#中国传统文化# 正统五行术数历史溯源
星象学的历史
星象,就是天空中日月星辰的各种现象,主要包括太阳、月亮、五大行星的运行周期、路线;以二十八宿为主的一些恒星的天空方位、距离及分布组合情况;新星、太阳黑子、彗星、流星等一些不易见到的天体现象等等,日月星辰之间的一些变化现象。
自远古以来,人类就对星象进行了持续不断的观察和研究,发展出一整套关于星象的知识体系,这就是所谓的星象学。
大约距今4500~6000年,也就是从三皇五帝到尧、舜、禹时期,古天文学已有了发展。在古代,天文学和占星术是二位一体的,这一时期,占卜盛行,作为占卜中一种的星占,更是倍受重视,而且有专门的天文机构,从事星占和历法,保存了持续、大量、准确的天象记录,
星占学的历史已有三千多年,在历代官方编撰的史书中,它都占有一定的地位。从某一方面来说,它是政治,是伦理道德,是为统治阶级服务的工具。
知名的星占家,夏有昆吾,殷商有巫咸,西周有史佚、苌弘,东周时,宋有子韦,郑有裨灶,齐有甘公、唐昧,鲁有梓慎,赵有尹皋,晋有史赵、史墨,魏有石申,汉代有司马迁、张衡、董仲舒,唐代有李淳风,明代有刘伯温等等。
星占的主要书籍有汉代《史记·天官书》、《五星占》,涉及到星占的《吕氏春秋》、《淮南子》、《白虎通》、《灵宪》以及《开元占经》、《乙巳占》等。
清代顾炎武说:“三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’,农夫之辞也。‘三星在户’,妇人之语也。‘月离于毕’,戌卒之作也。‘龙尾伏辰’,儿童之谣也。”这些古代《诗经》中的句子,显示出古人对星象的熟知,由于其生活依赖于观测星象等自然现象。但是,这一技能,现代人却很少掌握了。
星象学的历史
星象,就是天空中日月星辰的各种现象,主要包括太阳、月亮、五大行星的运行周期、路线;以二十八宿为主的一些恒星的天空方位、距离及分布组合情况;新星、太阳黑子、彗星、流星等一些不易见到的天体现象等等,日月星辰之间的一些变化现象。
自远古以来,人类就对星象进行了持续不断的观察和研究,发展出一整套关于星象的知识体系,这就是所谓的星象学。
大约距今4500~6000年,也就是从三皇五帝到尧、舜、禹时期,古天文学已有了发展。在古代,天文学和占星术是二位一体的,这一时期,占卜盛行,作为占卜中一种的星占,更是倍受重视,而且有专门的天文机构,从事星占和历法,保存了持续、大量、准确的天象记录,
星占学的历史已有三千多年,在历代官方编撰的史书中,它都占有一定的地位。从某一方面来说,它是政治,是伦理道德,是为统治阶级服务的工具。
知名的星占家,夏有昆吾,殷商有巫咸,西周有史佚、苌弘,东周时,宋有子韦,郑有裨灶,齐有甘公、唐昧,鲁有梓慎,赵有尹皋,晋有史赵、史墨,魏有石申,汉代有司马迁、张衡、董仲舒,唐代有李淳风,明代有刘伯温等等。
星占的主要书籍有汉代《史记·天官书》、《五星占》,涉及到星占的《吕氏春秋》、《淮南子》、《白虎通》、《灵宪》以及《开元占经》、《乙巳占》等。
清代顾炎武说:“三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’,农夫之辞也。‘三星在户’,妇人之语也。‘月离于毕’,戌卒之作也。‘龙尾伏辰’,儿童之谣也。”这些古代《诗经》中的句子,显示出古人对星象的熟知,由于其生活依赖于观测星象等自然现象。但是,这一技能,现代人却很少掌握了。
90年前,香奈儿女士作为服装设计师,担负起重振钻石行业的重任,创作了首个钻石珠宝系列Bijoux de Diamants,她没有迎合当时常见的动物花卉主题,而是再次跟随自己的直觉,让日月星辰、流苏、羽毛、缎带等元素迸发璀璨光辉,它们化作挥洒在女性发间、颈间的闪烁,鼓舞了经济大萧条之下沉寂的人们;90年后,香奈儿高级珠宝创意工作室从这个系列的现代性中汲取灵感,1932臻品珠宝系列带着人们的期待应运而生,现代、纯净、创意、奢华,同时变化莫测,自由自在。从1932到2022,这一场影响世界的变革仍在继续,在对星空的仰望间,折射出女性无限的美。
#咸宁美食# #美食不可辜负# 尝美食
这个夏天我们要征服的不是日月星辰,而是馋死人的美味佳肴。
贺胜鸡汤、合菜面、桂花糕、宝塔肉、大席汤、龙骨野藕吊锅、簰洲圆子、嘉鱼小龙虾、一鱼两吃、砂锅鮰鱼汤、簰洲十样菜、青砖茶、赤壁鱼糕、清蒸关刀鱼、麦市干子、两头乌红烧肉、紫苏酱、崇阳小麻花、柃蜜鸡蛋、苏塘豆腐、崇阳雷竹笋、通山包坨、横石八大碗……
咸宁的美味尝不完,个中滋味,只有自己品尝了才知道。
这个夏天我们要征服的不是日月星辰,而是馋死人的美味佳肴。
贺胜鸡汤、合菜面、桂花糕、宝塔肉、大席汤、龙骨野藕吊锅、簰洲圆子、嘉鱼小龙虾、一鱼两吃、砂锅鮰鱼汤、簰洲十样菜、青砖茶、赤壁鱼糕、清蒸关刀鱼、麦市干子、两头乌红烧肉、紫苏酱、崇阳小麻花、柃蜜鸡蛋、苏塘豆腐、崇阳雷竹笋、通山包坨、横石八大碗……
咸宁的美味尝不完,个中滋味,只有自己品尝了才知道。
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