美国空军F-22隐形战斗机配装的加莱特进气道,这种进气道结构简单,重量轻,相比于传统的皮托式进气道进气效率更为高效。这种进气道内部有特别的折角,具备一定的隐形能力。所以除了美国空军的F-22隐形战斗机外,还有一些国家的新一代战斗机,也采用了这一设计。
对于不具备DSI技术的军工企业而言,选择加莱特进气道,加上有美国人的支持,这也是目前最合适的进气道方案。
图片转自网络,侵删。
对于不具备DSI技术的军工企业而言,选择加莱特进气道,加上有美国人的支持,这也是目前最合适的进气道方案。
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【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年8月23日
道经·第二十三章原文:
希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦乐得之;同於德者,德亦乐得之;同於失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。
译文:
不言政令少扰民是合乎自然的。再大的风也刮不了一个早晨,再大的雨下不了一整天。谁制造的狂风暴雨呢?是天地。兴风起雨尚且不能持久,更何况是人呢?所以,从事于道的就同于道,从事于德的就同于德,失道失德的,行为就是暴戾恣肆。同于道的人,道也乐于得到他;同于德的人,德也乐于得到他;同于失的人,失也乐于得到他。统治者的诚信不足,就会有人不信任。
我们一直是把《道德经》当成“进谏之言”了,总是往“统治者”头上套。
故飘风不终朝,骤雨不终日。这是自然规律,也是人的规律。在日常生活中,过于激烈的、过于浓厚的、过于紧绷的,都是不能持久的。比如百米速度,也就是在百米距离内的速度。比如,美酒佳酿,也就是偶尔喝一下。比如,战时状态,也就是偶尔坚持一会儿。
2022年8月23日
道经·第二十三章原文:
希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦乐得之;同於德者,德亦乐得之;同於失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。
译文:
不言政令少扰民是合乎自然的。再大的风也刮不了一个早晨,再大的雨下不了一整天。谁制造的狂风暴雨呢?是天地。兴风起雨尚且不能持久,更何况是人呢?所以,从事于道的就同于道,从事于德的就同于德,失道失德的,行为就是暴戾恣肆。同于道的人,道也乐于得到他;同于德的人,德也乐于得到他;同于失的人,失也乐于得到他。统治者的诚信不足,就会有人不信任。
我们一直是把《道德经》当成“进谏之言”了,总是往“统治者”头上套。
故飘风不终朝,骤雨不终日。这是自然规律,也是人的规律。在日常生活中,过于激烈的、过于浓厚的、过于紧绷的,都是不能持久的。比如百米速度,也就是在百米距离内的速度。比如,美酒佳酿,也就是偶尔喝一下。比如,战时状态,也就是偶尔坚持一会儿。
阴符经
上篇
观天之道,执天之行,尽矣。
故天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天。
宇宙在乎手,万化生乎身。
天性,人也。人心,机也。
立天之道,以定人也。
天发杀机,移星易宿。
地发杀机,龙蛇起陆。
人发杀机,天地反覆。
天人合发,万化定基。
性有巧拙,可以伏藏。
九窍之邪,在乎三要,可以动静。
火生于木,祸发必克。
奸生于国,时动必溃。
知之修炼,谓之圣人。
中篇
天生天杀,道之理也。
天地,万物之盗。
万物,人之盗。
人,万物之盗。
三盗既宜,三才既安。
故曰:食其时,百骸理。动其机,万化安。
人知其神之神,不知不神之所以神也。
日月有数,大小有定。
圣功生焉,神明出焉。
其盗机也,天下莫能见,莫能知。
君子得之固躬,小人得之轻命。
下篇
瞽者善听,聋者善视。
绝利一源,用师十倍。
三返昼夜,用师万倍。
心生于物,死于物,机在目。
天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。
至乐性愚,至静则廉。天之至私,用之至公。
禽之制在气。
生者,死之根。死者,生之根。恩生于害,害生于恩。
愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。
人以愚虞圣,我以不愚虞圣。
人以奇期圣,我以不奇期圣。
沉水入火,自取灭亡。
自然之道静,故天地万物生。
天地之道浸,故阴阳胜。
阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。
爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。
阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。
上篇
观天之道,执天之行,尽矣。
故天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天。
宇宙在乎手,万化生乎身。
天性,人也。人心,机也。
立天之道,以定人也。
天发杀机,移星易宿。
地发杀机,龙蛇起陆。
人发杀机,天地反覆。
天人合发,万化定基。
性有巧拙,可以伏藏。
九窍之邪,在乎三要,可以动静。
火生于木,祸发必克。
奸生于国,时动必溃。
知之修炼,谓之圣人。
中篇
天生天杀,道之理也。
天地,万物之盗。
万物,人之盗。
人,万物之盗。
三盗既宜,三才既安。
故曰:食其时,百骸理。动其机,万化安。
人知其神之神,不知不神之所以神也。
日月有数,大小有定。
圣功生焉,神明出焉。
其盗机也,天下莫能见,莫能知。
君子得之固躬,小人得之轻命。
下篇
瞽者善听,聋者善视。
绝利一源,用师十倍。
三返昼夜,用师万倍。
心生于物,死于物,机在目。
天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。
至乐性愚,至静则廉。天之至私,用之至公。
禽之制在气。
生者,死之根。死者,生之根。恩生于害,害生于恩。
愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。
人以愚虞圣,我以不愚虞圣。
人以奇期圣,我以不奇期圣。
沉水入火,自取灭亡。
自然之道静,故天地万物生。
天地之道浸,故阴阳胜。
阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。
爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。
阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。
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