昨天跟儿子等公交车时,一位看起来五十多岁的女士问我:“那个是你的孩子吗?”我看着离我八丈远又蹦又跳的儿子说是,然后她说:“你这么年轻,孩子都这么大了啊!”
我说:“我都四十多了,不年轻了!”
她又问儿子的年龄,之后车就来了。
我虽有点窃喜,却知道是口罩帮助掩饰了我的年龄。
四五年前的我看起来确实比实际年龄小些,然而这几年却明显衰老,有了法令纹,又簇生白发。白头发本来很早就有了,基本在头顶,那时还是屈指可数的十几根,也不太明显,我偶尔会拔掉几根,颇有成就感。可是最近一年来,白发开始泛滥,不止其活动范围扩大,前额明显可见,更可怕的是,只要稍微拨弄一下头发,就会看到整个头部“波光粼粼”,无数根白发向我示威……
我说:“我都四十多了,不年轻了!”
她又问儿子的年龄,之后车就来了。
我虽有点窃喜,却知道是口罩帮助掩饰了我的年龄。
四五年前的我看起来确实比实际年龄小些,然而这几年却明显衰老,有了法令纹,又簇生白发。白头发本来很早就有了,基本在头顶,那时还是屈指可数的十几根,也不太明显,我偶尔会拔掉几根,颇有成就感。可是最近一年来,白发开始泛滥,不止其活动范围扩大,前额明显可见,更可怕的是,只要稍微拨弄一下头发,就会看到整个头部“波光粼粼”,无数根白发向我示威……
人有時候很可憐,我們對自己福報的認識不是很清楚。我們努力,得到能夠得到的部分;我們以為光靠自己現有的聰明才智加上努力,就能夠得到那些得不到的部分,其實未必。很多年輕人都在努力打拼。一個人不努力肯定什麼都得不到,但你要想想,全世界有多少人每天都在努力拼搏,可是為什麼很多人努力了很久都是一場空,很多人努力了一輩子什麼也沒有得到?這就是福報問題了。一個人多年延續下來,我們在自己的"福報銀行"裡存了多少,這都是有限的。尤其是我們前世就已經存在這 兒,我們一生下來,就好像在從存款裡取財富,如果不懂得續存,很快會用完的。你什麼時候看過一個人不去努力又沒有存錢,光是用,總也用不完的?沒有,哪怕是再富有的家庭,也有坐吃山空的一天。
【第五章 經營財富場】【種來的福報】98-99
佛教裡經常講"四大皆空",所謂"四大"即地火水風四種元素,"四大皆空"並不是說四大都沒了。我們外在賴以生存的環境,包括我們的身體都是由這四個元素組成的。很需要這個空間。人沒有了空間怎麼生存?但是,我們現在把自己的空間變得越來越狹小。
【第五章 經營財富場】【自他交換,彼此有空間】100
距離產生美是一種很智慧的處事之道。人與人的相處彼此留一些空間,無論是多麼親密的親情、友情或是愛情,畢竟角色中的每個人都是獨立的個體,也有獨立的思想。這種空間的保留會讓彼此少一些要求和佔有,如此的情義才能細水長流。太近或太遠都不是最合適的相處之道,隨緣的態度中要更多一些拿得起,放得下的豁達。互相尊重需要更多的換位思考,自他交換的智慧,不僅給他人留有餘地,更是讓自己的道路清晰且寬闊。
【第五章 經營財富場】【自他交換,彼此有空間】103
嫉妒的心理說白了就是當事人拿自己的短處和別人的長處做比較,如此的自我折磨不可能不痛苦。因為這種心理的產生讓我們抓狂似的內心在貶低別人的同時更小看的是自己。佛法教人用隨喜的態度去感恩戴德,這是一個對治嫉妒心理很好的方法,因為當我們隨喜他人的所有以及福報時,同時也是在對自己的所有歡喜知足。這種心理的培養漸漸會使我們更加寬容的待人待事,那麼內心何來的自討苦吃呢?
【第五章 經營財富場】【美好的隨喜】106
天地萬物不僅賜予人類生存所需的一切,而且更重要的是"有容乃大"四個字的真切展現。天和地可以包容一切,所以才有了我們今天得以存活的環境和萬物。對於自然,我們真的需要用無比感恩的情懷去尊重和善待。肆意的破壞和開採,最後傷害的不僅是自然的和諧生態,最重要的是圍堵了我們人類自己的存活之路。
【第五章 經營財富場】【保護我們的外界環境】108
現今的社會越來越流行對於素雅、古樸文化的追求。慢生活的嚮往用重金或許都難以求得。其實生命的本初一切都是很自然的,為什麼現在卻本末倒置了?因為我們的心亂了,雜念叢生的社會裡,忙碌的身影後暗藏的都是一個個苦不堪言的貪、嗔、癡、慢、疑。想讓一切都慢下來、平靜下來,唯有讓心安定下來。
【第五章 經營財富場】【禍從身邊起】114
西方極樂世界的美好講得就是一種共生共榮共存的美好景象。我們講和諧社會的建立,就是希望能提倡一種多方面共存與共赢的良好局面。雖然理想和現實的統一需要很多的努力,但是作為社會中的一員,我們需要從心裡明白,一個人的生存和發展與大環境是密不可 分、息息相關的。一個人有多大的能力,離開 了適合生存的環境都是徒勞。所以個人的得與失和國家的繁榮,社會的穩定團結密不可分。
【第五章 經營財富場】【呵護財富】118
創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是有前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有,而真正可以稱為富貴之人肯定有過人的品行與人格,而且樂善好施。從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能,所以很多人對於錢財認識是有誤解的,以為全部傾入囊中就是富有,而不懂得真正的財富在於分享和佈施。
【第五章 經營財富場】【擁財妙法】121
作為眾生我們都喜歡祈禱諸佛菩薩的加持來滿我們的心願。這個祈請的前提是因為我們缺少生活所需也好,心靈的富足也好都有所缺失,不夠圓滿。這就是眾生和諸佛菩薩的不同。而諸佛菩薩在我們看來,一切都可以成辦,一切都不缺少,原因何在?在於慈悲喜捨之心的廣博與否。世間法與出世間法的成就都在於捨己為人,摒除私心,這是福慧雙修的前提。一個只為自己得失而爭取的人,他的所求一定大於所得。而一個無私奉獻的人,他的所得一定大於所求,而且快樂、知足。
【第五章 經營財富場】【慈悲帶來好運】125
能夠發好願是我們的福報,有時候你不要藐視自己的功德。佛陀最好的朋友是憍薩羅王國的明光王,跟佛陀同年同月同日生,非常有福報,長得也魁梧,在佛教經典中他請問的佛法特別多,經常跟佛陀探討。有一次他連續四個月供養佛陀以及所有的出家人,結束的那天,佛陀就講:"我今天要做功德迴向,請問國王,我用你的名義功德迴向還是用功德最大的人的名義做功德迴向?"國王一聽很奇怪:都是我在供養您啊,誰還會有比我更大的功德?就跟佛陀講,那就請你用最大功德的人的名義做迴向吧。佛陀在外面叫了一個人的名字,把一切功德迴向給所有眾生。國王從來沒有聽過這個人的名字,就問佛陀,佛陀說他就是皇宮門口的老乞丐。然後國王把老乞丐叫過來,問他:"你用什麼樣的方式讓你的功德勝過我了?"老乞丐就說:"沒有啊,國王,我一直在隨喜您啊。
你這麼多天以來供養佛陀以及他的眷屬,您身為國王有這麼大的福報,您來世會更有福報,所以我想到您的功德就感動得不得了,為我們這些乞丐難受——天底下的窮人很多,我為他們沒有機會播種福報而難過。 所以我每天隨喜您的功德,發美好的願望,希望下一世投胎以後可以供佛。"國王說:"我明白了。"
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】128
願力會有一種很奇妙的作用,當一念善願產生的時候,可能初期並不見得能很快如願,但這種善念的作用一定會在合適的機緣相遇時成熟,而且發揮出不可思議的力量。我們講一念一清淨,心是蓮花開。作為佛教徒也經常都被教導說要每天發善願,發無上菩提心。這和一滴水匯入大海不會乾涸的道理一樣,我們所發的善願就如同追隨諸佛菩薩的行跡一般,這樣的力量也會使我們個人的福報綿延不斷地增長。
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】130
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
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【第五章 經營財富場】【種來的福報】98-99
佛教裡經常講"四大皆空",所謂"四大"即地火水風四種元素,"四大皆空"並不是說四大都沒了。我們外在賴以生存的環境,包括我們的身體都是由這四個元素組成的。很需要這個空間。人沒有了空間怎麼生存?但是,我們現在把自己的空間變得越來越狹小。
【第五章 經營財富場】【自他交換,彼此有空間】100
距離產生美是一種很智慧的處事之道。人與人的相處彼此留一些空間,無論是多麼親密的親情、友情或是愛情,畢竟角色中的每個人都是獨立的個體,也有獨立的思想。這種空間的保留會讓彼此少一些要求和佔有,如此的情義才能細水長流。太近或太遠都不是最合適的相處之道,隨緣的態度中要更多一些拿得起,放得下的豁達。互相尊重需要更多的換位思考,自他交換的智慧,不僅給他人留有餘地,更是讓自己的道路清晰且寬闊。
【第五章 經營財富場】【自他交換,彼此有空間】103
嫉妒的心理說白了就是當事人拿自己的短處和別人的長處做比較,如此的自我折磨不可能不痛苦。因為這種心理的產生讓我們抓狂似的內心在貶低別人的同時更小看的是自己。佛法教人用隨喜的態度去感恩戴德,這是一個對治嫉妒心理很好的方法,因為當我們隨喜他人的所有以及福報時,同時也是在對自己的所有歡喜知足。這種心理的培養漸漸會使我們更加寬容的待人待事,那麼內心何來的自討苦吃呢?
【第五章 經營財富場】【美好的隨喜】106
天地萬物不僅賜予人類生存所需的一切,而且更重要的是"有容乃大"四個字的真切展現。天和地可以包容一切,所以才有了我們今天得以存活的環境和萬物。對於自然,我們真的需要用無比感恩的情懷去尊重和善待。肆意的破壞和開採,最後傷害的不僅是自然的和諧生態,最重要的是圍堵了我們人類自己的存活之路。
【第五章 經營財富場】【保護我們的外界環境】108
現今的社會越來越流行對於素雅、古樸文化的追求。慢生活的嚮往用重金或許都難以求得。其實生命的本初一切都是很自然的,為什麼現在卻本末倒置了?因為我們的心亂了,雜念叢生的社會裡,忙碌的身影後暗藏的都是一個個苦不堪言的貪、嗔、癡、慢、疑。想讓一切都慢下來、平靜下來,唯有讓心安定下來。
【第五章 經營財富場】【禍從身邊起】114
西方極樂世界的美好講得就是一種共生共榮共存的美好景象。我們講和諧社會的建立,就是希望能提倡一種多方面共存與共赢的良好局面。雖然理想和現實的統一需要很多的努力,但是作為社會中的一員,我們需要從心裡明白,一個人的生存和發展與大環境是密不可 分、息息相關的。一個人有多大的能力,離開 了適合生存的環境都是徒勞。所以個人的得與失和國家的繁榮,社會的穩定團結密不可分。
【第五章 經營財富場】【呵護財富】118
創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是有前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有,而真正可以稱為富貴之人肯定有過人的品行與人格,而且樂善好施。從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能,所以很多人對於錢財認識是有誤解的,以為全部傾入囊中就是富有,而不懂得真正的財富在於分享和佈施。
【第五章 經營財富場】【擁財妙法】121
作為眾生我們都喜歡祈禱諸佛菩薩的加持來滿我們的心願。這個祈請的前提是因為我們缺少生活所需也好,心靈的富足也好都有所缺失,不夠圓滿。這就是眾生和諸佛菩薩的不同。而諸佛菩薩在我們看來,一切都可以成辦,一切都不缺少,原因何在?在於慈悲喜捨之心的廣博與否。世間法與出世間法的成就都在於捨己為人,摒除私心,這是福慧雙修的前提。一個只為自己得失而爭取的人,他的所求一定大於所得。而一個無私奉獻的人,他的所得一定大於所求,而且快樂、知足。
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能夠發好願是我們的福報,有時候你不要藐視自己的功德。佛陀最好的朋友是憍薩羅王國的明光王,跟佛陀同年同月同日生,非常有福報,長得也魁梧,在佛教經典中他請問的佛法特別多,經常跟佛陀探討。有一次他連續四個月供養佛陀以及所有的出家人,結束的那天,佛陀就講:"我今天要做功德迴向,請問國王,我用你的名義功德迴向還是用功德最大的人的名義做功德迴向?"國王一聽很奇怪:都是我在供養您啊,誰還會有比我更大的功德?就跟佛陀講,那就請你用最大功德的人的名義做迴向吧。佛陀在外面叫了一個人的名字,把一切功德迴向給所有眾生。國王從來沒有聽過這個人的名字,就問佛陀,佛陀說他就是皇宮門口的老乞丐。然後國王把老乞丐叫過來,問他:"你用什麼樣的方式讓你的功德勝過我了?"老乞丐就說:"沒有啊,國王,我一直在隨喜您啊。
你這麼多天以來供養佛陀以及他的眷屬,您身為國王有這麼大的福報,您來世會更有福報,所以我想到您的功德就感動得不得了,為我們這些乞丐難受——天底下的窮人很多,我為他們沒有機會播種福報而難過。 所以我每天隨喜您的功德,發美好的願望,希望下一世投胎以後可以供佛。"國王說:"我明白了。"
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】128
願力會有一種很奇妙的作用,當一念善願產生的時候,可能初期並不見得能很快如願,但這種善念的作用一定會在合適的機緣相遇時成熟,而且發揮出不可思議的力量。我們講一念一清淨,心是蓮花開。作為佛教徒也經常都被教導說要每天發善願,發無上菩提心。這和一滴水匯入大海不會乾涸的道理一樣,我們所發的善願就如同追隨諸佛菩薩的行跡一般,這樣的力量也會使我們個人的福報綿延不斷地增長。
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】130
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
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每个人的运势不同,早就这每个人的富贵运势也不尽相同,有的人好运加身享受富贵荣华,事业步步高升,有的人一生受尽贫苦,一生清贫度日,那么如何才能知道自己以后的时候是富贵荣华还是清贫度日呢?
一位女网友留言请问:老师您好,我的身体一直不是很好,虽然一直看病吃药可是一直不见好转,虽然工作也付出很多,但是收获却不是很多,感觉生活没有了奋斗的方向,去年的时候,虽然赚得钱不少,但身体一直不见好,也一直找不到对症的大夫。
很想请您帮我看下,我的身体什么时候才能有所好转,事业财运什么时候能有好运,请您为我指明方向,好让我有一个继续奋斗的动力,我的八字是,壬戌,丙午,戊子,壬戌,谢谢您!
从命局看,日主戊土生于午火得令,坐下子水克身不利,但年时支帮身有利,加上月令午火在月干丙火透出贴生身有利,综合分析日主身旺,取金水为喜用,火土为忌,但命局火较旺,所以走官杀运不是很好,但命局戊癸相合,子水财星被午火相冲,代表财星用神被制,命局层次不高。
出生于戊子日的女命,性格好爽胸襟宽广,有很好的忍耐力和大局观,同时勤劳守信,做什么事情都考虑得比较你周到,做事认真坚持,但太过于注重他人的看法,做事固执不懂变通。
20-30岁甲辰年,为七杀大运,运势多有不如意,感情上虽然有一定的缘分,但是多为偏缘烂桃花居多,且辰土与命局子辰三合水局,且辰戌相冲,子辰合财,意味着财运转好,钱财收入旺,但辰戌相冲,戌土被冲开,意味着容易破财财来财去留不住钱财,算不上很好的运势。
30-40岁癸卯运中,癸水财星透天但地支子水财星被克制,代表钱财运势不是很大,卯木与命局卯戌合火局,加强午火冲克子水财星之力,财星被克制泰太过,身体容易出现问题,会有一些肾脏或者妇科方面的疾病。
40-50岁壬寅运中,壬水偏财虚透,财运相比之前好很多,容易赚快钱,虽然能无法大富贵,生活无忧是没有问题的,另外寅木与命局寅午戌三合火局,身体依然不是很好,要时刻注意下。
50-60岁辛丑运中,为伤官透出泄身生财的运势,事业发展有利,财运大好,但丑土与命局午火相冲,子丑相合,丑戌相刑,虽然钱财收入增加,但是身体依然不适宜很好,看病花销钱财多破耗,一定要多加注意才是。
人生建议:
原局不是很好,大运也不尽人意,往往求而不得总是很痛苦,但是建议你知足常乐,尽量降低自己的欲望生活才能幸福,由于金水为喜用,建议尽量去出生地西方或者北方工作比较好,这样事业发展才会好。
#婚姻##给2022捎个话##好运#
一位女网友留言请问:老师您好,我的身体一直不是很好,虽然一直看病吃药可是一直不见好转,虽然工作也付出很多,但是收获却不是很多,感觉生活没有了奋斗的方向,去年的时候,虽然赚得钱不少,但身体一直不见好,也一直找不到对症的大夫。
很想请您帮我看下,我的身体什么时候才能有所好转,事业财运什么时候能有好运,请您为我指明方向,好让我有一个继续奋斗的动力,我的八字是,壬戌,丙午,戊子,壬戌,谢谢您!
从命局看,日主戊土生于午火得令,坐下子水克身不利,但年时支帮身有利,加上月令午火在月干丙火透出贴生身有利,综合分析日主身旺,取金水为喜用,火土为忌,但命局火较旺,所以走官杀运不是很好,但命局戊癸相合,子水财星被午火相冲,代表财星用神被制,命局层次不高。
出生于戊子日的女命,性格好爽胸襟宽广,有很好的忍耐力和大局观,同时勤劳守信,做什么事情都考虑得比较你周到,做事认真坚持,但太过于注重他人的看法,做事固执不懂变通。
20-30岁甲辰年,为七杀大运,运势多有不如意,感情上虽然有一定的缘分,但是多为偏缘烂桃花居多,且辰土与命局子辰三合水局,且辰戌相冲,子辰合财,意味着财运转好,钱财收入旺,但辰戌相冲,戌土被冲开,意味着容易破财财来财去留不住钱财,算不上很好的运势。
30-40岁癸卯运中,癸水财星透天但地支子水财星被克制,代表钱财运势不是很大,卯木与命局卯戌合火局,加强午火冲克子水财星之力,财星被克制泰太过,身体容易出现问题,会有一些肾脏或者妇科方面的疾病。
40-50岁壬寅运中,壬水偏财虚透,财运相比之前好很多,容易赚快钱,虽然能无法大富贵,生活无忧是没有问题的,另外寅木与命局寅午戌三合火局,身体依然不是很好,要时刻注意下。
50-60岁辛丑运中,为伤官透出泄身生财的运势,事业发展有利,财运大好,但丑土与命局午火相冲,子丑相合,丑戌相刑,虽然钱财收入增加,但是身体依然不适宜很好,看病花销钱财多破耗,一定要多加注意才是。
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原局不是很好,大运也不尽人意,往往求而不得总是很痛苦,但是建议你知足常乐,尽量降低自己的欲望生活才能幸福,由于金水为喜用,建议尽量去出生地西方或者北方工作比较好,这样事业发展才会好。
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