好后悔当时销号,就应该用原来的号转唯[允悲]
但又不想再沾!点赞转发太多,根本取消不完
那个号广场体非常非常的稳定
从16年就开始用,阳光信用也很高[泪]
现在费劲吧啦的养耗,真的好难。
本可以用那个耗揭示一下所谓gg的真面目的,可能会更有说服力吧
当初真的是真情实感,现在感觉就是脑子进水
啊[抓狂]为那个人氪了近1w,现在就是后悔,
非常后悔!能不能把我的还给我!!!溢价代言!
除了粉丝,谁会买!
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当初真的是真情实感,现在感觉就是脑子进水
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非常后悔!能不能把我的还给我!!!溢价代言!
除了粉丝,谁会买!
我们要做的是自己养号把广场体养回来。那么什么是养号呢?本质就是让xl在一段时间内知道你的账号是活跃的。那么怎么就让xl知道自己是真人且活跃呢?就是每天坚持发原创9宫格微博,不是随便9宫格就可以,图片一定要是之前xl没有人发过的,这样新浪才会收录你的微博,你发的图片全都是从别人微博上复制下来的那么就会被认为为重复微博而不被收录,那么你这条微博相当于没有养号,因为新浪不收录,那么就相当于没发。图片不重复其实很简单,自己拍照就是一个方法,你自己拍出来的,不可能有人发过。或者打上水印要么PS一下随便简单的p一下,也基本上没人发过。养号微博的文案最好在15-50字之间,每天5条左右,避开所有热点,不蹭热,别带关键词,可以发发自己的心情或者生活,要么发发自己感兴趣的运动或者天气。这样养号一个星期左右就可以把自己的广场体养回来。很多人广场体掉了1个月2个月的那是养号方式没有遵循规则,要么带了关键词,要么重复没有被收录,所以正确养号很重要,可以大幅度减少养号的时间。最后再提醒一下大家,养号是个过程需要坚持,不要中途放弃,他可能很枯燥但是你坚持下来就会有效果的。
在常规视野中,很多人总是给“饭圈”贴着一些污名和非理性的标签,但实际上,这一群体在平台与算法技术的利用上是有大智慧的,至少在技术应用上是非常“理性的”。
无论是“养号”“增加权重”“空降前排”,评论拒绝“楼中楼”,以及“实时号”“广场体”,都反映的是是一种自身对算法的理解和驯化。
甚至制作了非常多的完整的“手册”,我看过类似的内容,虽然并没有提到平台与技术,可实际上都是围绕微博如何应用到追星场景、在追星场景中如何利用平台的规则来实现自身意图、如何利用这些规则与他人(例如同担、爱豆)建立关联。养号就像驯化马戏团的狮子一样,谨慎的应对信用的降低,精细的实现自身的目的。
在媒介研究里,驯化理论起源于20世纪90年代,驯化一词原意指人们在生产生活实践中将野生动物、植物的自然繁衍过程变为人工控制的过程,用以支持家庭及社会的运转。罗杰·西尔弗斯通(Roger Silverstone)用驯化来隐喻技术产品从市场进入到家庭后,使用者根据自己的理解对产品进行安排,赋予其独特的意义,从而使其成为家庭的一部分。
驯化理论早期在家庭场域内以电视为对象进行研究,探究电视作为一种新兴媒介如何融入家庭的物理空间和文化系统,并将这种过程细分为商品化(commodification)、想象(imagination)、挪用(appropriation)、客体化 (objectification)、整合(incorporation)与转化(conversion)六个阶段。其中,“挪用”指的是媒介技术如何被引入某个具体的社会场景;“客体化”指的是新技术在该场景中被置于何种位置;“整合”指的是新技术如何嵌入人类的生活实践;“转化”指的是消费主体如何向他人展示新技术。如今的驯化理论将研究对象由“实体科技”(电视、收音机等)延伸到“非实体科技”(各类应用软件),研究场域也由家庭拓展到日常生活。
饭圈中这种平台“驯化”的目的和结果,其实也很简单,无非就是让自己在爱豆的微博更“可见”,能够更好的实现组织目标,路人看起来其实是不理解的,他们会觉得是一种没有意义的“情感劳动”。但是看世界的角度很多,传播有时候就是一种游戏,忽视权力与控制,能快乐一分钟有时候也是有意义的(当然,要建立在不侵犯他人权益的基础上)。
#阳光信用##每日一善#
无论是“养号”“增加权重”“空降前排”,评论拒绝“楼中楼”,以及“实时号”“广场体”,都反映的是是一种自身对算法的理解和驯化。
甚至制作了非常多的完整的“手册”,我看过类似的内容,虽然并没有提到平台与技术,可实际上都是围绕微博如何应用到追星场景、在追星场景中如何利用平台的规则来实现自身意图、如何利用这些规则与他人(例如同担、爱豆)建立关联。养号就像驯化马戏团的狮子一样,谨慎的应对信用的降低,精细的实现自身的目的。
在媒介研究里,驯化理论起源于20世纪90年代,驯化一词原意指人们在生产生活实践中将野生动物、植物的自然繁衍过程变为人工控制的过程,用以支持家庭及社会的运转。罗杰·西尔弗斯通(Roger Silverstone)用驯化来隐喻技术产品从市场进入到家庭后,使用者根据自己的理解对产品进行安排,赋予其独特的意义,从而使其成为家庭的一部分。
驯化理论早期在家庭场域内以电视为对象进行研究,探究电视作为一种新兴媒介如何融入家庭的物理空间和文化系统,并将这种过程细分为商品化(commodification)、想象(imagination)、挪用(appropriation)、客体化 (objectification)、整合(incorporation)与转化(conversion)六个阶段。其中,“挪用”指的是媒介技术如何被引入某个具体的社会场景;“客体化”指的是新技术在该场景中被置于何种位置;“整合”指的是新技术如何嵌入人类的生活实践;“转化”指的是消费主体如何向他人展示新技术。如今的驯化理论将研究对象由“实体科技”(电视、收音机等)延伸到“非实体科技”(各类应用软件),研究场域也由家庭拓展到日常生活。
饭圈中这种平台“驯化”的目的和结果,其实也很简单,无非就是让自己在爱豆的微博更“可见”,能够更好的实现组织目标,路人看起来其实是不理解的,他们会觉得是一种没有意义的“情感劳动”。但是看世界的角度很多,传播有时候就是一种游戏,忽视权力与控制,能快乐一分钟有时候也是有意义的(当然,要建立在不侵犯他人权益的基础上)。
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