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#儒家经典#
针对哲学家裴以名教为本的观点，郭象提出了一套“济有者皆有”的“崇有论”体系。
郭象认为，仁义等道德规范就在人的本性之中，而且物各有性，而“性各有分”。一切贵贱高下等级，都是“天理自然”，“天性所受”，人们如果“各安其天性”，则名教的秩序就自然安定了。他提出名教即自然，自然即名教的主张，构成了一套即本即末，本末一体的“独化论”体系。
针对哲学家裴以名教为本的观点，郭象提出了一套“济有者皆有”的“崇有论”体系。
郭象认为，仁义等道德规范就在人的本性之中，而且物各有性，而“性各有分”。一切贵贱高下等级，都是“天理自然”，“天性所受”，人们如果“各安其天性”，则名教的秩序就自然安定了。他提出名教即自然，自然即名教的主张，构成了一套即本即末，本末一体的“独化论”体系。
#支付宝#首页搜“ 782768615 ”领#红包#不要后悔 年轻人找禅师诉苦，禅师笑笑拿出一柄幡顶在了脑门上嘴里叼着香蕉苹果然后左手执壶右手拿杯不停倒热茶接着拿出斧头使劲抛向空中最后掏出一只蝎子狂蛰自己。禅师说是幡在动还是蝎蛰人乃天性？你可有听到天空喊疼？他要香蕉你别给苹果，痛了自然就放下了。年轻人听完若有所思，拨通了精神病院的电话。
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