清理相册看到图一,突然想写给过去的自己一些第一次。
P2 刚到非洲,第一次看到枪好奇的不得了,后来家门口经常有带枪,再也不好奇了。
P3 第一次上军舰,据说是中国给的[doge]。
P4 第一次参加非洲人的婚礼,新娘很漂亮,就是婚宴饭菜,额我还是不太适应当地饮食。
P5 第一次穿民族服装走秀走秀。[心]
P6 第一次编脏辫,亭亭陪我呆了好几个小时,非洲大妈都来摸我头发。[笑cry]
P7 第一次拔罐儿,胳膊疼到抬不起来,没想到第一次拔罐是在诊所,而不是心里的澡堂。[笑cry]
P8P9没啥第一次了,就是凑图。
回忆只能是回忆啦,所以它才美好呀,未来的日子,就往者不可谏,来者犹可追。
P2 刚到非洲,第一次看到枪好奇的不得了,后来家门口经常有带枪,再也不好奇了。
P3 第一次上军舰,据说是中国给的[doge]。
P4 第一次参加非洲人的婚礼,新娘很漂亮,就是婚宴饭菜,额我还是不太适应当地饮食。
P5 第一次穿民族服装走秀走秀。[心]
P6 第一次编脏辫,亭亭陪我呆了好几个小时,非洲大妈都来摸我头发。[笑cry]
P7 第一次拔罐儿,胳膊疼到抬不起来,没想到第一次拔罐是在诊所,而不是心里的澡堂。[笑cry]
P8P9没啥第一次了,就是凑图。
回忆只能是回忆啦,所以它才美好呀,未来的日子,就往者不可谏,来者犹可追。
#大学没有谈过恋爱是啥体验#
2018年的这个季节,一个高中时候错过的女孩子质问说,“你大学的时候怎么不来找我。如果那时候来找我,我们肯定就在一起了。”
末了,又补了一句:“可能还是不够喜欢吧。”
我忘记了当时是怎么回复她的,应该也是平平无奇,毕竟风轻云淡的结局才在这儿,所以没有被记在心上。
但当偶尔想起这句飘在耳边的话时,也没有巨大的失落或者遗憾,因为到了这个年龄已经很清楚地知道有些事情不能去“假如”。
我们活在当下,往者不可谏,来者犹可追,珍惜眼前人方是真。虽然即使用尽满身力气试图抓住生活透露的每一份可能的泡影,终难免换来竹篮打水一场空梦。也要认命,或许这就是缘分。 https://t.cn/8ksb2Sj
2018年的这个季节,一个高中时候错过的女孩子质问说,“你大学的时候怎么不来找我。如果那时候来找我,我们肯定就在一起了。”
末了,又补了一句:“可能还是不够喜欢吧。”
我忘记了当时是怎么回复她的,应该也是平平无奇,毕竟风轻云淡的结局才在这儿,所以没有被记在心上。
但当偶尔想起这句飘在耳边的话时,也没有巨大的失落或者遗憾,因为到了这个年龄已经很清楚地知道有些事情不能去“假如”。
我们活在当下,往者不可谏,来者犹可追,珍惜眼前人方是真。虽然即使用尽满身力气试图抓住生活透露的每一份可能的泡影,终难免换来竹篮打水一场空梦。也要认命,或许这就是缘分。 https://t.cn/8ksb2Sj
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。
《庄子·人间世》对孔子的这段经历的记载更详尽,更能突出儒道两家观点的不同之处。孔子和楚狂接舆相遇,是在孔子周游列国到了楚国的时候。孔子来到楚国,住在驿馆。楚狂接舆知道了,就跑到他门前。看到孔子后,接舆就唱了起来:“凤兮!凤兮!何德之衰!”据说,凤鸟只有在天下太平、圣君降临的时候才会出现。这里接舆借用这个典故,以凤鸟比孔子,意思是说你所怀有的大德是需要有盛世和明君来彰显的,你只适合在天下太平的时候出现,可如今天下无道至此,你怎么出来了呢?这乱世和昏君只能玷污你的高尚德操,而你对它们却无可奈何。世道混乱是时代的错误,不是你我的能力能扭转的,既然无法挽回,干脆就不要管它了,过去的事就让它过去算了,未来倒还值得期待,不如等到天下太平的时候我们再出来大展身手吧。
接舆的劝诫不无道理,他说:“天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。方今之时,仅免刑焉。”这句话的意思是:天下有道的时候,就能够成就圣人;天下无道的时候,再有能力的人也只能把精力花在自保上。现如今,就是天下无道,能保全性命就不错了,别的什么都不要想了,想也是白想。这段话深刻地揭示了社会时代背景对人生理想实现的制约作用。在当时那个时代,这其实是非常善意的忠告。孔子在大道难行的现实中,对“来者犹可追”充满了兴趣,因而他想下车来与接舆好好谈谈,但遗憾的是接舆回避了孔子。其实,不谈也罢,即便两人对“来者犹可追”都寄予厚望,但接舆主张的是出世,对“来者”肯定采取消极的态度;而孔子必定是要靠个人努力去为美好的未来打拼的,还是说不到一起去。 https://t.cn/z8LuD0l
《庄子·人间世》对孔子的这段经历的记载更详尽,更能突出儒道两家观点的不同之处。孔子和楚狂接舆相遇,是在孔子周游列国到了楚国的时候。孔子来到楚国,住在驿馆。楚狂接舆知道了,就跑到他门前。看到孔子后,接舆就唱了起来:“凤兮!凤兮!何德之衰!”据说,凤鸟只有在天下太平、圣君降临的时候才会出现。这里接舆借用这个典故,以凤鸟比孔子,意思是说你所怀有的大德是需要有盛世和明君来彰显的,你只适合在天下太平的时候出现,可如今天下无道至此,你怎么出来了呢?这乱世和昏君只能玷污你的高尚德操,而你对它们却无可奈何。世道混乱是时代的错误,不是你我的能力能扭转的,既然无法挽回,干脆就不要管它了,过去的事就让它过去算了,未来倒还值得期待,不如等到天下太平的时候我们再出来大展身手吧。
接舆的劝诫不无道理,他说:“天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。方今之时,仅免刑焉。”这句话的意思是:天下有道的时候,就能够成就圣人;天下无道的时候,再有能力的人也只能把精力花在自保上。现如今,就是天下无道,能保全性命就不错了,别的什么都不要想了,想也是白想。这段话深刻地揭示了社会时代背景对人生理想实现的制约作用。在当时那个时代,这其实是非常善意的忠告。孔子在大道难行的现实中,对“来者犹可追”充满了兴趣,因而他想下车来与接舆好好谈谈,但遗憾的是接舆回避了孔子。其实,不谈也罢,即便两人对“来者犹可追”都寄予厚望,但接舆主张的是出世,对“来者”肯定采取消极的态度;而孔子必定是要靠个人努力去为美好的未来打拼的,还是说不到一起去。 https://t.cn/z8LuD0l
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