今天读到 以赛亚·柏林《论自由》

针对消极自由与积极自由的辨析。

积极自由是自制，是由自我掌控的自我统治。拥有积极自由就是控制自己的思想，从非理性的恐惧和信仰中解放出来，从上瘾、迷信和其他所有形式的自我强迫中解脱出来。

用通俗点来讲。积极自由 是自我道德行为的约束力以及自控力 引用康德的话 自律给我自由。而消极自由是我乐意干啥就干啥 谁也别管我。

#台媒曝台交通部门深夜急拟应对方案#【解放军宣布将开展系列军演，台媒曝光台“交通部”深夜紧急拟应对方案】美国国会众议院议长佩洛西2日晚抵台窜访，中国人民解放军宣布将于8月4日12时至7日12时进行重要军事演训行动，并组织实弹射击。岛内亲绿媒体《自由时报》3日最新消息称，据了解，解放军演训将影响台航班以及船只航行，台“交通部”昨（2日）深夜紧急针对可能受影响的范围进行讨论。

报道称，台“交通部”官员透露，该机构2日晚已经针对可能受影响的范围讨论，拟定了初步应对方案，3日上午“交通部部长”王国材也再召开会议，与“民用航空局”、“航港局”确定细节。此外，今天（3日）岛内各机场航班维持正常起降。

佩洛西一行2日晚约10时43分抵台，全国人大、全国政协、外交部、国防部、中央台办等立即发表谈话或声明，对此表示坚决反对和严厉谴责，外交部已向美方提出严正交涉和强烈抗议。与此同时，中国人民解放军宣布将于8月4日12时至7日12时在多个海域和空域进行重要军事演训行动，并组织实弹射击，在此期间有关船只和飞行器不要进入相关海域和空域。中时新闻网、联合新闻网、“三立新闻网”等多家台媒2日晚称，解放军6海空域同步军演，“形同海空锁台3天

古琴曲《静观吟》，又名《静观音》，唐沂公李勉所作。

此曲以静观为题，写静中雅趣，取「万物静观皆自得」之意。

感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不得休息。

唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。

《心经》曰：「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚，天壤之别，而择之亦在此心。

自心澹泊宁静，洒脱自在，「而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。

区区世味，何足以撄其方寸哉。」（《醒心琴谱》中《静观吟》之题解）

该曲初见于《五音琴谱》，后收于《琴书大全》（作静观音）、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。

此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为：「曲短趣长，音疏韵足。」乐曲短小，音节恬静，澹逸自然，表现了「静观自得」的意境。

静观，即一种自心状态。静是静心，是摒除一切杂念，回归心灵的清净明澈。

观即观照，是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观，就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。

古人云：静水照大千。一片池塘，平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照，起波时，即便岸边的大树也难以看出影子。

心像水一样清澈平静时，很多事情才能了了分明。躁动不安的内心，如同波涛汹涌的水面，而澄静的内心，是涌发智慧的源泉。

静观的起点在于让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在纷扰芜杂的滚滚红尘中，守住心底的一片清凉。

唯有在无欲无求无所作为的「静观」中，才能开启被遮蔽已久的生命本真状态，观照到彻底解放自由的真实世界，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。

「闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。

「清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。」

纵使我们尚不能达到古人的境界，也不妨适当的放慢心灵的步伐，在忙碌一天之后，给自己一个疏解的时空，或读一卷经典，或写一页描红，又或听一支古曲……

哪怕只是短短的十几分钟，不去思考，不去比较，和事务暂时绝缘，只是静心观照，静观万物在静默里吐露光辉，漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。