真是岂有此理!买个极氪001差点就被小区邻居说成傻子了!都什么年代了,还对国产车抱有这么大成见?

买极氪001纯属偶然,我有用车需求,需要添置一辆车子,本来是看CT5的,不为别的就为“后驱”二字,说实话我也不懂后驱,只是觉得能上后驱的都是好车,譬如后驱的宝马。4S店我也去试驾了,总体感觉无论外观还是性能都符合标准,第二天带老爸和我看车子,其实主要是过去付钱的,结果老爸在车上说了句“现在我加满一箱油需要900了,你以后买了车子加油自己掏腰包,就知道柴米油盐贵了”,虽然是一句激励的话语,但是听得我心一激灵,老爸的车子是兰德酷路泽96升油箱,加95#可不得900了,我挠了挠头,老爸接着说“不如你买电车吧,成本低,年轻人追求性能,可能更适合你”,也就三五分钟的样子,老爸拐进了一家4S店,这是我首次接触极氪,买车之后我总感觉是被老爸给设计了或者说套路了,当然这是后话。

看到实车两眼直接放光了,就单看这一个猎装溜背造型你去哪里找?我试驾的606版本的,前后不过半小时,直接爱了。颠覆了我对车子的概念,之前开老爸的兰德酷路泽,这么说吧没这是两个概念的车子,无论科技感还是加速性能,都是直击我的要害。再一个就是特别稳,2.22吨的空车重想不稳都难。一开始本来要定712的单电机WE版,主要是排产日期短一些,而606双电机版说是大概要等半年的样子,都准备签合同了,名字写了一半,销售小伙接到客户电话,说是这个客户实在等不及了换油车了,销售小伙子望着我一脸笑意,我知道大概率是成好事,直接转单子给我,前后等车只用了27天,或许我是最快的极氪001提车用户吧。

提车当日回到小区,几个相熟的邻居在楼下凑热闹,李叔转了一圈悠悠的说道“我寻思是进口的啥车子,BBA咱都认识,这看了半天既不是保时捷也不是法拉利,这是个啥车子?”我说这是极氪001,吉利旗下走高端的电动汽车,话音刚落,李叔笑岔了气“孩子你被骗了,他们说这车30多万,没想到你买个吉利,还是个电车,还是年轻没吃过亏,经不起诱惑,这车哪里值30多万?”虽然是替我操心,我听着不是个滋味,这车有那么可怕?

小区超市老板的儿子建强也来凑热闹,我心里一紧,这家伙搞汽修的外号“万事通”,没有他不懂的车子,果不其然张口就是“呵呵,极氪,和十几万领克一样的前脸,总自比保时捷,尾部却暴丑完全没法比,顶配36万选辅助驾驶再加3.5万将近40万,性价比实在太一般,低配29.9万起,低配丐版基本什么舒适配置都需要加钱选装,就是加了6000座椅套装仍然没有顶配的那个带腰部调节座椅直接少了4向调节,手机快充阉割,外后视镜防眩目阉割,最基本的空调空气清新系统也要加钱,鸡贼车企。宣称的顶配里那空气悬挂其实是低端入门的和蔚来一样差的单腔空气悬挂(和奔驰保时捷上的三腔空气悬挂品质有本质区别)和自动门一定是鸡肋,带来的不是品质更是持续的麻烦和安全风险,只能满足那些听过但又没真正日常使用过的小白车主的想象了。”敢情再说的直白点,我就成了傻子了,直接受不了,找个借口索性开车出去兜兜风。

停下车,我这心里莫名的一股愤怒和不解,诚然,国内消费者的某种思维要消除不是一时半会的,这类人只要拿两车一对比,潜意识就是国产车烂,合资进口就是好。以前发动机不好时,喷油耗,现在油耗追上来了喷变速箱,变速箱用同款了喷匹配,都对了然后会说国产车怎么敢卖十几万,性价比上来了说车不保值,电车领先了,说外国人不在意电车才让你领先。对于这些人,怎么说都没用。

如果我们用一颗平常心来看待问题,会发现比亚迪、吉利、奇瑞这些车企做纯电动车早已经不是小学生的水平了, 起码人家造车一二十年了 ,人家是实实在在的车企, 不像现在的造车新势力 ,做手机的来造电动车, 做房地产、踢球的来造车, 做空调的来造车, 做互联网的来造车, 有些呢做个播放视频的来造车…… 大家宁愿相信那些从无到有的品牌 ,也不相信我们自主车企干了一二十年的品牌, 我也不知道该说些什么了 。

我也理解人生难免要遭逢鱼与熊掌的为难,尤其选车,汽车工业以让人眼花缭乱的速度发展,各种品牌和款式栉比鳞次,渐欲迷眼。我只能说极氪001这车它的缺点我可以接受,它的优点我很满意。

【峰哥谈车】

爱与不爱我们都不要去诋毁任何一家汽车品牌,特别是自主品牌,没有我们自主品牌的努力,相信现在很多合资车照样卖二三十万的价格,而不会像这样价格越卖越便宜…… 试驾过或是真实的车主才有发言权,绝大多数朋友连见都没见过,或是听风就发各种诋毁的评论,有句话说得好“是骡子是马拉出来溜溜”不就知道了。

让我听听你今天想说什么批话
什么?辗转难眠?太好辣[舔屏]
我过往对你说的话?不用太记得 记得我骂你时的爽快就行[开学季]
什么?每天晚上都会想起我?你真是个大帅比[doge]
睡着了还梦到我?你可能有点病 实在不行吃点安眠药 大sb[doge]
煎熬和痛苦?好耶!2022.6.16第一个好消息[doge]
什么?你居然知道我们结束了?可算是有点自知之明了[doge]
什么?还对这段关系抱着希望?唉哟我的天菩萨耶 到底是哪个告诉你我俩还有希望的[doge] 不会是你的高我吧 那我的高我怎么没揍你的高我一顿?
我寻思再怎么着 家庭地位也是我比较高[喵喵]
曾经的快乐时光?一般一般 实不相瞒 以后会更快乐(这是可以说的吗[开学季])
(为什么说着说着就开始涩涩了 不愧是你 日蝎+金蝎 大冤种)
什么!被困在我们以前的关系里 久久走不出来?
好家伙 喜上加喜!!!
什么?看我的朋友圈?好啦 不用看访客记录就知道你有在视奸啦[舔屏]死男人 还有看到抖音你的访客记录辣
你很矛盾 雀食 明明知道结束了还念念不忘
姐告诉你 这踏马叫 命中注定[泪]
逃不掉的 臭男人
(姐逃跑失败了)
你渴望重新开始 但是你太慢了 慢得难以想象什么时候才有重新开始
机会不是我不给你 是你自己不创造
我给你个屁[开学季]
你很后悔 当初不放我走?
大哥 你的莺莺燕燕处理好了吗?还有就是 哪怕以后我们有以后 只要我知道你有一只莺 我就敢搞两只燕
其实你也清楚我的作风 所以你在恐惧
“你有选择我也有选择 可是我选择的那个人始终是你”
倒也不必 你只是溜了一圈发现还是我最好
当然 其实我也是 还是你最最最最合我 嘿嘿
(不说了 两个权衡利弊的怨种 )
不原谅你 真的 我的大耳刮子迟早扇你脸上[鲜花]
你那张引以为豪的脸 会被我揍的
当初小顾说的那句“诅咒” 我告诉你 我迟早会完成它

我们确实应该往前走了 哪有人一直沉浸在过去
所以 等对方都解决了自己的业力课题 还有心里的问题 还有口是心非 占有欲之类的问题
终会重逢的

怎么又塌马的孩子妈 你是不是有病啊
合着孩子不是你生的你就可劲要
等着挨揍[悲伤]

想我想得睡不着吗 请继续保持[舔屏]
哪有冷漠的对待你?
我压根就没搭理你 何谈对待二字哈哈哈哈
好怪 绝情的是我吗
你心里真的不知道我为什么绝情吗
我断绝一件事 总是会一而再再而三的给机会 你每次都丢弃机会 活该[开学季]

冷淡?理智?
这以后都会是我的个人标签
我最不喜欢被任何情绪左右的样子了
我时常觉得人类的情绪 多余

我是你的梦想成真么
往理性说 你确实啥比
往感性了说 其实你也算是我的梦想成真
我其实就喜欢你这种……
哎 仔细一想 我喜欢的元素你差不多都有耶
幼稚(喜欢年下就图这个!喜欢年下幼稚又纯真)
高傲 大男子主义 冷漠 毒舌 上进
声音好听 遇事冷静
虽然没见过你对待对象的样子 但是我知道你会是妻管严的
(焯 你……我……你是按我的择偶标准长的吗)
嗯 还有 总觉得只要你想做的事 都会成功的
其实你也很在乎家庭吧
跟我一样 不是原生家庭 是以后跟爱人一起共同建立的小家
我们 很相似又不相似

有好友跟我说 我不应该总是想我们以后怎么样怎么样了
我觉得吧 有想象的空间总是好的
哪怕以后真的跟的人不是你
是其他人做我老公了 日子也是这么过的嘛!
虽然这个可能性不大
其他人对我的吸引力都不及你对我的一半
也不长久 几天就腻味了

说起来也很奇怪
我跟别人相处吧 发现缺点就是扣分扣分扣分
跟你在一起的时候 发现你的缺点以后 第一反应是觉得你很可爱 哪都可爱
啊 那时候我就觉得 我是真的完了
居然遇到一个 我不会再扣分的人了
居然遇到一个 真的想要结婚的人了
居然真的遇到一个!想要这辈子都跟他在一起的人了!
居然真的遇到一个!觉得这辈子跟他在一起也会很快乐很幸福 这辈子都不会觉得厌烦的人了!

可恶啊 你到底有什么魔力
转换一下视角 你会不会也觉得我给你下蛊?
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

好啦 分离期是我们必经之路
以后也会重逢
在这一刻 我还是想说 我也想你了
有一点爱 但没有很多哈哈哈哈哈哈哈哈

话说你不知道吧 现在你对我的吸引力大不如从前了耶
怎么办啊 康康小笨蛋
会不会你也是要被我新鲜感摒弃的小朋友啊[舔屏]

以后做个有话直说的小朋友好吗

人生这场旅途 遇见你很高兴 给我的人生路上增添不少光彩(不少难打的关卡)
我爱你 也曾经恨过你[doge]

(劝修念佛法门)圆瑛法师讲述
  世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’

  又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。

  念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。

  一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。

  二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’

  三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。

  四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。

  五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’

  六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连(莲)。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。

  七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’

  八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。

  以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’


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