我平时坐车也好、坐飞机也好，稍微遇到一些危险时，经常会想：“我的很多罪业还没有清净。若清净完了再离开世间，也许不会堕地狱。”
《入菩萨行论》中也说：“罪业未净前，吾身或先亡，云何脱此罪，故祈速救护。”如果罪业尚未清净就离开人间，那怎样从这些罪业中解脱呢？
所以祈请诸佛菩萨一定要慈悲救护我。
《入菩萨行论》中也说：“罪业未净前，吾身或先亡，云何脱此罪，故祈速救护。”如果罪业尚未清净就离开人间，那怎样从这些罪业中解脱呢？
所以祈请诸佛菩萨一定要慈悲救护我。
据新闻此前报道，5月9日，河南商丘18岁女孩王某某在凌晨与朋友聚餐后失联。王某某的同事回忆，当晚几人吃饭都喝了一些酒，但是饭局尚未结束的时候王某某就先行离开，室友以为她会先回到住处，但是次日想要一起去上班的时候却没有发现她，同事与她失联之后赶紧报警。
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失联8天后，17日王某遇害的消息在当地社交平台上广泛流传，当日晚些时候当地有关部门通报：犯罪嫌疑人陈某于5月9日尾随进入王某住处实施盗窃时被王某发现，遂将其杀害，并将尸体转移。
这一则新闻看罢，再看看案前五颜六色的娇嫩鲜花，心中就像压着一块石头，十分难过。新闻短短数字，可是具体情况的恶劣，令人悲痛而又气愤。同样为小王感到悲伤和惋惜的，还有一位天津的贤友，或许同为女人，看了新闻之后几日都睡不着，心中难抑悲愤，为此启发慈悲之心，她决定请法为小王进行炼度，为这一位素不相识的人。
恰好，前几日笔者整理出收藏的“五帝全形”符版，于是今天5月19日，为小王举行九天生神炼度，同时告下五帝全形真符，制作代人，为小王祈愿身后的圆满。
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五帝，即道家典籍记载的开天辟地的五位大天帝，总号“五方五灵五老梵炁天尊”，分别是东方青帝，南方赤帝，西方白帝，北帝黑帝，中央黄帝。五帝掌管五方灵书，安镇天根，辅佐宇宙之道的正常秩序，同时也代表着木、火、金、水、土五种力量。
道家认为，人体的美妙生成，来自五行运化的机制，东方木炁生成了肝，南方火炁生成了心，西方白炁生成了肺，北方水炁生成了水，中央土炁生成胃，如此再发育成完整的五脏六腑。因此，人有所残损，魂必同样缺损，要挽救和恢复，就要祈请五帝颁发敕命，告行“五帝全形真符”，由“五帝全形司”这个部门的仙灵官属，降布五行五炁，使残缺的魂魄受雨露之恩，如在母体中孕育一般五脏六腑一时生神，全形复质。
五帝全形恢复形体圆满，天医调治修复病痛，沐浴澡身，冠带鲜明，朝禮高真，解冤释结，传授戒律，颁发文凭，水火冶炼，度上南宫，这一系列流程之后，终于完成了天津贤友的嘱托。
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这位贤友为小王身后的解脱和安稳不吝了自己的慈悲，对一个陌生人的悲惨遭遇有如此同情，那么对身边的人，无论是父母还是亲友，应该总会温柔以待，也会给自己收获很好的路人缘，做什么事情都会顺利。
从另外一个维度来说，济度幽冥功德巨大，那些苦魂在另外一个世界，漆黑一片，痛苦无边，得到了救赎，不知道多么感恩。天地有司的使者们，也会在紫书上为无私的功德认真的记录下增福的一笔。
所以，我们经常说的慈悲，就是对于别人的遭遇能够共情起感同身受，产生一种难过和悲悯，进而有帮助对方的行动。对待陌生人慈悲，对待身边人慈悲，一切都会变得越来越好。
慈悲是害人之心不可有，同样重要的是防人之心不可无。
小王的陨落，也给诸位敲响了警钟。
第一，饮酒之前先吃点东西垫垫肚子，喝的时候不要大口快节奏（有可靠的人接应的另当别论），小杯慢节奏，多喝水勤跑厕所，该躲就多，躲不了就跑。
第二，酒后千万不要单独行动，特别是走路已经不能一条直线行进的时候，踉踉跄跄的走在路上就是告诉周遭的人——我已经醉了，周边略有歹心的人都会暗自悸动，会给自己增加很多危险。这一条，无论男女都是适用的。
第三，遭遇意外，尽量不要和歹人起正面冲突，保住小命要紧。灵活的避难，能屈能伸，不要硬刚，保住小命再报警，一定能把罪犯绳之以法。倘若迫不得已发生正面冲突，可以参考下面的方法对抗，（前提是你稍微有点力气，且与对方在体型上悬殊不是太大）
1、被歹徒按压在身下时怎么对付？
倒地后成仰卧姿势，被歹徒按压。这时歹徒可能站着，可能跪着，可能坐着，也可能趴着，可能骑在女性身上，也可能卧靠在旁边，仅以上身压着仰卧者；可能抓领，可能抓肩，可能搂脖，也可能掐喉。但是不管处于上述哪种情况，都要尽可能地采取攻其要害、一招制敌的抬腿蹬击裆部方法。这时可能采取的直接攻击的方法有：
（１）如对方是分跨于仰卧者身体站立，而俯身抓、掐、压制仰卧者，仰卧者可抬腿蹬击其裆部。要领是要抬起腰、臀，用出将身体送出去的力量猛蹬（图Ａ）。
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（２）如对方手肘抬起，露出腋下，可用掌夹、风眼捶、勾手等猛击其腋窝（图Ｂ）。
（３）直接戳击对方眼睛和戳击对方咽喉，有意想不到的效果，因为这时距离很近（图Ｃ）。
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（４）如果手臂未被压住，对方的手臂又未形成阻隔（多在抱胸腰时），可用肘尖横击其太阳穴。要点是要用上腰腹之力、旋臂之力（图Ｄ）。
（５）如歹徒强行亲吻仰卧者，可抓住机会咬掉其鼻尖或舌尖。但要注意的是，被咬伤后的歹徒可能更丧心病狂。因此要在狠咬之后，趁其负痛一时失智的机会，连续进攻，再对其要害部位实施攻击（图Ｅ）。
６）以头锋撞其鼻梁，抬头要猛（图Ｆ）。
2、被歹徒抱时怎么对付？
（１）正面被抱腰时肘击太阳穴最为便捷。正面被对手抱腰，但手臂未同时被抱住，是以肘部攻击对方太阳穴的最好时机。一旦歹徒双手抱住你的腰，他的头部就全部暴露而失去防护了。这时，你可以佯装拒绝他的亲吻等，使上身后仰，造成攻击距离（图Ｇ）。接着猛然收腹、旋身、挥臂，以肘部猛击其太阳穴（图Ｈ）。以肘攻击歹徒太阳穴最好采用连续攻击法，一气呵成（图Ｉ）。
（２）正面被抱腰时攻击其眼睛，折其手指。正面被抱腰时因为手臂未被抱住，所以这时也可以采用叉眼，戳喉等方法（图Ｊ）。如果只求解脱，可采用折手指技法（图Ｋ）。
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以上，无论是慈悲还是防人，希望大家都可以学会。520就要到了，不光要希望有更多的人爱我们，我们也要更爱自己。
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失联8天后，17日王某遇害的消息在当地社交平台上广泛流传，当日晚些时候当地有关部门通报：犯罪嫌疑人陈某于5月9日尾随进入王某住处实施盗窃时被王某发现，遂将其杀害，并将尸体转移。
这一则新闻看罢，再看看案前五颜六色的娇嫩鲜花，心中就像压着一块石头，十分难过。新闻短短数字，可是具体情况的恶劣，令人悲痛而又气愤。同样为小王感到悲伤和惋惜的，还有一位天津的贤友，或许同为女人，看了新闻之后几日都睡不着，心中难抑悲愤，为此启发慈悲之心，她决定请法为小王进行炼度，为这一位素不相识的人。
恰好，前几日笔者整理出收藏的“五帝全形”符版，于是今天5月19日，为小王举行九天生神炼度，同时告下五帝全形真符，制作代人，为小王祈愿身后的圆满。
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五帝，即道家典籍记载的开天辟地的五位大天帝，总号“五方五灵五老梵炁天尊”，分别是东方青帝，南方赤帝，西方白帝，北帝黑帝，中央黄帝。五帝掌管五方灵书，安镇天根，辅佐宇宙之道的正常秩序，同时也代表着木、火、金、水、土五种力量。
道家认为，人体的美妙生成，来自五行运化的机制，东方木炁生成了肝，南方火炁生成了心，西方白炁生成了肺，北方水炁生成了水，中央土炁生成胃，如此再发育成完整的五脏六腑。因此，人有所残损，魂必同样缺损，要挽救和恢复，就要祈请五帝颁发敕命，告行“五帝全形真符”，由“五帝全形司”这个部门的仙灵官属，降布五行五炁，使残缺的魂魄受雨露之恩，如在母体中孕育一般五脏六腑一时生神，全形复质。
五帝全形恢复形体圆满，天医调治修复病痛，沐浴澡身，冠带鲜明，朝禮高真，解冤释结，传授戒律，颁发文凭，水火冶炼，度上南宫，这一系列流程之后，终于完成了天津贤友的嘱托。
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这位贤友为小王身后的解脱和安稳不吝了自己的慈悲，对一个陌生人的悲惨遭遇有如此同情，那么对身边的人，无论是父母还是亲友，应该总会温柔以待，也会给自己收获很好的路人缘，做什么事情都会顺利。
从另外一个维度来说，济度幽冥功德巨大，那些苦魂在另外一个世界，漆黑一片，痛苦无边，得到了救赎，不知道多么感恩。天地有司的使者们，也会在紫书上为无私的功德认真的记录下增福的一笔。
所以，我们经常说的慈悲，就是对于别人的遭遇能够共情起感同身受，产生一种难过和悲悯，进而有帮助对方的行动。对待陌生人慈悲，对待身边人慈悲，一切都会变得越来越好。
慈悲是害人之心不可有，同样重要的是防人之心不可无。
小王的陨落，也给诸位敲响了警钟。
第一，饮酒之前先吃点东西垫垫肚子，喝的时候不要大口快节奏（有可靠的人接应的另当别论），小杯慢节奏，多喝水勤跑厕所，该躲就多，躲不了就跑。
第二，酒后千万不要单独行动，特别是走路已经不能一条直线行进的时候，踉踉跄跄的走在路上就是告诉周遭的人——我已经醉了，周边略有歹心的人都会暗自悸动，会给自己增加很多危险。这一条，无论男女都是适用的。
第三，遭遇意外，尽量不要和歹人起正面冲突，保住小命要紧。灵活的避难，能屈能伸，不要硬刚，保住小命再报警，一定能把罪犯绳之以法。倘若迫不得已发生正面冲突，可以参考下面的方法对抗，（前提是你稍微有点力气，且与对方在体型上悬殊不是太大）
1、被歹徒按压在身下时怎么对付？
倒地后成仰卧姿势，被歹徒按压。这时歹徒可能站着，可能跪着，可能坐着，也可能趴着，可能骑在女性身上，也可能卧靠在旁边，仅以上身压着仰卧者；可能抓领，可能抓肩，可能搂脖，也可能掐喉。但是不管处于上述哪种情况，都要尽可能地采取攻其要害、一招制敌的抬腿蹬击裆部方法。这时可能采取的直接攻击的方法有：
（１）如对方是分跨于仰卧者身体站立，而俯身抓、掐、压制仰卧者，仰卧者可抬腿蹬击其裆部。要领是要抬起腰、臀，用出将身体送出去的力量猛蹬（图Ａ）。
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（２）如对方手肘抬起，露出腋下，可用掌夹、风眼捶、勾手等猛击其腋窝（图Ｂ）。
（３）直接戳击对方眼睛和戳击对方咽喉，有意想不到的效果，因为这时距离很近（图Ｃ）。
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（４）如果手臂未被压住，对方的手臂又未形成阻隔（多在抱胸腰时），可用肘尖横击其太阳穴。要点是要用上腰腹之力、旋臂之力（图Ｄ）。
（５）如歹徒强行亲吻仰卧者，可抓住机会咬掉其鼻尖或舌尖。但要注意的是，被咬伤后的歹徒可能更丧心病狂。因此要在狠咬之后，趁其负痛一时失智的机会，连续进攻，再对其要害部位实施攻击（图Ｅ）。
６）以头锋撞其鼻梁，抬头要猛（图Ｆ）。
2、被歹徒抱时怎么对付？
（１）正面被抱腰时肘击太阳穴最为便捷。正面被对手抱腰，但手臂未同时被抱住，是以肘部攻击对方太阳穴的最好时机。一旦歹徒双手抱住你的腰，他的头部就全部暴露而失去防护了。这时，你可以佯装拒绝他的亲吻等，使上身后仰，造成攻击距离（图Ｇ）。接着猛然收腹、旋身、挥臂，以肘部猛击其太阳穴（图Ｈ）。以肘攻击歹徒太阳穴最好采用连续攻击法，一气呵成（图Ｉ）。
（２）正面被抱腰时攻击其眼睛，折其手指。正面被抱腰时因为手臂未被抱住，所以这时也可以采用叉眼，戳喉等方法（图Ｊ）。如果只求解脱，可采用折手指技法（图Ｋ）。
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以上，无论是慈悲还是防人，希望大家都可以学会。520就要到了，不光要希望有更多的人爱我们，我们也要更爱自己。
思维集谛｜十二缘起支（三）
名色：以胎生为例，受、想、行、识四蕴为“名”缘起；识所进入的受精卵“羯罗蓝”等为“色”缘起。它们又称为“名色随一缘起”。
六处：此时眼、耳等六处虽已形成，但因根、境、识三者尚未会合，故不能取境。身与意根从“羯罗蓝”位起就有。如果是化生，下二界中，“名色”缘起与“六处”缘起同时形成；无色界中，只有“名”缘起与“意处”缘起，没有“色”与“五有色处”缘起。
触：根、境、识三者会遇，取悦意、不悦意、不喜不厌三种境，为触缘起。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM
名色：以胎生为例，受、想、行、识四蕴为“名”缘起；识所进入的受精卵“羯罗蓝”等为“色”缘起。它们又称为“名色随一缘起”。
六处：此时眼、耳等六处虽已形成，但因根、境、识三者尚未会合，故不能取境。身与意根从“羯罗蓝”位起就有。如果是化生，下二界中，“名色”缘起与“六处”缘起同时形成；无色界中，只有“名”缘起与“意处”缘起，没有“色”与“五有色处”缘起。
触：根、境、识三者会遇，取悦意、不悦意、不喜不厌三种境，为触缘起。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM
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