刚刚，看到一篇《为什么父母那代人无论多穷都愿意生育而我们这代人却如此排斥生育？》挺现实的，值得深思。
有的网友表示，我们普通人要求的不多，自古以来，衣食住行是人的最基本需求。我们不需要像有钱人名牌衣服鞋子一买一衣柜，几十万的包包随便买，我们只要几十几百的街边小店的衣服，穿着干净得体就行！我们不需要像社会精英一顿饭局几万块，像某某明星一天650不够吃，我们一餐吃着230的家常炒菜也津津有味！我们不想要富豪们住着千万豪宅，一买还买四五个，美其名曰为了避免打扰隐私，我们只想要退居二三线城市，不用搭上三代人的钱，和后半辈子的心血，不用承受着整天不敢生病，不敢被辞退，害怕丢了这份工作的压力去买上属于自己的蜗居！我们更不想要那些富二代天天换着开百万千万的豪车，私人飞机说整就整，我们只想要几万，十几万的代步车就很开心了！他们那些富豪想要更多，高端的奢侈品我们都不奢求，我们只想要努力就可以过上这样简简单单的生活，但是不行啊。当一个人自己承受着极大的压力，自己的心理就有问题，自己过得就很艰难，生个孩子，对孩子来说是极大的伤害和不负责任。
有的网友表示，不愿生的很多都是城市生活水平不错的中产，一旦生孩子直接导致他们的生活质量减半，这个世界永远都是由奢入俭难，城市里的小资，平时上个班，有点闲钱去旅个游，搞点业余文艺爱好，生活轻松悠闲。一旦生孩子，收入直接减半，还要花大量的资源投入给小孩，然后最后的结果可能依然还是小孩阶层跌落，沦为韭菜。有强烈生孩子愿望的反而是那些觉得这辈子没有什么希望，指望下一代翻身的人。
我觉得，作者写的挺真实，就是为了生存而已。读书多了想的多，反而把简单事情复杂化，生育其实是很自然的事，我还算喜欢孩子，我家姑娘不淘气，听话，我也很省心。这几年一直在家带孩子，失去工作，就凭老公一人挣钱，又是房贷、车贷，孩子的教育就是一笔很大的费用，有时候连生存都很节俭，但是有了孩子幸福会加倍。当然不想生的也不该被逼迫。每个人考虑的问题不一样，想法做法不一样很正常。
对此，你如何看呢？
有的网友表示，我们普通人要求的不多，自古以来，衣食住行是人的最基本需求。我们不需要像有钱人名牌衣服鞋子一买一衣柜，几十万的包包随便买，我们只要几十几百的街边小店的衣服，穿着干净得体就行！我们不需要像社会精英一顿饭局几万块，像某某明星一天650不够吃，我们一餐吃着230的家常炒菜也津津有味！我们不想要富豪们住着千万豪宅，一买还买四五个，美其名曰为了避免打扰隐私，我们只想要退居二三线城市，不用搭上三代人的钱，和后半辈子的心血，不用承受着整天不敢生病，不敢被辞退，害怕丢了这份工作的压力去买上属于自己的蜗居！我们更不想要那些富二代天天换着开百万千万的豪车，私人飞机说整就整，我们只想要几万，十几万的代步车就很开心了！他们那些富豪想要更多，高端的奢侈品我们都不奢求，我们只想要努力就可以过上这样简简单单的生活，但是不行啊。当一个人自己承受着极大的压力，自己的心理就有问题，自己过得就很艰难，生个孩子，对孩子来说是极大的伤害和不负责任。
有的网友表示，不愿生的很多都是城市生活水平不错的中产，一旦生孩子直接导致他们的生活质量减半，这个世界永远都是由奢入俭难，城市里的小资，平时上个班，有点闲钱去旅个游，搞点业余文艺爱好，生活轻松悠闲。一旦生孩子，收入直接减半，还要花大量的资源投入给小孩，然后最后的结果可能依然还是小孩阶层跌落，沦为韭菜。有强烈生孩子愿望的反而是那些觉得这辈子没有什么希望，指望下一代翻身的人。
我觉得，作者写的挺真实，就是为了生存而已。读书多了想的多，反而把简单事情复杂化，生育其实是很自然的事，我还算喜欢孩子，我家姑娘不淘气，听话，我也很省心。这几年一直在家带孩子，失去工作，就凭老公一人挣钱，又是房贷、车贷，孩子的教育就是一笔很大的费用，有时候连生存都很节俭，但是有了孩子幸福会加倍。当然不想生的也不该被逼迫。每个人考虑的问题不一样，想法做法不一样很正常。
对此，你如何看呢？
玩了两天加起来合计时长差不多五个小时的游戏后，我悟了，比起用脑用手要去想怎么升级怎么做任务怎么通关怎么攒资源这些，我只是仅仅想看美美的立绘听甜甜酷酷的配音还有看剧情磕cp而已，所以等着我后面每天上线十分钟扫荡完能升级到哪能打到哪慢慢通关哈[可爱]
买了两本书，两天了还没发货，去催别人发货的时候我在想，这世界上怎么会有明明也没那么迫切会看书但是还一个劲去催别人快点发货的人呢，所以看不一定看，但是有得一定要有是吧[拜拜]
一个固定的环境待久了，就不知道外面的天有多高地有多阔了，身边同龄人好像有在忙着升职加薪搞副业的，有在忙着买二套房的，有在忙着准备生二胎的，小几岁的好像确实更有活力和激情或者想法，比起恋爱或者婚姻的烦恼，选择单身才更让人舒适，比起不太好的经济就业环境，坐办公室不如去当包工头，比起在大大的城市，老家的几亩田会让人想回家种地，年长的（长辈）更多的则是安稳，不仅是自己安稳还希望自己的下一代能早早安稳，按部就班不越矩是最好的，哪怕内心深处是知道一些行为就是在倒退，却还会跟自己还有别人说要学会理解和接受，因为就是这样
前几天一个同事下班在路边站着，我路过打招呼说：在这等着打卡吗？同事沉默了几秒，说：我在这等车。我说：公交站在前面，可以去前面等。然后我就笑着走了，路上我就想为什么她要说她在等车呢，因为前两次也是看她在那等着打卡，突然反应过来，她什么时候打卡跟我没有关系，但是我知道了她一些早退行为的这件事让她觉得这就跟我有关系了，其实我只是想打招呼，没想到戳穿了别人，在别人尝试掩饰的时候，我居然又一次无情的戳穿了别人，有趣的是有一次更早的时候，我也在那等着打卡，她走过来问我怎么在这，我说我在等着打卡……现在想起来还是觉得挺有意思的，人和人是很不一样的，在乎的点也不同，anyway，如果只是想打招呼，那记得说个“Hi”准没错
独处的时候越多就会越有种自己是个很好相处的人的错觉，接触的人越多才知道自己有哪些不足和渺小，除了想吃吃想喝喝，不足和渺小也都是生命的一部分，那生命力大概就是接受它们和平相处然后再加上一些些想变好的希望和能感受到的事实
买了两本书，两天了还没发货，去催别人发货的时候我在想，这世界上怎么会有明明也没那么迫切会看书但是还一个劲去催别人快点发货的人呢，所以看不一定看，但是有得一定要有是吧[拜拜]
一个固定的环境待久了，就不知道外面的天有多高地有多阔了，身边同龄人好像有在忙着升职加薪搞副业的，有在忙着买二套房的，有在忙着准备生二胎的，小几岁的好像确实更有活力和激情或者想法，比起恋爱或者婚姻的烦恼，选择单身才更让人舒适，比起不太好的经济就业环境，坐办公室不如去当包工头，比起在大大的城市，老家的几亩田会让人想回家种地，年长的（长辈）更多的则是安稳，不仅是自己安稳还希望自己的下一代能早早安稳，按部就班不越矩是最好的，哪怕内心深处是知道一些行为就是在倒退，却还会跟自己还有别人说要学会理解和接受，因为就是这样
前几天一个同事下班在路边站着，我路过打招呼说：在这等着打卡吗？同事沉默了几秒，说：我在这等车。我说：公交站在前面，可以去前面等。然后我就笑着走了，路上我就想为什么她要说她在等车呢，因为前两次也是看她在那等着打卡，突然反应过来，她什么时候打卡跟我没有关系，但是我知道了她一些早退行为的这件事让她觉得这就跟我有关系了，其实我只是想打招呼，没想到戳穿了别人，在别人尝试掩饰的时候，我居然又一次无情的戳穿了别人，有趣的是有一次更早的时候，我也在那等着打卡，她走过来问我怎么在这，我说我在等着打卡……现在想起来还是觉得挺有意思的，人和人是很不一样的，在乎的点也不同，anyway，如果只是想打招呼，那记得说个“Hi”准没错
独处的时候越多就会越有种自己是个很好相处的人的错觉，接触的人越多才知道自己有哪些不足和渺小，除了想吃吃想喝喝，不足和渺小也都是生命的一部分，那生命力大概就是接受它们和平相处然后再加上一些些想变好的希望和能感受到的事实
清代家长对未婚奴婢的奸污：
《红楼梦》第63回，贾蓉骚扰尤二姐、尤三姐，众丫头看不过，都笑说：“热孝在身上，老娘才睡了觉，他两个虽小，到底是姨娘家，你太眼里没有奶奶了。回来告诉爷，你吃不了兜着走。”贾蓉撇下他姨娘，便抱着丫头们亲嘴：“我的心肝，你说的是，咱们馋他两个。”丫头们忙推他，恨的骂：“短命鬼儿，你一般有老婆丫头，只和我们闹……”。
丫头们的话“你一般有老婆丫头，只和我们闹……”，这句话背后的意思是，贾蓉和他的老婆、丫鬟亲嘴瞎闹，是正常之事。这句话倒是说出了丫鬟的真实处境。丫鬟在很多时候，会成为男主人的玩物。
西南大学张新老师在《故宫学刊》上的一篇文章，讲到了家长对未婚奴婢的奸污：
家长对未婚婢女奸污是不受法律惩罚的，因为婢女乃是“服役家长之人，势有所制，情非得已，故律不着罪”。而法律的默认也使得家长有恃无恐，为所欲为。如乾隆中某驸马家巨富，尝淫其婢不从，命裸置雪中僵死。
未婚婢女被家长奸污不但得不到法律保护，婢女在拒奸过程中若伤害到家长，反而会受到法律制裁， 已婚的仆妇亦是如此。值得深思的是，在奸非罪中并没有此项专条，而是按奴婢殴伤家长之例酌量办理。如乾隆十二年，侍卫厄林保图奸仆妇白姐，被白姐割伤茎物，白姐被比照殴家长律减等拟流。虽说在案中声明 “厄林保身为家主，调奸仆妇已乖主仆之义” ,但在判案中也只是在奴婢殴家长本律拟斩的基础上减等拟流, 而家长却不负任何责任。 由此看来，主仆名分是无处不在的，婢女或仆妇不能因拒奸而不受奴婢殴伤主人的法律约束，她们的行为能力始终是受主仆名分限制的，即便是为了保护自己也不例外。
婢女婚后，家长对其婚姻的影响也无处不在，如张履祥写道：“然予所见，主人之于仆隶，盖非复以人道处之矣……淫其妻女，若宜然矣。”那些有姿色的婢女或仆妇更增加了被家长奸污的危险,正如梁恭辰在《北东园笔录》一书中所载：“湖北陈扶升者，生六子……宅中收婢如云，奈家法不整，凡仆妇之有姿者，恒用以伴宿。”面对家长的这些恶行，一些胆小的奴仆或忍气吞声，或寄希望于下一代……
知道了清代奴婢的法律地位，我们就可以了解，为什么好色的贾赦，略平头正脸的丫鬟，他就可以不放手，左一个小老婆右一个小老婆放在屋里。为什么会出现孙绍祖那样的人，“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。”
《红楼梦》第63回，贾蓉骚扰尤二姐、尤三姐，众丫头看不过，都笑说：“热孝在身上，老娘才睡了觉，他两个虽小，到底是姨娘家，你太眼里没有奶奶了。回来告诉爷，你吃不了兜着走。”贾蓉撇下他姨娘，便抱着丫头们亲嘴：“我的心肝，你说的是，咱们馋他两个。”丫头们忙推他，恨的骂：“短命鬼儿，你一般有老婆丫头，只和我们闹……”。
丫头们的话“你一般有老婆丫头，只和我们闹……”，这句话背后的意思是，贾蓉和他的老婆、丫鬟亲嘴瞎闹，是正常之事。这句话倒是说出了丫鬟的真实处境。丫鬟在很多时候，会成为男主人的玩物。
西南大学张新老师在《故宫学刊》上的一篇文章，讲到了家长对未婚奴婢的奸污：
家长对未婚婢女奸污是不受法律惩罚的，因为婢女乃是“服役家长之人，势有所制，情非得已，故律不着罪”。而法律的默认也使得家长有恃无恐，为所欲为。如乾隆中某驸马家巨富，尝淫其婢不从，命裸置雪中僵死。
未婚婢女被家长奸污不但得不到法律保护，婢女在拒奸过程中若伤害到家长，反而会受到法律制裁， 已婚的仆妇亦是如此。值得深思的是，在奸非罪中并没有此项专条，而是按奴婢殴伤家长之例酌量办理。如乾隆十二年，侍卫厄林保图奸仆妇白姐，被白姐割伤茎物，白姐被比照殴家长律减等拟流。虽说在案中声明 “厄林保身为家主，调奸仆妇已乖主仆之义” ,但在判案中也只是在奴婢殴家长本律拟斩的基础上减等拟流, 而家长却不负任何责任。 由此看来，主仆名分是无处不在的，婢女或仆妇不能因拒奸而不受奴婢殴伤主人的法律约束，她们的行为能力始终是受主仆名分限制的，即便是为了保护自己也不例外。
婢女婚后，家长对其婚姻的影响也无处不在，如张履祥写道：“然予所见，主人之于仆隶，盖非复以人道处之矣……淫其妻女，若宜然矣。”那些有姿色的婢女或仆妇更增加了被家长奸污的危险,正如梁恭辰在《北东园笔录》一书中所载：“湖北陈扶升者，生六子……宅中收婢如云，奈家法不整，凡仆妇之有姿者，恒用以伴宿。”面对家长的这些恶行，一些胆小的奴仆或忍气吞声，或寄希望于下一代……
知道了清代奴婢的法律地位，我们就可以了解，为什么好色的贾赦，略平头正脸的丫鬟，他就可以不放手，左一个小老婆右一个小老婆放在屋里。为什么会出现孙绍祖那样的人，“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。”
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