【求人不如求己】
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。这人问:“你是观音吗?”那人答道:“我正是观音。”这人又问:“那你为何还拜自己?”观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。这人问:“你是观音吗?”那人答道:“我正是观音。”这人又问:“那你为何还拜自己?”观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”
如意观音 (未抛光)
观世音法名称号是鸠摩罗什的翻译,玄奘译为观自在。佛教刚传入中国时,观音菩萨是一金钢面目,后来为在妇女中普及,慢慢演变成现在面庞丰腴饱满慈祥的贵族妇女形象。观音有应身三十二相,在不同的环境场景中以不同的形象出现。观音菩萨已达佛位,然而又发下誓愿,众生不脱离苦难决不成佛,故佛经上有倒驾慈航这一说法。观音随时在空中隐现,众生在遇到危难时念她名号会立即前去施救,所以在多数作品中,观音都是衣带飘飘,有动感之势。艺术家作观音时,经常会把《般若波罗密多心经》摘抄于背面或傍边,《心经》二百六十字,言简意丰词寡旨深,几乎妇孺皆知,近几年又被普上曲,被多位歌唱家演唱,大江南北一时风传。我在的玉雕观音时,由于受到料的限制,不能把《心经》全部文字刻上,于是就把经文最后一段咒语刻上,即:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃
作品高33公分,宽40公分
南无观世音菩萨 https://t.cn/R2dbxth
观世音法名称号是鸠摩罗什的翻译,玄奘译为观自在。佛教刚传入中国时,观音菩萨是一金钢面目,后来为在妇女中普及,慢慢演变成现在面庞丰腴饱满慈祥的贵族妇女形象。观音有应身三十二相,在不同的环境场景中以不同的形象出现。观音菩萨已达佛位,然而又发下誓愿,众生不脱离苦难决不成佛,故佛经上有倒驾慈航这一说法。观音随时在空中隐现,众生在遇到危难时念她名号会立即前去施救,所以在多数作品中,观音都是衣带飘飘,有动感之势。艺术家作观音时,经常会把《般若波罗密多心经》摘抄于背面或傍边,《心经》二百六十字,言简意丰词寡旨深,几乎妇孺皆知,近几年又被普上曲,被多位歌唱家演唱,大江南北一时风传。我在的玉雕观音时,由于受到料的限制,不能把《心经》全部文字刻上,于是就把经文最后一段咒语刻上,即:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃
作品高33公分,宽40公分
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大慈大悲的观音菩萨:钱为何物?
菩萨答: 钱,把人整得一点脾气都没有;钱没有性格,却在改变很多人的性格;钱没有立场,却让很多人站错了立场;钱没有对错,只有真假,人知道对错,却很难分出真假;钱不偏心,但让很多人失去了良心;钱不会整人,但有些人会为了钱整人;钱能改变贫穷;钱有价值,可有些人为了钱失去做人的价值,所以也会变得不值钱……
不要忘了,钱虽然重要,但人品更重要。 https://t.cn/RyhpzDh
菩萨答: 钱,把人整得一点脾气都没有;钱没有性格,却在改变很多人的性格;钱没有立场,却让很多人站错了立场;钱没有对错,只有真假,人知道对错,却很难分出真假;钱不偏心,但让很多人失去了良心;钱不会整人,但有些人会为了钱整人;钱能改变贫穷;钱有价值,可有些人为了钱失去做人的价值,所以也会变得不值钱……
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