诸位，你今天要修行
不必等到下课
你就知道所有的起心动念
焦虑，妄想，妄执
让自己痛苦不堪
谁给你的
就是你的妄想，无明
莫名其妙给你的压力
功夫够，内如外如
功夫不够
记得用种子修行法
第一个要亲近胜善知识
二要亲近良师益友
第三要有好的环境
恶的绝对不碰
那么你所有的花园
将来开出来的都是智慧之花
都是慈悲之花
所以，大智不住生死
大悲不住涅槃。
慧律法师《华严经》最新开示

《金剛經》上告訴我們，「應無所住而生其心」，生起大菩提心，生起度眾生的心，生起為眾生表法的心。表法是什麼？斷煩惱，學法門，證菩提，完全是做給眾生看的，自己沒事。如果自己有起心動念做這個事情，沒有分別執著，你是三乘菩薩。你住在哪裡？你住在四聖法界。四聖法界在哪裡？現前就是。你還有分別，沒有執著，你是阿羅漢，你住在聲聞法界，聲聞是小乘；你是個發大乘心的人，那你是大乘，大乘什麼境界？十信菩薩，十信位。十信位裡面，我們學過，到第七信等於阿羅漢，脫離六道輪迴了。六信還在六道輪迴裡頭，六道輪迴裡面修菩薩道，不是假的，是真的，他有菩提心，他不執著了，有分別，不執著，在境界上跟阿羅漢、辟支佛平等，在智慧功德上超過阿羅漢，這是大小乘不一樣。如果發菩提心迴向是求生淨土，是一心專念阿彌陀佛的，這個功德可大了。

生活对于任何人来说，都是一道难题：
向前，就意味有不可预料的艰难；退后，是不可能。
人生就是一条单行线，一座独木桥。活着，就得生存；生存，就不可能顺风顺水。
天有不测风云，人有旦夕祸福。除了扛着，你别无他法。看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。
不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身体支撑着一个看不见的灵魂？
有时候行到风不推身体也飘摇，雨不流泪水也湿过衣衫，而让我们始终坚持的除了一份信念：风雨总会过去，晴朗总会伴着彩虹挂在天边。
一定还有比信念还牢固的东西支撑着我们，那就是流动在心底的爱，一份拳拳之爱，或许卑微，却是我们执著存在这个世界上，可以跨越任何险阻的勇气、力量和最美丽的理由。
人生的途程积累了一定的距离，每个人都成了哲学家。
因为生活会让我们慢慢懂得：低头是为了抬头，行走是为了更好地休憩，不阅尽沧桑怎会大度，没惯见成败怎会宠辱不惊，不历经纠结怎会活得舒展？
看清才会原谅，有时的无动于衷，不是不屑，不是麻木，而是不值得。有时痛苦，不是怕失去，不是没得到，而是因为自私，不肯放手，不是自己的，也不想给。
人生到最后，有的人把自己活成了富翁，有的人却一无所有。
梭罗说：一个人富裕程度如何，要看他能放下多少东西。大千世界，我们总是想要的太多，以为自己得到的太少。
是啊，一个贫穷的人怎么会轻易舍得抛下自己的所有呢？到了一定年龄，才会明白一个人对物质生活的过多贪求，反而让自己的心灵变得愈加贫穷。
人生到了最后，其实活出的只是一个灵魂的高度，清风明月，花香草色，便是一袖山水，满目清澈。
放下从前，放下过去，从容地走入当下，和自己的内心交流，和自己的灵魂对话，听时光走过的声音，嗅闻它御风而过的芳香……
如果兜兜转转了大半个人生的你，此刻依然觉得自己很贫穷，那么愿一无所有的你，往后余生，把自己活成富翁。
作者：叶下虫儿