有了这种功夫，等于得到了无价宝（宣化上人）
我为人处事的座右铭
各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗？还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗？
世间上的事，各人的立场不同、思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论？
我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢？我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢？
毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗？所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律平等看待，用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效！尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽！
我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。
事事都好去，烦恼难断了；
真能不生气，就得无价宝。
再要不怨人，万事都能好；
烦恼永不生，瞋恨消除了，
冤业从哪找？
常瞅人不对，自己苦没了。
“事事都好去”：什么事都可以没有。
“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”：如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气——逆来顺受，修忍辱的功夫。这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢？
“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了？
“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头？
“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼；专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。
“自己苦没了”：左也不对、右也不好，时时烦恼，动辄发脾气——这不是自找苦吃，无人能代替！
大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心；众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二)》

来聊聊前几天在酒店房间因为铅笔的事，大声争论的事吧
就是随便聊聊，家里的事，没有对错

我是以我主观的角度来描述这个事，难免会有先入为主的看法
所以就那句话，没有对错，随手记录

事情大概是这样的：

1.
当天我们的计划是从汕尾酒店换到深圳酒店，当时接我们的司机师傅已经到了

我带着毛豆豆和恩宝在楼下游戏厅里玩游戏，因为前一天晚上答应了他们要玩游戏，结果晚上关门了，我们就说好第二天一早去玩

这个时候，和毛豆妈说好，她就上楼去收拾东西，我来陪小朋友们

大概十多分钟后，毛豆妈给我打电话，说东西收拾的差不多了，让我上去拿
这个时候恩宝爸爸妈妈也下来了，然后他们看着小朋友，我就先上楼去拿行李了

上去了之后，毛豆妈就说毛豆豆写作业的铅笔找不到了，让他上来找
我呢就说，现在司机到了，恩宝爸妈也收拾好行李在楼下了，要不就不找了，我们去深圳买铅笔就好

这个时候，毛豆妈说：不行，每次都掉东西，每次毛豆都不自己找，必须让他上来找

我虽然觉得没必要，但本着算了的原则，就给毛豆豆打去电话，让他上来找铅笔

因为上楼来是要刷房卡的，所以我还是只有下楼去接毛豆豆
我认为我表现出了对毛豆妈决策的足够尊重

接到毛豆豆之后，毛豆豆开开心心和恩宝就上来了
我在进房间前告诉毛豆豆要收敛下情绪，因为妈妈不太高兴

毛豆豆这个时候马上转头告诉恩宝：我妈妈生气了，小心一点（好像是这样，具体的我也没听清楚）

2.
进了房间，毛豆妈就让毛豆豆找铅笔
房间就那么大，东西也收拾完了，找了几分钟确实找不到
我呢肯定就说算了，去买一支
毛豆妈说没铅笔就不能做作业

我：深圳买不到铅笔？
毛豆妈：反正今天要找到，不然毛豆豆又要怪我没给他找到铅笔

这里说句题外话：毛豆豆的杠是这么多年一直在杠，随着年龄的长大，其实现在都好一点了

一般处理毛豆豆杠有两种方式：
1.一句话吼过去，三言两语结束战斗
2.好好说，大概要说个十多分钟左右

我一小部分的时候肯定是吼过去的，这个人的情绪上来了，无法避免
更多的时候，我是好好说，说半天说通

3.
当下确实楼下的司机师傅也给我打了几个电话，再加上恩宝爸妈也在等我们
所以我就觉得，没必要为了一支铅笔继续耗时间了
所以我继续说算了之类的的话

我的态度肯定不算好了，毛豆妈的态度也肯定不好

我就开始有点冒火，我说：
你让我下楼接毛豆找铅笔，我也去了，对吧。那现在找不到就算了撒！为啥要浪费时间？

毛豆妈更冒火：你啥子事都是算了算了！啥子事都不重要！那你说啥重要？？？上学的时候，经常你们两个早上起来补作业！那就不上学了嘛！每天写两个字，两篇口算都写不完
（毛豆豆作业确实是少到了极点）

我：我们在说铅笔！不要扯远了，没说补作业！
毛豆妈：那你就让他找到！

期间我们又争论了七八分钟吧

恩宝在旁边静静的看着
毛豆豆在眼神涣散在发呆

4.
毛豆妈又让毛豆豆找铅笔时，这个时候毛豆豆已经哭起来了
虽然我和毛豆妈能看出来，毛豆豆的哭，有九成的表演成分
恩宝在旁边也是一脸茫然，面无表情，不知所措的看着这一切

我这个时候肯定是生气了，对着毛豆说：毛豆，今天这事不怪你！是你妈妈的问题！她自己控制不好自己的情绪

后来毛豆妈说，她就是因为这句话暴走的

毛豆妈往床上一坐说：我不去了！你给我把机票买了！我要回去！你和毛豆去！

我一看这情况，就知道完了完了
因为如果再说，毛豆妈肯定是直接飞回成都了，肯定就没有回旋余地了

我说：毛豆都哭了，就不说了，走了
毛豆妈坐在床上说：那我也哭嘛，是不是就对了？

4.
期间毛豆哭了大概两三分钟，就是只见声音，不见泪那种，接着停下来继续看戏

这个时候，我就转头对毛豆说：那毛豆，现在只有一个办法了，那就是今天我们到了酒店，你就去把今天的作业写了！然后口算加两篇，可不可以！？
毛豆豆：可以啊

回答完问题后，突然毛豆发现自己没有哭，就又开始哭
我对毛豆说：可以了，差不多就行了

毛豆立马收住了哭声，沉默不语

毛豆豆能看出来，我是站在他那边的
他也知道，站在他那边肯定遭的凶
但我遭又不是他遭，所以他也就沉浸于表演就行了

这个时候我就对毛豆妈说：看嘛，现在就这样了撒，去了深圳就买铅笔，马上写作业

5.
毛豆妈提起箱子转身走出房门
我和毛豆豆恩宝就紧随其后

去往深圳的路上，毛豆妈一言不发
直到到了酒店，毛豆妈看到酒店挺漂亮的，才开始开开心心的拍照

6.
最关键的是，我在车上问毛豆豆，知道今天为什么会发生这样的事吗？
毛豆豆说：不关我的事，是你和妈妈吵架，把我吓哭了

当然，以我对毛豆豆的了解，还是在演戏

7.
我是觉得虽然自己收拾自己的东西这件事很重要
但是即便是今天我们就不让毛豆出门了，一次把毛豆豆弄痛，哪怕是狂揍一顿，一定要找出铅笔
那么下次，以我对毛豆豆的了解，不用等第二天，当天他的铅笔还是要不见
知子莫如父，毛豆就如同他自己说的：“我的记忆比金鱼好一点，金鱼有七秒，我只有八秒”

就事论事，铅笔掉了重不重要？

如果要上升到一种高度，按照某些教育学家理论：三岁看老，细节决定成败，取一个吸引流量的标题《如果这个细节没抓住那么肯定会毁了孩子一生》之类的教育家，一本正经的讲出来，那么肯定相当重要

但是如果要落地到实事求是，论如何让一个不到七岁的小朋友永远不丢三落四上，那么就一点也不重要了

出了问题，解决问题，不要把一个问题上升到一个高度，这事我认为很重要

比如铅笔掉了，怎么办
肯定要批评，但说两句就行了
下一次再掉怎么办，再说就行了

有啥办法？揍？我觉得没啥用
至少对毛豆豆没用

8.
在铅笔这事发生之前，我们刚落地广州，从机场到酒店
毛豆豆就把他背包丢在了车上，里边装着他所有作业

我还特意又给滴滴师傅电话，让人家送回来一趟

这个事，我觉得比铅笔的事，更严重

毛豆妈对这事却是一笑而过
到了铅笔，就过不去了

既然都是掉东西
为何掉书包和所有作业没事
而掉铅笔就是原则了
值得深思

是东西丢了的问题还是当下情绪的问题
这是个值得探讨的问题

8.
以上内容，全部是主观记录

主观记录就会出现避重就轻等等等等情况发生，所以不存在对错之分
也不代表我记录的是严丝合缝的，肯定会有偏差

里边所针对的想法，只是对我家毛豆豆的想法和对策，不代表其他任何小朋友

最后，我和毛豆妈都有问题，一来说好了在毛豆豆面前不吵架，结果吵了；二来说好了不再小朋友面前批评毛豆豆，还是批评了…

所以都得道歉，下次注意
#微博亲子季#

笑而不语是智者，看透了的事情不言语，看清了的人心看轻他，这个世界谁也不是谁的谁，有些人你心里明白就好，不用争论什么求个是非对错，看清了的人不值得再浪费时间，淡淡之交不累心，一笑而过是豁达，惊而不乱是强者，起风了就关窗，雨来了就撑伞，遇难题就解决，人生终要学会独自前行，遇到黑暗的时候只要坚持住，熬住了总会有清晨有黎明。