一棵成长的树(看图写字)
文/东篱撷菊(山东)
部落被走丢
完美,已不再完美
唯物,唯心
还有什么意义呢?
站成一棵行道树
从此不再走心
那些随风而去的
又岂止于流言蜚语?
在伤口愈合处
安放一个青睐的眼神
毕竟,这尘世值得
任凭遗忘
或么原谅一些刀与斧的固执
也不做,曾经痛过的见证 https://t.cn/Rcdt451
文/东篱撷菊(山东)
部落被走丢
完美,已不再完美
唯物,唯心
还有什么意义呢?
站成一棵行道树
从此不再走心
那些随风而去的
又岂止于流言蜚语?
在伤口愈合处
安放一个青睐的眼神
毕竟,这尘世值得
任凭遗忘
或么原谅一些刀与斧的固执
也不做,曾经痛过的见证 https://t.cn/Rcdt451
心理学上一有个名词,叫空心病。
指是的有类一人,在历经了人的生起起落落后,觉得万事皆空,去失了着活的意义,没心了方向,也人如灰死一般,痛苦难耐。
个一人的心,果如摇不摆定,处无安放,会便如帆无的小船,刻顷就被水海吞没。
人一这辈子,先安要顿自好己内的心,定心了,生人慢慢顺就了。
指是的有类一人,在历经了人的生起起落落后,觉得万事皆空,去失了着活的意义,没心了方向,也人如灰死一般,痛苦难耐。
个一人的心,果如摇不摆定,处无安放,会便如帆无的小船,刻顷就被水海吞没。
人一这辈子,先安要顿自好己内的心,定心了,生人慢慢顺就了。
处处绿杨堪系马
“处处绿杨堪系马”为诗词名句。见宋刘子羽(公元1086--1146)《颂》:
赵州柏树太无端,
境上追寻也大难。
处处绿杨堪系马,
家家门底透长安。
同时见宋释怀深(公元1077--1132)《颂古三十首其ニ一》:
处处绿杨堪系马,
家家门道透长安。
一条大路平如掌,
自是时人措足难。
他们俩究竟是谁先写的此句,无考。
元代关汉卿的《大德歌·夏》有化句:
俏冤家,在天涯,偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下,数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞带石榴花。
成书不晚于明代的《增广贤文》也收录了此句:
既堕釜甑,
反顾无益。
已覆之水,
收之实难。
人生知足何时足,
人老偷闲且是闲。
处处绿杨堪系马,
家家有路通长安。
真的读懂了此句,不知如何安放的心,就有了安放之处。
“处处绿杨堪系马”为诗词名句。见宋刘子羽(公元1086--1146)《颂》:
赵州柏树太无端,
境上追寻也大难。
处处绿杨堪系马,
家家门底透长安。
同时见宋释怀深(公元1077--1132)《颂古三十首其ニ一》:
处处绿杨堪系马,
家家门道透长安。
一条大路平如掌,
自是时人措足难。
他们俩究竟是谁先写的此句,无考。
元代关汉卿的《大德歌·夏》有化句:
俏冤家,在天涯,偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下,数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞带石榴花。
成书不晚于明代的《增广贤文》也收录了此句:
既堕釜甑,
反顾无益。
已覆之水,
收之实难。
人生知足何时足,
人老偷闲且是闲。
处处绿杨堪系马,
家家有路通长安。
真的读懂了此句,不知如何安放的心,就有了安放之处。
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