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思考不是给自己已经看见的角度,换一个比喻,换一个名称,换一种描述,而是更换一种观察的视角,从新的角度开始去思考,这样的思考是最有益处的,能帮助一个人从“旧”和“重复”中挣脱出来。
人之所以不能从所谓的“伤痛”里走出来,是因为大多数时候,只是在给“伤痛”换比喻,换名称,换上各种描述,加持各种继续痛下去的理由,却从不换另一种视角去审视自己的伤痛。
——《 半 山 文 集 》
思考不是给自己已经看见的角度,换一个比喻,换一个名称,换一种描述,而是更换一种观察的视角,从新的角度开始去思考,这样的思考是最有益处的,能帮助一个人从“旧”和“重复”中挣脱出来。
人之所以不能从所谓的“伤痛”里走出来,是因为大多数时候,只是在给“伤痛”换比喻,换名称,换上各种描述,加持各种继续痛下去的理由,却从不换另一种视角去审视自己的伤痛。
——《 半 山 文 集 》
什么是“法”,一般人总以为修行,就是要特别找个地方、找个时间做身语的修持,做做仪轨念诵之类的功课。
但这样有个危险,就是:走出佛堂,就忘了佛法。事实上,所谓法,是一种改变身心的方式,尤其是心灵。
贪心重的人,经由不断提醒自己改变,贪心渐渐变小,这就是修行;嗔心重的人,经由不断提醒自己改变,嗔心渐渐变小,这就是修行。
向内修持,转变自心,才是佛法。所以,工作、日常生活,都可以修行。以我自己的经验来说,我觉得越来越忙,从事课诵的时间越来越少。
但我随时观察自己的心和身语行为是否利益他人,这是我不共的修持方式。记得小时候每天都有早、午、晚课,每次至少一小时,但那时常常当成例行功课。
但现在接触到很多朋友,结了很多善缘,现在我连在个人时间、甚至睡眠时,都还会感觉到和朋友在一起,并未远离朋友们,这对我来说,就是活生生的修行。
以前禅修的所缘境不够清楚,现在则活生生地在眼中、在心中,帮助别人、利益别人,现在对我是活生生、热乎乎的东西。
——第十七世大宝法王——
但这样有个危险,就是:走出佛堂,就忘了佛法。事实上,所谓法,是一种改变身心的方式,尤其是心灵。
贪心重的人,经由不断提醒自己改变,贪心渐渐变小,这就是修行;嗔心重的人,经由不断提醒自己改变,嗔心渐渐变小,这就是修行。
向内修持,转变自心,才是佛法。所以,工作、日常生活,都可以修行。以我自己的经验来说,我觉得越来越忙,从事课诵的时间越来越少。
但我随时观察自己的心和身语行为是否利益他人,这是我不共的修持方式。记得小时候每天都有早、午、晚课,每次至少一小时,但那时常常当成例行功课。
但现在接触到很多朋友,结了很多善缘,现在我连在个人时间、甚至睡眠时,都还会感觉到和朋友在一起,并未远离朋友们,这对我来说,就是活生生的修行。
以前禅修的所缘境不够清楚,现在则活生生地在眼中、在心中,帮助别人、利益别人,现在对我是活生生、热乎乎的东西。
——第十七世大宝法王——
【#观点中国#所谓“中国债务陷阱”纯属无稽之谈】#外交部:中国是20国集团当中缓债金额最大的国家#所谓“中国债务陷阱”的谣言可以休矣,那些炒作“中国债务陷阱”的西方国家应尽快放下偏见,与中国携手找到走出全球高债务“雷区”的安全之路。国际社会应聚焦全球高债务问题,尽快在如何化解全球高债务风险问题上凝聚共识。https://t.cn/A6S4eG6x
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