细雨落花
图文/多福马哥
雨纷纷 花纷纷
细雨落花两相亲
携手化为尘
情也真 意也真
生生死死永不分
轮回任乾坤/
一曲长相思 细雨落花
说出了看花的
另一种心境
从乍暖还寒到繁花似锦
从春雨潇潇到落英缤纷
流转变化的是
月缺月圆 花开花落
可是那份美丽
那份真情那份温馨
却亘古不变
永远在心中留存/
雨纷纷 花纷纷
细雨落花两相亲
携手化为尘
情也真 意也真
生生死死永不分
轮回任乾坤
2020/4/20
图文/多福马哥
雨纷纷 花纷纷
细雨落花两相亲
携手化为尘
情也真 意也真
生生死死永不分
轮回任乾坤/
一曲长相思 细雨落花
说出了看花的
另一种心境
从乍暖还寒到繁花似锦
从春雨潇潇到落英缤纷
流转变化的是
月缺月圆 花开花落
可是那份美丽
那份真情那份温馨
却亘古不变
永远在心中留存/
雨纷纷 花纷纷
细雨落花两相亲
携手化为尘
情也真 意也真
生生死死永不分
轮回任乾坤
2020/4/20
世间万物都进行着生生死死的接力赛,都承接着使命担当,无所谓对与不对,都在承己事听天命也。
曾记否?天才是百分之一的灵感,加百分之九九的汗水……
平和认为:这是一种伟人的谦虚,你信吗?反正我不信。
平和认为:每一个节点都会就都会预设的闪亮登场,从而引发一场裂变,你信吗?我信,也许大家都不信。
曾记否?天才是百分之一的灵感,加百分之九九的汗水……
平和认为:这是一种伟人的谦虚,你信吗?反正我不信。
平和认为:每一个节点都会就都会预设的闪亮登场,从而引发一场裂变,你信吗?我信,也许大家都不信。
然而生生死死,非物非我,皆命也,智之所无奈何。故曰,“窈然无际,天道自会,漠然无分,天道自运。”天地不能犯,圣智不能干,鬼魅不能欺,自然者默之成之,平之宁之,将之迎之。
道家对于生死早看通了,禅宗学佛的人要了生死,道家早了了,说这个东西用不着去了的,了了了时无可了,有什么可了啊?所以说“然而生生死死,非物非我”,生死也不是属于物理的主宰,也不是我自己能够主宰,这叫做命。道家所说的这个命,就是佛家讲的业力,这是一股力量,生命的业力。“智之所无奈何”,纵使有高度的智慧、高度的能力,也没有办法左右它,这是力,是自然的趋势。
《列子》对命运、对宇宙的生命这个力量,完全是道家思想。“窈然无际”是老子的思想,老子的原话是“窈兮冥兮”,窈就是形容看不见摸不到,无所在无所不在,无量无边。“天道自会”,这个叫做道,佛家叫做真如,就是这个东西。“漠然无分,天道自运”,它没有一个实质的东西,是它自然有这一股力量运转。“天地不能犯,圣智不能干”,虽是大智慧也不能干扰的。“鬼魅不能欺”,鬼神对于这个命运也没有办法,有些人要死的时候,有报应啦,看到鬼来要他的命。等他运气好的时候鬼怎么不来啊?因为他的命运之中自然的力量没有完,鬼魅都没有办法。
历史上记载,张献忠杀人无数,杀到重庆的时候,杀得天都黑了。张献忠拿一把刀还骂天,格老子杀人同你有什么相干啊?你给我开开,天就晴了,天都怕他。到了失败的时候,一个乡下老百姓拿个锄头就把他打死了。这怎么讲呢?这就是一股力量,任何人,连鬼神都没办法,这个就叫做道家的自然。所以道家的自然不是印度哲学学派那个自然,印度哲学有个自然学派,那不同。道家的自然不是物理的,只是一个代名词,就是道。所以“自然者默之成之”,只有顺应自然的力量,默认这一股力量,顺应它,人为不 能帮忙。“平之宁之”,自己心里头修养到平安宁静。“将之迎之”,既不等待它,也不拒绝它,既不欢迎它,也不排斥它,只是顺其自然。 https://t.cn/z82Cc1q
道家对于生死早看通了,禅宗学佛的人要了生死,道家早了了,说这个东西用不着去了的,了了了时无可了,有什么可了啊?所以说“然而生生死死,非物非我”,生死也不是属于物理的主宰,也不是我自己能够主宰,这叫做命。道家所说的这个命,就是佛家讲的业力,这是一股力量,生命的业力。“智之所无奈何”,纵使有高度的智慧、高度的能力,也没有办法左右它,这是力,是自然的趋势。
《列子》对命运、对宇宙的生命这个力量,完全是道家思想。“窈然无际”是老子的思想,老子的原话是“窈兮冥兮”,窈就是形容看不见摸不到,无所在无所不在,无量无边。“天道自会”,这个叫做道,佛家叫做真如,就是这个东西。“漠然无分,天道自运”,它没有一个实质的东西,是它自然有这一股力量运转。“天地不能犯,圣智不能干”,虽是大智慧也不能干扰的。“鬼魅不能欺”,鬼神对于这个命运也没有办法,有些人要死的时候,有报应啦,看到鬼来要他的命。等他运气好的时候鬼怎么不来啊?因为他的命运之中自然的力量没有完,鬼魅都没有办法。
历史上记载,张献忠杀人无数,杀到重庆的时候,杀得天都黑了。张献忠拿一把刀还骂天,格老子杀人同你有什么相干啊?你给我开开,天就晴了,天都怕他。到了失败的时候,一个乡下老百姓拿个锄头就把他打死了。这怎么讲呢?这就是一股力量,任何人,连鬼神都没办法,这个就叫做道家的自然。所以道家的自然不是印度哲学学派那个自然,印度哲学有个自然学派,那不同。道家的自然不是物理的,只是一个代名词,就是道。所以“自然者默之成之”,只有顺应自然的力量,默认这一股力量,顺应它,人为不 能帮忙。“平之宁之”,自己心里头修养到平安宁静。“将之迎之”,既不等待它,也不拒绝它,既不欢迎它,也不排斥它,只是顺其自然。 https://t.cn/z82Cc1q
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