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知识特权阶层
不是,应该是意识特权阶层
美国大蟑螂像蛐蛐会蹦
会半夜会跳你身上
被咬醒了
我是知青,我们上山下乡过不怕这些
当时我很幼稚地想着不去回应
我用的理由是历史会给出评判的
但是人家说如果你不回应发声,那你的历史就是零,你就没有历史
学术科索沃
首次康streaming记念
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知识特权阶层
不是,应该是意识特权阶层
美国大蟑螂像蛐蛐会蹦
会半夜会跳你身上
被咬醒了
我是知青,我们上山下乡过不怕这些
当时我很幼稚地想着不去回应
我用的理由是历史会给出评判的
但是人家说如果你不回应发声,那你的历史就是零,你就没有历史
学术科索沃
首次康streaming记念
【先谈谈东亚“正能量”的历史】
在地球上人类能够诞生法律体系的四大文明里,东亚也就是种花文明是“正能量”最足的。世界上几乎没有任何一部诗集能够像《诗经》一样,近百首诗歌歌唱古代国王和君主,将屠夫和骗子也描绘得十全十美,有些彼此还是敌人(最典型的是商和周)。相比之下,古印度《摩罗衍那》,古希腊《荷马史诗》都不是这样。关键是《诗经》在旧东亚还是童子启蒙教程,“不学《诗》,无以言”。
可见古人太明白“正能量”就是讲来讨好在上位者,交易踩在自己背上的脚能够松开点。古代典型的“正能量”案例很多,比如“烽火戏诸侯”、比如“黄袍加身”。都是上有所思,下有所投,还投成了的案例。实际上,不但在上位者喜欢正能量,在中、在下位者也不妨多让。
比如1895年清日甲午战争,清国战败,战败前乃至战败后,清国许多士绅还自费上报发文发图坑蒙拐骗其他观众,以此向朝廷邀功,邀维护稳定之功。这里其实显示了旧东亚人缺乏社会责任心,只图自己前途,对他人能骗就骗,把人为财死鸟为食亡的人生哲学发扬对了极致。
又如1945年,日本二战即将战败时,报刊上也非常多鼓吹天皇神迹的内容,其实作为因理工科教育跻身亚洲第一个工业化国家的日本,这些神话日报不用说,从编辑到观众都知道是假的,但是在事不关己精神引领下,到原子弹爆炸,天皇宣布终战,都无人点评,大家只是机械地参战、机械地死亡。可见旧东亚人是个个体之间没有义务感,只有利害关系的大三和,人人都是舔狗和戏精。
这种只讲自身利害,不关注群体福利,更没有真理是非的3000年一贯制社会从来都是“正能量”的绝佳培养皿,只不过有时候混入一些西洋舶来思想显得更荒腔走板,从演员到观众冶入一炉显得更物我两忘。难道不是吗?
在地球上人类能够诞生法律体系的四大文明里,东亚也就是种花文明是“正能量”最足的。世界上几乎没有任何一部诗集能够像《诗经》一样,近百首诗歌歌唱古代国王和君主,将屠夫和骗子也描绘得十全十美,有些彼此还是敌人(最典型的是商和周)。相比之下,古印度《摩罗衍那》,古希腊《荷马史诗》都不是这样。关键是《诗经》在旧东亚还是童子启蒙教程,“不学《诗》,无以言”。
可见古人太明白“正能量”就是讲来讨好在上位者,交易踩在自己背上的脚能够松开点。古代典型的“正能量”案例很多,比如“烽火戏诸侯”、比如“黄袍加身”。都是上有所思,下有所投,还投成了的案例。实际上,不但在上位者喜欢正能量,在中、在下位者也不妨多让。
比如1895年清日甲午战争,清国战败,战败前乃至战败后,清国许多士绅还自费上报发文发图坑蒙拐骗其他观众,以此向朝廷邀功,邀维护稳定之功。这里其实显示了旧东亚人缺乏社会责任心,只图自己前途,对他人能骗就骗,把人为财死鸟为食亡的人生哲学发扬对了极致。
又如1945年,日本二战即将战败时,报刊上也非常多鼓吹天皇神迹的内容,其实作为因理工科教育跻身亚洲第一个工业化国家的日本,这些神话日报不用说,从编辑到观众都知道是假的,但是在事不关己精神引领下,到原子弹爆炸,天皇宣布终战,都无人点评,大家只是机械地参战、机械地死亡。可见旧东亚人是个个体之间没有义务感,只有利害关系的大三和,人人都是舔狗和戏精。
这种只讲自身利害,不关注群体福利,更没有真理是非的3000年一贯制社会从来都是“正能量”的绝佳培养皿,只不过有时候混入一些西洋舶来思想显得更荒腔走板,从演员到观众冶入一炉显得更物我两忘。难道不是吗?
#杜冬[超话]#
周天又去户外运动走了10来公里的路,线路:东部华侨城的庚子首义雕塑园—-大华兴寺—-碧岭瀑布群步道。雕塑园建在一个小山上,每爬一段就有雕塑还原这段首义的历史,爬至顶有个开阔平台,放眼望去就是图一、二的风景,其中图二中间的山顶有观音雕像的就是大华兴寺了。从雕塑园下来往大华兴寺走去,至寺庙山脚下还有一段长长的阶梯等着你[允悲],攀爬至顶可见四面观音雕像并在此许下心愿,然后下山继续往碧岭瀑布群方向前行了,抵达瀑布群顶部沿步道下山,经过五个大小不一的瀑布,最近有雨水,瀑布水量非常的大,现场甚是壮观,还偶遇螳螂,最后抵达山脚去农家乐摘龙眼啦[嘻嘻]。全程爬了两个小山+走了瀑布群步道,有些累人但风景优美又能锻炼身体,还吃到新鲜龙眼,好开心。
周天又去户外运动走了10来公里的路,线路:东部华侨城的庚子首义雕塑园—-大华兴寺—-碧岭瀑布群步道。雕塑园建在一个小山上,每爬一段就有雕塑还原这段首义的历史,爬至顶有个开阔平台,放眼望去就是图一、二的风景,其中图二中间的山顶有观音雕像的就是大华兴寺了。从雕塑园下来往大华兴寺走去,至寺庙山脚下还有一段长长的阶梯等着你[允悲],攀爬至顶可见四面观音雕像并在此许下心愿,然后下山继续往碧岭瀑布群方向前行了,抵达瀑布群顶部沿步道下山,经过五个大小不一的瀑布,最近有雨水,瀑布水量非常的大,现场甚是壮观,还偶遇螳螂,最后抵达山脚去农家乐摘龙眼啦[嘻嘻]。全程爬了两个小山+走了瀑布群步道,有些累人但风景优美又能锻炼身体,还吃到新鲜龙眼,好开心。
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