为什么你们做了这么多坏事情，而你们能原谅人家吗？谈恋爱，谈失败了，嘴巴里讲我不恨，心里能不恨吗？想起来就恨呀，想一想，我讲得对不对？佛法对不对？什么叫本然体，就是心是最原始的本性，看见别人有灾难了，感觉他们很可怜，那种感情是出至于本然体，就是人之根本，人的根本就是很善良的心，人的根本就是很同情的心，人的根本就是你好了我开心，你不好了我难过，那才叫药师佛心，这就是本然体，这就是人之根本。你的根本，就是你的心，你的心本来是没有魔的，有人会问我：“我，心不是有魔吗？为什么你说没有呢？”因为这个魔是你自己的心招惹来的，比如你要钱了，财让你着魔；你要赌博了，赌让你着魔，对不对？如果你今天想吃，你也吃成魔了；你今天想睡，人家说有睡魔。你今天拼命的去追求某一件事情，你心里的压力增大了，你就加上心魔了。所以本来这个心是没有魔的，因为你心最根本的地方是没有魔的，而是你们自己加上去的。所以要记住心在自然中，心中要没有魔。
你们修心修到后来心中要连众生都没有，听得懂吗？你们可能会问：我不是让我们心中想着众生吗？怎么修到后来连众生都没有了呢？因为众生已经在你的八识田中了，已经深深的藏在了你的心中，所以你就看不到了。比如一颗饭粒放在你的眼睛前面，你可以看见饭粒，当粘在你的嘴巴上时，你就看不见这颗饭粒了，这个连众生都没有是什么意思呢？说的是外表、而内心你的根本是有众生的。举个简单的例子，你今天把孩子送到学校去了，你很爱这个孩子，孩子进学校了给妈妈说：“妈妈再见。”孩子走掉了，还有没有孩子了？没有了吧，但是孩子在不在你的心中呢？在，你会担心孩子今天会不会怎么样怎么样，对不对呀？现在明白了吧，这就叫表面上看不见众生，但是在你心中完全是众生了，就像我一样，每做一件事情先想到的都是众生，而你们是先想到自己，这就是药师佛和凡人的区别。我什么事情都是先想人家，这就叫心中有众生，是根本里有众生，而不是表面上的，如果在有魔的那个地方有众生，这个众生只能给你累赘，举个简单例子，你们的众生是什么？是孩子，妻子、老公、父母等都是你们的众生，是你们的累赘呀，因为你们放不下呀，其实他们和你的关系，你只能在人间尽自己的能力，而真正的你是救不了他们的，这要看他们自己的根基，就像很多孩子长大之后不听父母的话，等妈妈修心了，孩子才会修呀，所以对众生要能够放下，要能够救，这样就不会成为你的业障。你们知道孩子也是业障，父母亲也是业障，无缘不来呀，无业不来呀，是前世的业障和业力，所以今世才会在一起。
心是空的光明藏世界，心只有空，你才能接收光明，今天我看到一幅照片，这幅照片是在一个山洞里，有一滩清水，这个水非常的清澈，但是整个山洞只有一个洞口太阳的光可以照射进来，你们知道是什么意思吗？因为有太阳光照进来，整个洞变的亮了，因为它是空洞，所以这个太阳光才能照进来，如果这个洞有什么石头堵住了，你们说这个光还能照进来吗？你们心中今天这里愚痴，这里恨人家，这里贪心，你这个心被所有的贪瞋痴遮住了，你说药师佛的光怎么能照进来呢？你只有空了，干净了，什么都不想了，你干净的时候，药师佛的光才能照进来呀，这个叫光明藏，把光明藏在你的心中，那你心中就充满了光明；你把邪恶藏在你的心中，你的心中就充满了邪恶；你把仇恨藏在了你的心中，你的心中就充满了恨，对不对？很多人和人家不开心，就是因为把对方的恨，把人家做错的事情藏在自己的心中了，所以你的心就会产生恨，产生邪恶的东西。要忍辱精进，要学会忍耐，要想得通，你心中才是光明的，人家的恶气就进不来了。如果，你心中永远是光明的，你的心就可以永存世间，而且可以长久万年，如果你的心是很肮脏，很臭的，整天想人家的不好，恨人家，你的心就是遗臭万年。要懂得放开，只有空才能藏住光明，而且能把世界都藏进去，这种境界就是药师佛的境界，当你的心能藏住光明，能藏住太阳，什么都能藏住了，你就有光明了，你就是药师佛的境界了。

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生活，从来都不会辜负一个想要“变好”的人。当你每次品尝到努力后获得的一些惊喜，你的自尊与自信也会在这个过程中更加真实和坚挺。这一路就是懂得闭嘴努力，知道低调谦逊，学会强大自己，在每一个值得珍惜的日子里，拼命去成为自己想成为的人。当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。人生中的每一次跋涉，经风淋雨那是生活的必修课，而整个过程最残酷的现实就是在痛苦中抹杀明天的希望，唯有那些坚强的人才能从残酷的隙缝中把希望变成现实。

题记： 价值交换，一切从消费者获益出发，帮助用户解决痛点问题，完成价值传递。当你从创造价值出发，解决了社会问题。钱，将是世界上最容易得到的东西。——陈昌文

《菜根谭》：怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

陈昌文解读：

怨恨这东西，因为感恩而显得更明显。

您让一个人感恩您，他就会怨恨您。

人很奇怪，您不断的施恩，帮助他，他接受了，如果您让他感恩您，他就会怨恨您，

他会认为都是他自己的本事，跟您无关，

您不仅仅白白帮忙，还引来仇怨，

所以，真正高明的人，都是让其忘记恩情，也不招人怨恨。

您不断的施恩，您就会引来仇人。

因为他总要觉得您坏，才可以不报恩啊。否则他心里不平衡了。

所以，您帮助了他，有恩与他，他慢慢的就变成了您的仇人。

所以，不要让人知道您的恩情，有多少恩情，就有多少仇人，

大恩如大仇啊，

不信，您借人非常多的钱，然后再去要试一试？

所以，最高明的人，不如不让人记恩，也便没有了仇。

《孙子兵法》：纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。

陈昌文解读：

一切都是方法问题，

军队管理问题，是分数问题，是组织架构问题，您解决了这个问题，军队就好管理了。

士兵们是不是忘死作战，是形势所迫的问题，

没有逼到绝路上，很难去拼命。

所以，要给大家制造背水一战的机会。

强弱，是一个示形问题，

引诱敌人，当然是示现自己很弱了，给予利益，让他来抢来攻，

这样我们准备好强大的军队埋伏攻击他。

所以，您需要什么，您就需要什么方法，您没有方法，束手无策，就不知道如何指挥部队，两眼一抹黑，您就输了。

《黄帝内经》：逆之则伤心，秋为疾疟，奉收者少，冬至重病

陈昌文笔记：

夏天不好好保护自己，

冬天就会生病，而且是重病，

夏天阳气足，很多人就嘚瑟，热得很，他就去冲冷水澡，吃冰镇食物，喝冰镇饮料，啤酒，

做一些非常过分的事情，

烦躁，只要能让自己心极其愉快的事情他就去做，

但是由于夏天阳气足，所以人的身体能承受，

他感觉不到多痛苦，

比如有熬夜经验的人都知道在夏天熬夜不是那么痛苦，

但是在冬天，熬夜，又冷又饿又困是一件非常痛苦的事情。

为什么？就是因为夏天这个天气阳气足，人可以扛得住一点，但是扛得住并不代表是对的，他是有病根种下的，

到了冬天，阴气重，邪气来，人扛不住了，就会得重病，

很多人得重病，一病不起，往往都是冬天，然后就救不了了。

有了病根不是马上就发病，这病也是慢慢长大的，最后在冬天爆发，让您承受不起。

《孟子》：陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”

陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。

陈昌文解读：

楚国还有一个人，是儒家学派的，叫着陈良。

他有两个徒弟，陈相与其弟陈辛两兄弟都来了，而且他们带着农具，从宋国来到滕国。

对滕文公说，
我听说君上要行圣人之道，行圣人的政治，既然这样，君上就是圣人，我愿意成为君上的臣民，做圣人的老百姓。

意思就是我要来归附您。

于是，他们就住下来了。

不过奇怪的事情发生了。

这陈相见到了许行，听许行一顿忽悠，非常开心，于是，马上就改换门庭，换老师了，以前的都放弃，跟着许行去学了。

这事情为什么有趣而且奇怪，其实也在我们生活中司空见惯，

就是您碰见一个人，忽然就觉得他说的非常好，然后就要放弃以前的一切学问，改换门庭，大概率您是碰到歪理邪说了，而且自己没有智慧辨识。

这些人来归附滕文公，有的人是来宣传自己的学说的，有的人是来做事的。

人君是要区分的。

有些人看您有点事业，就来找您，他们大谈特谈其各种各样的理论，有些人是真心帮您，

有些人是想要说服您，为自己牟利，

有些人甚至要颠覆您，

有些人是来骗取您的资源的，让您万劫不复的。

这您要区别开来。

我对人君的意见是，尽可能用老人，不要相信外来的人， 即便是外来的人很有才华，我们也要先沉淀一下，不能任用外来的人，就忽然搞事情，这种事情，历史上少有成功，大部分都是引来灾难。

您不要以为您能碰见少有的成功。

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