#左靥的读书笔记#

《论语·颜渊》

原文和译文

12.8
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟（kuo），犹犬羊之鞟。”

棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文饰反应本质，本质支撑文采，二者是同等重要的。假如刮掉虎豹和犬羊皮上有花纹的毛，那这两种皮革还有区别吗？”

延伸

✅外在反映内在，内在支撑外在。外在和内在是相互依存、不分彼此的。否则，人与之间很难看出区别，你也很难判断自己是不是真的在不断进步。

看《古文观止》、《古文辞类纂》等，以前的人是可以把义理写得很好看的，文犹质也，质犹文也。生命真身的照见，付诸于墨，如鸟兽付诸行迹于深林。然而朱子仍云：“文章害道。凡为文，不专意则不工，若专意，则志局于此，又安能与天地同其大也？学如元凯方成癖，文似相如始类徘。独立孔门无一事，只输颜氏得心斋。”我以前也觉得这人不好玩，但后来明白，在无情之中，有大的悲悯与提醒。

文犹质也：外在反映内在，内在支撑外在

前面我们学过“文质彬彬，然后君子”这句话，它让我们明白，外在和内在对于一个君子来说是同样重要的，哪个也不能舍掉。而今天子贡的话让我们对于外在和内在之间关系的理解又加深了一层，那就是外在和内在是相互依存、不分彼此的。一个君子应当做到表里如一，外在是内里的反应，内里是外在的支撑。否则，人与之间很难看出区别，你也很难判断自己是不是真的在不断进步。

12.8 棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文饰反应本质，本质支撑文采，二者是同等重要的。假如刮掉虎豹和犬羊皮上有花纹的毛，那这两种皮革还有区别吗？”