#8.1小日记#
好久不见张飞宇和李宇悦[嘻嘻]
可恶的是两个迟到大王让我一个人等了他们一个小时[怒]终于知道一个人唱k是有多孤独
今天是KTV三剑客的主场但是感觉有些k歌疲劳了 下午场的明乐迪全是大爷大妈 怎么这么活泼啊[可爱]
这次应该是上学前和cyz最后一次见面[泪]
感觉我是他的小跟班 好舍不得[悲伤]
分隔两地我们都会各自努力 好好上学的[开学季]
晚上吃了新开的韩式料理薰井洞 很一般
最后逛了逛就美美回家啦!

【#河南民权县新增7例本土无症状# 轨迹发布】民权县在集中隔离点核酸检测和重点管控区域例行核酸检测中发现7名新冠肺炎初筛阳性人员,经县疾控中心复核、医疗救治专家组会诊,诊断为无症状感染者。现将其7人行程轨迹通告如下:

病例5:曹某英,女,54岁,现住民权县北关镇李馆西村。

7月21日在家中照顾母亲,下午在李官西广场采集核酸,采集核酸后返回家中无外出。

7月22日无外出。

7月23日9点去山东省曹县德信超市购物,中午12点在李官西广场采集核酸,回家后未外出。

7月24日未外出。

7月25日至27日在家未外出。

病例6:王某,男,50岁,现住民权县北关镇西村。

7月21号7点去北关镇翟庙村收集垃圾。

7月22号9点去民荷路北关镇金城超市购物后回健康小区北关镇西村家中未外出。

7月23号至7月26号上午在北关镇西村采集核酸后回家未外出。

7月27号在家未外出。

病例7:张某献,男,59岁,现住民权县老颜集乡张辛庄村。

7月24日乘坐G878次列车7号车厢7B、7C、9D座位,9时20分从广东省英德市出发,15时46分到达郑州火车站,后转乘K1144次列车1号车厢17、18、19座位,于16时30分从郑州出发,19点27分到达民权县,下车后乘坐出租车到家之后未外出。

7月25日6点去老颜集乡产业聚集区打扫卫生,随后做核酸检测;7点到邻居杜某良家,14点到邻居杜某良家一个小时后返回家中,未再外出。

7月26日6点做核酸检测,7点去农田查看庄稼长势,然后回家,未再外出。

2022年7月27日,6点出现头痛、发热症状,居家未外出。

病例8:候某玲,女,59岁,现住民权县野岗镇徐堂村。

7月24日早上采集核酸,10点去鸿盛楼主题酒店参加徐某刚外甥女的圆九宴席,13点回到家后未外出。

7月25日早上采集核酸,采集后回家未外出。

7月26日早上采集核酸,采集后回家未外出。

7月27日早上采集核酸,采集后回家未外出。

病例9:张某华,女,50岁,现住民权县野岗乡野南村。

7月23日早上去野南村委采集核酸;下午5点30分去民权县领街服装经营部2楼买衣服,后去民权县一高斜对面东方鞋业一楼买鞋,之后回家未外出。

7月24日6点野南村委采集核酸,回家后未外出。

7月25日6点野南村委采集核酸,回家后未外出。

7月26日6点野南村委采集核酸,随后到李广馍店买馍,回家后未外出。

7月27日9点野南村委采集核酸,回家后未外出。

7月28日8点采集核酸,未外出。

病例10:底某环,女,63岁,现住民权县北关镇东村

7月23日11点到南村卫生室采集核酸,回燕子书屋未外出。

7月24日12点到南村卫生室采集核酸,回家未外出。

7月25日8:07分到北关镇南村卫生室采集核酸,回家未外出。

7月26日、27日在家未外出。

病例11:徐某国,男,52岁,现住民权县野岗镇徐堂村。

7月23日早上去徐堂村东地摘桃,在该地滞留一个多小时,回家后未外出。

7月24日上午去鸿盛楼主题酒店参加徐某刚外甥女的圆九宴,回家后未外出。

7月25日早上去地里干活,下午去邻居徐双成家。

7月26日早上去村北地干活。下午1时去村卫生室买药。回家后未外出。

7月27日早上去地里干农活。下午7时去单庄村姐姐家,晚上9时回家未外出。

目前,流调、检测、消杀等相关工作均在有序进行,对已排查出的密切接触者和密接的密接进行了核酸检测并全部进行集中隔离管控,对外环境进行核酸采样和全面消杀。

为切实保障广大市民健康,提醒与上述人员在相同时间段、相关地点有相同活动轨迹的市民,请立即向当地社区或疫情防控部门报备,并配合做好个人核酸检测、隔离管控等相关措施。

再次提醒广大市民,目前全国、全省疫情形势严峻复杂,输入性风险时刻存在,防控工作绝不能松懈。每个人都要成为自己健康的第一责任人,请大家自觉遵守疫情防控各项规定,强化个人防护意识,乘坐公共交通工具、前往公共场所时,落实规范佩戴口罩、使用场所码、常态化核酸检测等疫情防控措施,规范接种新冠疫苗,共筑免疫屏障。

民权县新冠肺炎疫情防控指挥部
2022年7月28日

https://t.cn/A6a9KJYk

《启蒙运动的哲学》
[德] 恩斯特·卡西尔 著
李日章 译
2022.6

18世纪自命为“哲学的世纪”,通过启蒙运动,18世纪从过去所承袭而来的一切旧的哲学概念和问题,遂有了焕然一新的地位与意义。在本书中,卡西尔博论历史、法律、宗教、美学等多个领域,旨在向我们表明:启蒙运动并不是独立自足的,它既有前因又有后果。它只不过是那整个理智的发展运动之一个部分,一个特殊阶段。通过这个理智的发展运动,现代哲学思想才重新获得它的自信与自觉。

在启蒙运动的独特环境中,哲学不再是与科学、历史、法学、政治隔绝的东西,哲学不再是理智的一项孤立产物,相反,它代表整体的理智,这理智自有其真实的功能,自有其独特的研讨探究本领、独特的方法与认知历程。


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