油芒穗细照,熟时逐节断。
7&8和10&11可能是两种风毛菊,我看苞片好像不一样,可能分别是卷苞风毛菊和蒙古风毛菊。
13&14听说这是这边新发现的种-锥果芥,果序贴轴就区别于其它全部十字花科植物。当然我发现这个地点和她们说的不一样。
17另一个地方的细梗胡枝子,花的照片就这样吧,清楚不了了。
最后补张顺义路边的短尾铁线莲。
一个多月之后再去杏树台,又犯了和上次一样的错,抄近道绕村的路又找错了,在林子里扑腾半小时连喘着可算回到正路上了[允悲]所幸加快上山速度总算按时走到头并成功赶上公交车返回。估计得在家瘫两天。
1&2宽叶荨麻,叶宽而且雌雄同株,雄花排成一个不分支长穗。
3-6刚看见这个时候有点懵,不太肯定,直到看见6那个晶莹剔透的果终于确定了这是裂瓜,花是真小,加上林下阴暗拍不清。
9这次就是来采沙梾籽的,光照下明显可见果上的毛。然而东北茶藨子果全都掉没了,我严重低估了它熟的速度[允悲]当然也有大可能是鸟吃了。山葡萄我连葡萄串都找不着,更别提收籽。软枣猕猴桃则还是硬的,我吃过不熟的,同样又酸又硬。
12路边的裂叶版福王草,莛被砍了。15这是我目前觉得最好的糙苏照片,之前拍的各种糊。16大油芒穗细照,熟时逐节断。
7&8和10&11可能是两种风毛菊,我看苞片好像不一样,可能分别是卷苞风毛菊和蒙古风毛菊。
13&14听说这是这边新发现的种-锥果芥,果序贴轴就区别于其它全部十字花科植物。当然我发现这个地点和她们说的不一样。
17另一个地方的细梗胡枝子,花的照片就这样吧,清楚不了了。
最后补张顺义路边的短尾铁线莲。
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