#迪丽热巴[超话]#佛言：“若族姓子、族姓女，修（行）普明智，或致所知。若在于世，若无(在)于世，普智计斯，不有所知。彼有天食而无所著，若无天食亦无所著。一切如来皆以敷演，入于顺义一切诸法，如来明证(如)下四法故。何谓为四？一曰、一切万物皆归无常；二曰、一切诸有悉为苦毒；三曰、一切诸法皆无有我；四曰、一切有形悉至于空无，为泥洹寂。所以言曰，一切万物皆归无常(者)，(因)众生愚惑（于一切万物）自想有常，（是以）如来说法（令其）断诸计常；(如来说)一切所有悉为苦毒(者)，(因)众生闇塞计想有乐，（是）故（如来）为（众生）说法（悉令）断除(妄想)诸乐；(说)一切诸法皆无有我(者)，而众生心（妄）计（一切诸法皆）有吾我，故为说法（令）断诸我想；(说)一切有形悉归于空(者)，(由于)众生沉冥反想悉有，故为说法（令）断有著想，（入）寂然(涅槃)泥洹。一切众生怀自大者，如来说法，使自大者不复贡高，捐去(对产生自大原因的)倚著。以闻无常，解音悉空，尔乃晓了无常之义。其(无常)义何谓？都不生、不增、不起、不灭，是乃名曰入永无常。以闻苦音，入（五阴）际所愿（处了知）五阴空无所起，是名曰（知）苦义。以闻诸法皆无我音，（即能）奉（持）空（解）脱门，于我、不我无（如）是二相，（无）是（我义无）非我义。（若）以闻泥洹(涅槃能)寂志，(遂自)造无想(欲入涅槃，此种修法不对)不然；（当知）不灭为都灭，(寂)定无终始，(知如)是(义)乃(为)名曰解了空义，(所以修行)不以无想而为取证。如是贤者，若有菩萨能行(如)是(修行法)者，(则能)未曾违失一切诸行道品之法，以无想行，普周备悉诸佛道法三十七品。”
　　于时，世尊在密迹金刚力士宫殿，(相)应(众生)病(根而)演法。寻时彼会，二万天人皆发无上正真道意，不可计人悉受五戒。
　　尔时，四天王(上)前白佛言：“唯(愿佛陀)哀愍说，我等（护法）云何护于世间？”
　　佛告四天王：“仁等宜以当行十法，护世（间）众生。何谓为十？一曰、不害一切命类；二曰、不窃取他(人)财宝；三曰、不犯他人妻室；四曰、不两舌斗乱于人；五曰、不妄言欺诈于人；六曰、不恶口(而)以(言)辞伤人；七曰、（于）一切所说未曾绮饰；八曰、不怀嫉妒生彼此心；九曰、在于善恶业(中受报)不（兴）发瞋恚；十曰、常修正见，不随邪疑。是为十。诸仁者等，以是十事护于世间，乃(能相)应(如来)法教。”
　　佛复告四天王：“又诸仁者，复有八法，(能)护于天下。何谓为八？一曰、言行相应，未曾相违；二曰、奉敬尊长，不怀轻慢；三曰、言辞柔软，不宣粗犷；四曰、谦下恭顺，常执（谦）逊（敬）意；五曰、常行质朴，不为谀谄；六曰、常修仁和而无佞饰；七曰、(于)一切诸恶悉无所犯；八曰、以诸德本将顺世间。是为八。”
　　佛告四天王：“复有六事，(能)护于天下。何谓为六？一曰、身常行慈，不害众生；二曰、口宣仁慈，不演恶言；三曰、意念慈心，不抱增损；四曰、以(所)得利养(能平)等(调)御于(度化众生事)业；五曰、等护禁戒而无所犯；六曰、等以正见开导曲戾(邪见众生)。是为六。”
　　佛告四天王：“复有四事，常为法首护于世间。何谓为四？一曰、(于)有所(建)立(之)行(法)，未曾贪嫉；二曰、不怀瞋恚加害于人；三曰、不用愚冥(覆)蔽(以增)加(学法障碍令众生)不(能)逮(得智慧)；四曰、(于)所行至处不怀恐惧。是为四事。”
　　佛告四天王：“复有二事，以用护法(于)世间人民。何谓为二？一曰、(怀)惭耻从无数劫(以来)不(相)应道法；二曰、怀(惭)愧自责，不(能)深入法(以)救护一切(众生)。是为二。”
　　佛言：“诸仁(者)，当行是法以护天下。以能建立如是法行，乃能护世间。”
　　尔时，密迹金刚力士，以宝交露用(来)贡(上)覆佛，复白佛言：“菩萨云何(行)无瞋恚法，至于无上正真之道？”
　　佛言：“族姓子，菩萨有十事，行无瞋恚法，至无上正真之道。何谓为十？一曰、常行慈心，不犯伤害；二曰、不厌众难，常修大哀；三曰、所作(出世间)事业常勤精进(，相对于世间业)而有殊特；四曰、常奉空行，逮致三昧；五曰、从因缘发(菩提心而自然)入于智慧；六曰、以权（实）方便普入一切；七曰、解达三世(虚伪)，(而能清)净过去（未）来(现)今；八曰、以真谛见，（则能）无所挂碍(。不以世谛见，有所挂碍不得自在故)；九曰、遵奉(如来)道业，入一切法；十曰、一切诸法皆悉归空。是为十。”
　　密迹金刚力士复白佛言：“菩萨有几法，闻佛不可思议法，不以恐惧？”
　　佛言：“族姓子，菩萨有八法，闻佛不可思议，心无恐惧。何谓为八？一曰、所造功德常能究竟；二曰、一心禅思畅达不乱；三曰、以为善友而见将顺；四曰、心常笃信乐微妙法；五曰、以解诸法悉如幻化；六曰、晓一切法不可思议；七曰、而了诸法不可成就，犹入虚空；八曰、畅(晓了知)一切法(皆是)狂惑放逸虚伪之相。是为八。”
　　密迹金刚力士复白佛言：“何谓菩萨(有几法)而得自在，于一切业(能行菩萨大士)开士之法？”
　　佛言：“菩萨有四事法而得自在。何谓为四？

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