忆昔将军起解良,虎躯九尺有余长。眼如丹凤朝天柱,眉若卧蚕侵鬓傍。髯拂乌云吞晓日,面如重枣轻秋霜。马骑赤兔追电影,刀偃青龙喷雪光。桃园结义过山岳,世同生死共刘张。开基剿灭黄巾寇,勇烈英名播四方。酒尚温时华雄丧,马恰到处车胄亡。不降曹公只降汉,一宅分为两院墙。曾于官渡施神勇,立诛文丑刺颜良。千里独行世莫比,五关斩将谁敢当?古城重会表忠节,挝鼓之中斩蔡阳。华容道上酬恩德,荆州城内镇边疆。单刀赴会真豪杰,水淹七军妙度量。操欲迁都避锐气,吴欲求亲宁荆襄。吕蒙一旦施诡计,白衣摇橹渡关防。麦城守困军旅散,临沮父子魂渺茫。玉泉山头夜显圣,解州城内神昭彰。历代加封赠尊号,崇宁年间朝宋皇。生作三分熊虎将,死为义勇武安王。
#南传律藏经分别-比丘戒的故事10# 僧残6
僧残六(阿罗毗的诸比丘的故事)
(一)那时,世尊住在王舍城迦兰陀竹林园中。当时,阿罗毗的诸比丘共同乞讨建造房屋,没有施主他们自己建造,他们需要的建筑材料无限量,这件事有始无终。他们乞求极多,说:「你们给人、你们给工人、给牛、给车、给刀、给斧、给锄、给锹、给锯、给蔓草、给竹、给文若草、给婆婆草、给草、给土。」诸居士被他们的乞求搞的烦恼不已。见诸比丘就恐怖战栗,或改道走、或翻脸、或关门闭户,见到牛误以为是比丘赶紧逃跑。
当时,长老大迦叶在王舍城结夏安居后,向阿罗毗出发,渐渐〔游行〕来到阿罗毗。于是,长老大迦叶住在了阿罗毗的阿伽罗婆寺中。当时,长老大迦叶早晨穿着下衣,披着上衣拿着钵,为了乞食进入阿罗毗邑,诸居士见到长老大迦叶,惊恐战栗,或改道走、或翻脸、或关门闭户。这样,长老大迦叶在阿罗毗邑乞食,吃完后,从乞食处归来,对诸比丘说:「朋友!原来这阿罗毗物产丰饶很容易得食,依靠施主生活容易。然而,今天的阿罗毗,比丘饥饿难以得食,依靠施主的生活很不容易。朋友!因为什么,这阿罗毗比丘饥饿难以得食,依靠施主的生活很不容易呢?」当时,诸比丘把这件事告诉了长老大迦叶。
(二)当时,世尊随意住在王舍城后,向阿罗毗游行,渐渐游行至阿罗毗。当时,世尊住在阿罗毗的阿伽罗婆寺中。当时,长老大迦叶来到世尊住处,顶礼世尊后,在一面坐好。坐好后,长老大迦叶把这件事告诉了世尊。当时,世尊因为这个原因召集比丘僧而问阿罗毗的诸比丘:「诸比丘!你们真的共同乞讨建造房屋,没有施主自己建造,所需的建筑材料无限量,这件事有始无终吗?你们对诸居士的乞讨极多,说:『你们给人……』他们见牛误以为比丘而奔逃吗?」「是的!世尊!」世尊呵斥道:「你们这些愚人!为什么共同乞讨建造房屋……这件事有始无终,你们对他们的的乞讨极多,说:『你们给人……给土』呢?愚人!这不会让已信者生信……乃至……」呵斥后、说法后,对诸比丘说:
(三)「诸比丘!过去世有二兄弟都是仙人,住在恒河边。当时,一个名为摩尼珠犍的大龙王,渡过恒河来到弟弟仙人的住处,盘绕了七圈,圈圈环绕着他,成大镰刀形状立在他头上。诸比丘!当时,弟弟仙人对龙王很恐惧,形体枯瘦,容貌憔悴,筋脉悉现。兄仙人见弟仙人的形体枯瘦,容貌憔悴,筋脉悉现,问他:『你怎么变成这个样子?』『尊者!这是摩尼珠犍大龙王,渡过恒河来到我的住处,盘绕七圈,围绕我身体成大镰刀形状立在我头上。我害怕这龙,所以形体枯瘦,容貌憔悴,筋脉悉现。』『你不想让龙王来吗?』『尊者!我不想让龙王来。』『你见龙王有什么东西吗?』『尊者!我见龙的脖颈处有宝珠。』『这样,你向龙王乞求他的摩尼珠:「给我摩尼珠!我想摩尼珠!」』
当时,摩尼珠犍大龙王,渡过恒河来到弟仙人的住处,站在一边。龙王站在一边后,弟仙人这样说:『给我摩尼珠!我想摩尼珠!』诸比丘!当时摩尼珠犍大龙王〔说:〕『比丘乞讨摩尼珠,比丘想要摩尼珠。』随即离去。摩尼珠犍大龙王再次渡恒河……来到〔弟仙人住处〕。弟仙人远远看见龙王,对他说:『给我摩尼珠!我想摩尼珠!』当时龙王说:『比丘乞摩尼珠,想要摩尼珠。』就从哪里折回了。诸比丘!龙王三次渡恒河,弟仙人见龙王渡恒河,就对龙王说:『给我摩尼珠!我想要摩尼珠!』诸比丘!当时摩尼珠犍大龙王,以偈颂对弟仙人说:
我丰饶请食 皆由摩尼出
不给你贪人 不复来你庵
壮者剑在手 胁我乞摩尼
不给你贪人 不复来你庵
诸比丘!当时摩尼珠犍大龙王说:『比丘乞求摩尼珠,想要摩尼珠。』就回去不再来了。
当时,弟仙人,不见美丽的龙王,形体更加枯瘦,颜貌憔悴,筋脉悉现。兄仙人见弟仙人形体更……悉现,对弟仙人说:『你为什么形体更……筋脉悉现呢?』『尊者!我因不见美丽的龙王,形体更……悉现也。』当时,兄仙人为弟仙人说偈颂:
勿求人的爱 贪求生憎怨
梵士乞摩尼 龙去不复现
诸比丘!那畜生也真的不喜欢人乞求,更何况人呢?
(四)诸比丘!昔日有一比丘住在雪山腹处的一深林。靠近深林处,有大深池。当时,大鸟群白天在大深池找食,晚上住在深林。诸比丘!当时,这比丘受到鸟群乱鸣的困扰,来到我的住处顶礼后,在一边坐好。比丘坐好后,我对他说:『比丘!诸事顺心如意吗?容易得食吗?长途涉旅不疲倦吗?你从哪里来呢?』『世尊!诸事安好。世尊!容易得食,长途的旅不疲怠。世尊!雪山深处有大深林,靠近深林处,有大深池。当时,大鸟群白天在大深池找食,晚上住在深林。世尊!我被鸟群乱鸣困扰,所以从哪里来到这。』『比丘!你不想鸟群来吗?』『世尊!我不想让鸟群来。』『这样,比丘!你前往深林鸟群的住处,在夜的初分,三次唱说:「住这深林中的所有众鸟听我说,我要你们的翼(翅膀),你们各自己给我你们的翼!」夜的中分也……乃至……夜的后分也……给我翼!」
于是,诸比丘!这比丘来到深林中,夜的初分三次唱说:『住这深林中……给我翼!』夜的中分也……夜的后分也……「……给我翼!」』当时,众鸟因『比丘乞求羽翼,比丘想要羽翼。』而舍去这深林,从此,一去不复返。比丘!那畜生尚且不喜欢人乞求,更何况人呢?
(五)「诸比丘!昔日良家子赖咤婆罗的父亲,用偈对赖咤婆罗说:
彼众我不知 他们且乞我
你是我的子 为何不来乞
赖咤婆罗回应道:
乞的人不爱 不得则憎怨
故我不求你 勿怨憎在我
诸比丘!那赖咤婆罗实在是良家子,对自己的父亲尚且这么说,更何况他人对他人呢?
(六)诸比丘!诸居士聚财,很难也不长久。因此,愚人!你们对难聚财,财不长久的诸居士,有诸多乞求,说:『你们给人、给工人、给牛〔……乃至……〕给土。』愚人!这不会让未信者生信……乃至……诸比丘!你们应该这样念诵这学处─
如果比丘自己乞讨建造房屋,没有施主时,应该按照这个标准建造。在这里应该这样量:外侧长十二佛搩手、内侧长七搩手。应该率领诸比丘指示建造的地方,应该由诸比丘在没有困难,可行的地方建造;如果比丘在有困难,不可行的地方,自己乞讨建造房屋,或的不率领诸比丘指示建造处,或过量建造的,僧残。」
佛搩手(sugatavidatthi,搩手亦作磔手。谓以手量物,以拇指及中指张开之长度,一般人是一尺二寸(姬周尺),而佛之搩手为常人之二倍,故十二佛搩手是二尺八寸八分,但觉音以佛搩手为常人之三倍。
僧残六(阿罗毗的诸比丘的故事)
(一)那时,世尊住在王舍城迦兰陀竹林园中。当时,阿罗毗的诸比丘共同乞讨建造房屋,没有施主他们自己建造,他们需要的建筑材料无限量,这件事有始无终。他们乞求极多,说:「你们给人、你们给工人、给牛、给车、给刀、给斧、给锄、给锹、给锯、给蔓草、给竹、给文若草、给婆婆草、给草、给土。」诸居士被他们的乞求搞的烦恼不已。见诸比丘就恐怖战栗,或改道走、或翻脸、或关门闭户,见到牛误以为是比丘赶紧逃跑。
当时,长老大迦叶在王舍城结夏安居后,向阿罗毗出发,渐渐〔游行〕来到阿罗毗。于是,长老大迦叶住在了阿罗毗的阿伽罗婆寺中。当时,长老大迦叶早晨穿着下衣,披着上衣拿着钵,为了乞食进入阿罗毗邑,诸居士见到长老大迦叶,惊恐战栗,或改道走、或翻脸、或关门闭户。这样,长老大迦叶在阿罗毗邑乞食,吃完后,从乞食处归来,对诸比丘说:「朋友!原来这阿罗毗物产丰饶很容易得食,依靠施主生活容易。然而,今天的阿罗毗,比丘饥饿难以得食,依靠施主的生活很不容易。朋友!因为什么,这阿罗毗比丘饥饿难以得食,依靠施主的生活很不容易呢?」当时,诸比丘把这件事告诉了长老大迦叶。
(二)当时,世尊随意住在王舍城后,向阿罗毗游行,渐渐游行至阿罗毗。当时,世尊住在阿罗毗的阿伽罗婆寺中。当时,长老大迦叶来到世尊住处,顶礼世尊后,在一面坐好。坐好后,长老大迦叶把这件事告诉了世尊。当时,世尊因为这个原因召集比丘僧而问阿罗毗的诸比丘:「诸比丘!你们真的共同乞讨建造房屋,没有施主自己建造,所需的建筑材料无限量,这件事有始无终吗?你们对诸居士的乞讨极多,说:『你们给人……』他们见牛误以为比丘而奔逃吗?」「是的!世尊!」世尊呵斥道:「你们这些愚人!为什么共同乞讨建造房屋……这件事有始无终,你们对他们的的乞讨极多,说:『你们给人……给土』呢?愚人!这不会让已信者生信……乃至……」呵斥后、说法后,对诸比丘说:
(三)「诸比丘!过去世有二兄弟都是仙人,住在恒河边。当时,一个名为摩尼珠犍的大龙王,渡过恒河来到弟弟仙人的住处,盘绕了七圈,圈圈环绕着他,成大镰刀形状立在他头上。诸比丘!当时,弟弟仙人对龙王很恐惧,形体枯瘦,容貌憔悴,筋脉悉现。兄仙人见弟仙人的形体枯瘦,容貌憔悴,筋脉悉现,问他:『你怎么变成这个样子?』『尊者!这是摩尼珠犍大龙王,渡过恒河来到我的住处,盘绕七圈,围绕我身体成大镰刀形状立在我头上。我害怕这龙,所以形体枯瘦,容貌憔悴,筋脉悉现。』『你不想让龙王来吗?』『尊者!我不想让龙王来。』『你见龙王有什么东西吗?』『尊者!我见龙的脖颈处有宝珠。』『这样,你向龙王乞求他的摩尼珠:「给我摩尼珠!我想摩尼珠!」』
当时,摩尼珠犍大龙王,渡过恒河来到弟仙人的住处,站在一边。龙王站在一边后,弟仙人这样说:『给我摩尼珠!我想摩尼珠!』诸比丘!当时摩尼珠犍大龙王〔说:〕『比丘乞讨摩尼珠,比丘想要摩尼珠。』随即离去。摩尼珠犍大龙王再次渡恒河……来到〔弟仙人住处〕。弟仙人远远看见龙王,对他说:『给我摩尼珠!我想摩尼珠!』当时龙王说:『比丘乞摩尼珠,想要摩尼珠。』就从哪里折回了。诸比丘!龙王三次渡恒河,弟仙人见龙王渡恒河,就对龙王说:『给我摩尼珠!我想要摩尼珠!』诸比丘!当时摩尼珠犍大龙王,以偈颂对弟仙人说:
我丰饶请食 皆由摩尼出
不给你贪人 不复来你庵
壮者剑在手 胁我乞摩尼
不给你贪人 不复来你庵
诸比丘!当时摩尼珠犍大龙王说:『比丘乞求摩尼珠,想要摩尼珠。』就回去不再来了。
当时,弟仙人,不见美丽的龙王,形体更加枯瘦,颜貌憔悴,筋脉悉现。兄仙人见弟仙人形体更……悉现,对弟仙人说:『你为什么形体更……筋脉悉现呢?』『尊者!我因不见美丽的龙王,形体更……悉现也。』当时,兄仙人为弟仙人说偈颂:
勿求人的爱 贪求生憎怨
梵士乞摩尼 龙去不复现
诸比丘!那畜生也真的不喜欢人乞求,更何况人呢?
(四)诸比丘!昔日有一比丘住在雪山腹处的一深林。靠近深林处,有大深池。当时,大鸟群白天在大深池找食,晚上住在深林。诸比丘!当时,这比丘受到鸟群乱鸣的困扰,来到我的住处顶礼后,在一边坐好。比丘坐好后,我对他说:『比丘!诸事顺心如意吗?容易得食吗?长途涉旅不疲倦吗?你从哪里来呢?』『世尊!诸事安好。世尊!容易得食,长途的旅不疲怠。世尊!雪山深处有大深林,靠近深林处,有大深池。当时,大鸟群白天在大深池找食,晚上住在深林。世尊!我被鸟群乱鸣困扰,所以从哪里来到这。』『比丘!你不想鸟群来吗?』『世尊!我不想让鸟群来。』『这样,比丘!你前往深林鸟群的住处,在夜的初分,三次唱说:「住这深林中的所有众鸟听我说,我要你们的翼(翅膀),你们各自己给我你们的翼!」夜的中分也……乃至……夜的后分也……给我翼!」
于是,诸比丘!这比丘来到深林中,夜的初分三次唱说:『住这深林中……给我翼!』夜的中分也……夜的后分也……「……给我翼!」』当时,众鸟因『比丘乞求羽翼,比丘想要羽翼。』而舍去这深林,从此,一去不复返。比丘!那畜生尚且不喜欢人乞求,更何况人呢?
(五)「诸比丘!昔日良家子赖咤婆罗的父亲,用偈对赖咤婆罗说:
彼众我不知 他们且乞我
你是我的子 为何不来乞
赖咤婆罗回应道:
乞的人不爱 不得则憎怨
故我不求你 勿怨憎在我
诸比丘!那赖咤婆罗实在是良家子,对自己的父亲尚且这么说,更何况他人对他人呢?
(六)诸比丘!诸居士聚财,很难也不长久。因此,愚人!你们对难聚财,财不长久的诸居士,有诸多乞求,说:『你们给人、给工人、给牛〔……乃至……〕给土。』愚人!这不会让未信者生信……乃至……诸比丘!你们应该这样念诵这学处─
如果比丘自己乞讨建造房屋,没有施主时,应该按照这个标准建造。在这里应该这样量:外侧长十二佛搩手、内侧长七搩手。应该率领诸比丘指示建造的地方,应该由诸比丘在没有困难,可行的地方建造;如果比丘在有困难,不可行的地方,自己乞讨建造房屋,或的不率领诸比丘指示建造处,或过量建造的,僧残。」
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