我从不认为处理孤独的方法是去亲近滚热的人群，更不理解调控悲伤的途径是去体验世俗的快乐。忧郁的反面从不是欣忭，孤清的类同更不是幽悰。它们是与生俱来的粘液质，细密柔软久不见活力，暗自蜿蜒；它们是褰裳涉水的远古意，深美清远惟不堪娇袭，哀感腹仙。
经云：人能常清静，天地悉皆归。独对丹峰，心慕云天，属是沉默。言语焉能尽之？若某日只身远离，皓然遗世，独与天地精神往来，遥想当初，尘寰消长，春秋离合，彼时穷谷音澹，霞幄云舒，不枉当下琼花玉树，处处芗芬。看似孤独极点，恰是最不孤独。宁孤独此此这般，又何谈悲欣？
经云：人能常清静，天地悉皆归。独对丹峰，心慕云天，属是沉默。言语焉能尽之？若某日只身远离，皓然遗世，独与天地精神往来，遥想当初，尘寰消长，春秋离合，彼时穷谷音澹，霞幄云舒，不枉当下琼花玉树，处处芗芬。看似孤独极点，恰是最不孤独。宁孤独此此这般，又何谈悲欣？
我喜爱，这市井的烟火，这凡俗的热闹，如同喜爱半夜里忽然听到寂静里传来远远的更声，遥远，亲切，贴心贴肺，让人立刻感觉到尘世的好，这好原来是这样的——在孤寂的时候有孤寂的美，在热闹的时候有热闹的美。
年龄长了，看出了它的好。深美清远的好东西，一定隐于光阴之外——你过尽千帆才看得到，你走遍万水回首时，它在灯火阑珊处。
年龄长了，看出了它的好。深美清远的好东西，一定隐于光阴之外——你过尽千帆才看得到，你走遍万水回首时，它在灯火阑珊处。
读胡兰成《山河岁月》，被一种清远深美所打动。那是久远的却又可亲可怀的亲切，觉得远，却又声声在耳....仿佛没有了年代，但分明又有年代。
人或者文字，到了清远深美，恰便似嫦娥离月宫。好像清幽与日月散淡，都陷落于清亮山河中，个个不能自拔。
对于高处的东西，都应该放弃对它的夸奖。至美至深的东西，都是无言。
有人拿颜真卿书法与王羲之比。有一书法家说，颜真卿书法，还有说得出的好。而王羲之，大美难言，静水流深。——《繁花不惊 银碗盛雪》雪小禅
人或者文字，到了清远深美，恰便似嫦娥离月宫。好像清幽与日月散淡，都陷落于清亮山河中，个个不能自拔。
对于高处的东西，都应该放弃对它的夸奖。至美至深的东西，都是无言。
有人拿颜真卿书法与王羲之比。有一书法家说，颜真卿书法，还有说得出的好。而王羲之，大美难言，静水流深。——《繁花不惊 银碗盛雪》雪小禅
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