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大阪府 网店美工,PS修图
【薪资】:20万~(月給)
【职位福利】:有奖金 交通费支给 提供就职签证 社保年金 带薪假期
【勤务时间】:9:00---18:00 月8天休息
【职位要求】:
1.专业、熟练的使用Photoshop,Illustrator等图片编辑软件进行网店商品图片的制作与修改.
2.网店贩售商品文案的翻译与编辑等【需要一定的日语基础】
【招聘人数】: 1名
【地址】:大阪府 堺市 西区浜寺石津町5-3-19
【交通】:諏訪ノ森 徒歩 10 分钟
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行业观点 | 铂金前景一片光明
文章来源:Engineering News | 翻译:世界铂金投资协会
世界铂金投资协会(WPIC)表示,因为工业和其他行业对铂族金属的需求旺盛,铂族金属行业目前欣欣向荣。
WPIC研究主管Trevor Raymond表示,钯价和铑价的上涨带动了铂族金属一篮子价格的上涨,这使得铂族金属矿商收益颇丰。
“钯价和铑价的走高反映了汽车行业需求的显著增长,因为这两种金属主要都用于汽油发动机车辆的排放控制系统中。”
“铂族金属需求的增长是过去三年中全球排放法规收紧的结果,尤其是在欧洲和中国。”
随着钯价自2018年开始远超于铂价,铂金因此成为一种更具成本效益的替代品,这使得汽车制造商开始在汽油车三元催化器中使用铂金来替代钯金,汽油车的载铂量随之开始增加。
“保密因素使得铂钯替换的具体情况无法公开,但替换量很可能明显高于WPIC公布的预测数据。随着细节逐渐公开,我们认为铂钯替换很可能是短期铂金需求增长的最大单一因素,WPIC目前预测2022年将有20万盎司的铂金被用来替换钯金,到2023年则会攀升至40万盎司。”
虽然WPIC对2022年铂金市场的预测是63.7万盎司的盈余,但这可能与实际有较大的出入,因为当前假设的微小变化都可能会使市场从盈余转为平衡,甚至出现短缺。
“目前的市场动态似乎与我们对2022年将出现盈余的预测相互矛盾。”Raymond评论道,并指出铂金租赁利率约为2%,远高于新冠疫情前三年0.1%的平均水平,而现货市场的参与者正将纽约商品交易所的期货作为供应来源。
“有趣的是,铂金的工业需求,预计在2022年将下降13%。工业需求是仅次于汽车行业的第二大需求,并且是当回收利用抵消汽车行业总需求时的最大需求部门。”
由于玻璃制造产能的大幅增加,2021年度该产业同比增长26%。然而,Raymond指出,这只是典型的工业需求,产能的增加偶尔会推动每年稳定的需求增长。
此外,铂金仍是重要的首饰金属,尤其是在世界顶级的珠宝中;铂金因其能为各种宝石(包括钻石)提供最安全的镶嵌方式而闻名。
Raymond表示:“尽管由于新冠疫情导致全球供应链中断,包括半导体芯片短缺,汽车行业对铂金的需求预计在2022年仍将增长约20%。”
这种增长不仅源自于铂钯替换,还有因不断收紧的排放法规带来三元催化器中载铂量的增加。
铂金的运用领域将越来越多
绿氢在全球脱碳中的作用正不断增加,而(含有铂铱的质子交换膜电解槽)是利用可再生能源(通常是太阳能和风能)生产绿氢的首选电解技术之一。
除此之外,铂金还被用于燃料电池的生产当中。Raymond表示,铂金在促进未来20年氢经济实施方面的战略作用目前已得到全球范围内投资者的认可,人们对铂金作为一种同时拥有贵金属和工业金属属性的投资资产越来越感兴趣。
WPIC认为,从中期来看,从内燃机(ICE)汽车到电动汽车(包括电池电动汽车和燃料电池电动汽车)的转型将远低于当前市场的预期。事实上,在一些正在讨论禁止内燃机车的国家,人们日益意识到,汽车100%电动化是不可能实现的。相反,人们认为,含有铂族金属催化剂的混合动力汽车,很可能在交通运输的能源转型中发挥着重要的作用。此外,如果混合动力内燃机汽车是向电动汽车过渡的一部分,则必须确保这些车辆具有尽可能低的排放,这需要通过提高每辆车的载铂量来实现。因此,汽车行业对钯金、铑金和铂金的需求可能会在更长时间内保持强劲。
从长期来看,2030年到2035年,生产燃料电池电动汽车每年可能需要消耗300多万盎司的铂金,这为铂族金属矿商带来了极好的扩张机会,也将为南非各国带来可观的收益。
Raymond补充道,在考虑影响供需平衡的行业动态时,一定要注意英美铂业2020年转炉厂的停产。
因此,2020年有约55万盎司的铂金积压库存还未被加工,这些库存在2021年被释放,使得去年铂金供应量显著提升。这不是铂族金属矿商因铂族金属价格高企而增加产量所致,而是由于积压金属的释放。事实上,到2022年底,全球矿业供应将低于2019年疫情前水平。
因此,铂金的开采量预计仍将受到限制,因为大多数供应增长项目的交付周期都为三到四年。不过,Raymond表示,铂钯替换带来的强劲短期需求增长和汽车中更高的载铂量,以及铂金在氢能经济中扮演的战略角色带来的显著中长期需求增长潜力,都会增加投资者投资铂金的意愿。(来源:Engineering News)
翻译:世界铂金投资协会
提示:本文信息仅供参考,不代表世界铂金投资协会的观点,不构成或不应被认为是世界铂金投资协会的投资建议。
注:此新闻稿选取自国外行业新闻网站的实时行业新闻,经由世界铂金投资协会翻译并编辑成中文新闻稿,供读者阅读参考。为了尊重知识产权,任何媒体若要转载,请务必注明文章的原出处及翻译稿出处。
文章来源:Engineering News | 翻译:世界铂金投资协会
世界铂金投资协会(WPIC)表示,因为工业和其他行业对铂族金属的需求旺盛,铂族金属行业目前欣欣向荣。
WPIC研究主管Trevor Raymond表示,钯价和铑价的上涨带动了铂族金属一篮子价格的上涨,这使得铂族金属矿商收益颇丰。
“钯价和铑价的走高反映了汽车行业需求的显著增长,因为这两种金属主要都用于汽油发动机车辆的排放控制系统中。”
“铂族金属需求的增长是过去三年中全球排放法规收紧的结果,尤其是在欧洲和中国。”
随着钯价自2018年开始远超于铂价,铂金因此成为一种更具成本效益的替代品,这使得汽车制造商开始在汽油车三元催化器中使用铂金来替代钯金,汽油车的载铂量随之开始增加。
“保密因素使得铂钯替换的具体情况无法公开,但替换量很可能明显高于WPIC公布的预测数据。随着细节逐渐公开,我们认为铂钯替换很可能是短期铂金需求增长的最大单一因素,WPIC目前预测2022年将有20万盎司的铂金被用来替换钯金,到2023年则会攀升至40万盎司。”
虽然WPIC对2022年铂金市场的预测是63.7万盎司的盈余,但这可能与实际有较大的出入,因为当前假设的微小变化都可能会使市场从盈余转为平衡,甚至出现短缺。
“目前的市场动态似乎与我们对2022年将出现盈余的预测相互矛盾。”Raymond评论道,并指出铂金租赁利率约为2%,远高于新冠疫情前三年0.1%的平均水平,而现货市场的参与者正将纽约商品交易所的期货作为供应来源。
“有趣的是,铂金的工业需求,预计在2022年将下降13%。工业需求是仅次于汽车行业的第二大需求,并且是当回收利用抵消汽车行业总需求时的最大需求部门。”
由于玻璃制造产能的大幅增加,2021年度该产业同比增长26%。然而,Raymond指出,这只是典型的工业需求,产能的增加偶尔会推动每年稳定的需求增长。
此外,铂金仍是重要的首饰金属,尤其是在世界顶级的珠宝中;铂金因其能为各种宝石(包括钻石)提供最安全的镶嵌方式而闻名。
Raymond表示:“尽管由于新冠疫情导致全球供应链中断,包括半导体芯片短缺,汽车行业对铂金的需求预计在2022年仍将增长约20%。”
这种增长不仅源自于铂钯替换,还有因不断收紧的排放法规带来三元催化器中载铂量的增加。
铂金的运用领域将越来越多
绿氢在全球脱碳中的作用正不断增加,而(含有铂铱的质子交换膜电解槽)是利用可再生能源(通常是太阳能和风能)生产绿氢的首选电解技术之一。
除此之外,铂金还被用于燃料电池的生产当中。Raymond表示,铂金在促进未来20年氢经济实施方面的战略作用目前已得到全球范围内投资者的认可,人们对铂金作为一种同时拥有贵金属和工业金属属性的投资资产越来越感兴趣。
WPIC认为,从中期来看,从内燃机(ICE)汽车到电动汽车(包括电池电动汽车和燃料电池电动汽车)的转型将远低于当前市场的预期。事实上,在一些正在讨论禁止内燃机车的国家,人们日益意识到,汽车100%电动化是不可能实现的。相反,人们认为,含有铂族金属催化剂的混合动力汽车,很可能在交通运输的能源转型中发挥着重要的作用。此外,如果混合动力内燃机汽车是向电动汽车过渡的一部分,则必须确保这些车辆具有尽可能低的排放,这需要通过提高每辆车的载铂量来实现。因此,汽车行业对钯金、铑金和铂金的需求可能会在更长时间内保持强劲。
从长期来看,2030年到2035年,生产燃料电池电动汽车每年可能需要消耗300多万盎司的铂金,这为铂族金属矿商带来了极好的扩张机会,也将为南非各国带来可观的收益。
Raymond补充道,在考虑影响供需平衡的行业动态时,一定要注意英美铂业2020年转炉厂的停产。
因此,2020年有约55万盎司的铂金积压库存还未被加工,这些库存在2021年被释放,使得去年铂金供应量显著提升。这不是铂族金属矿商因铂族金属价格高企而增加产量所致,而是由于积压金属的释放。事实上,到2022年底,全球矿业供应将低于2019年疫情前水平。
因此,铂金的开采量预计仍将受到限制,因为大多数供应增长项目的交付周期都为三到四年。不过,Raymond表示,铂钯替换带来的强劲短期需求增长和汽车中更高的载铂量,以及铂金在氢能经济中扮演的战略角色带来的显著中长期需求增长潜力,都会增加投资者投资铂金的意愿。(来源:Engineering News)
翻译:世界铂金投资协会
提示:本文信息仅供参考,不代表世界铂金投资协会的观点,不构成或不应被认为是世界铂金投资协会的投资建议。
注:此新闻稿选取自国外行业新闻网站的实时行业新闻,经由世界铂金投资协会翻译并编辑成中文新闻稿,供读者阅读参考。为了尊重知识产权,任何媒体若要转载,请务必注明文章的原出处及翻译稿出处。
【正说佛法】
———性空与空性
我们讨论两个名言,一个是“性空”,一个是“空性”。在我们汉语里,这是两个相同的字,只不过字序颠倒了一下。但是,虽然只是字序颠倒了一下,但是我们一定要把这两个词的法义搞清楚,它们是有区别的。很多人讲佛教课,性空与空性不分,混着讲,问题其实是很严重的。
什么是性空?”性空“的这个“性”,是指独立存在性;在佛陀的二时教法当中,这个性指的是我们凡夫执着于我们凡夫境界的存在、具有常一不变的独立存在性,这个“性”指的就是这个独立存在性,在佛陀二时教法当中,这个词有时候也翻译成“自性”,梵文就是“svabhāva”,“bhāva”就是存在,“sva”就是与别人没有关系的。“svabhāva”就是与别人没有关系的那种独立存在性。那么”性空“的“空”在这里说的是,这个常一不变的独立存在性没有,梵文是“niḥsvabhāva”,加了一个否定的前缀,这个常一不变的独立存在性没有,所以”性空“的这个“空”,是指这个独立存在没有,无自性。那么在四重二谛当中,性空是第二重二谛的境界,也就是第二重二谛的胜义谛就是性空,那么安立性空的名言,对治的是我们凡夫的我执,破我执,无自性,没有这个常一不变的独立存在性,这是性空。
“空性”,“空性”的这个“空”,对应着梵文是“śūnya”,“śūnya”是什么?就是“没有”,就是“零”,就是“不存在”。那么空性的“性”是“śūnyatā”,词尾“tā”,就是以什么都没有,以什么都不存在,为它的基本特征,所以“空性”的“性”是“基本特征”,所以“空性”对应着梵文是“śūnyatā”,那么它在我们四重二谛当中对应的境界是第四重二谛的境界,第四重二谛的胜义谛是离言空性。
那么讲空性,破的是我们凡夫的实执,“实有”的“实”,所以性空破我执,佛陀说无我,无自性;空性破实执,佛陀说无生,一切法压根儿没产生,凡夫境界的存在是以什么都不存在,压根儿无生,为它的基本特征的,注意这是两重境界,不能混淆。
那么性空跟空性,我们不能混淆,但是这两个名言有没有联系呢?其实也是有联系的,我们前边讨论四重二谛的时候,我们说无自性就是不存在,所以在佛陀的二时教法当中,说凡夫境界的一切的存在,是以无自性为它的基本特征,叫“无自性性”,梵文是“nihsvabhāvata”,以无自性为它的基本特征,那么这个“无自性性”,其实就是空性,所以性空跟空性,是两个不同的名言,不能混淆。但这两者之间又存在着内在的联系。
讲到这儿大家就可以理解,佛教讲“空”,我们用了一个词叫“解构”,那空什么?解构什么?这一点非常重要。解构什么?解构本来没有、凡夫误以为有的东西。比如说“svabhāva”,自性,凡夫误以为我们凡夫境界上的一切的存在,是有常一不变的独立存在性的,而佛陀想告诉我们的是,这个凡夫自以为的常一不变的独立存在性,是根本没有的。所以我们说要解构这个“我”,要淡化“我”,淡化“我执”,并不是原来有一个我,我们凡夫境界有个常一不变的独立存在性,后来通过我们一修行,把这个常一不变性、独立存在性,给空掉了,给解构掉了,不是的。是这个常一不变的独立存在性本来就没有,是你凡夫误以为有。所以解构的是本来没有,凡夫误以为有的。
自性是这样,存在也是这样,实执也是这样。我们说实执,那是凡夫的一种虚妄分别,是“执”,也就是凡夫以为凡夫境界上是存在的,而佛陀想告诉我们的是,其实凡夫境界压根儿无生,它没产生,它根本就是不存在。所以解构我们凡夫境界上的存在,不是说原来有个存在,后来通过我们的修行,我们把这个存在给解构掉了,给解构没了,不是的。空,是空那个原本就没有的,不是原本有、你把它空掉了的。所以我们讲解构:解构者,非解构也;不要以为是原先有个什么东西真实存在,后来被我们解构了。我们说解构,这是一种方便,我们说淡化我们的我执,这也是我们的方便:淡化者,非淡化也。这一点非常重要,这是理解佛法的空的一个要害。
(此文依据于晓非老师原著基础上的编辑整理)
———性空与空性
我们讨论两个名言,一个是“性空”,一个是“空性”。在我们汉语里,这是两个相同的字,只不过字序颠倒了一下。但是,虽然只是字序颠倒了一下,但是我们一定要把这两个词的法义搞清楚,它们是有区别的。很多人讲佛教课,性空与空性不分,混着讲,问题其实是很严重的。
什么是性空?”性空“的这个“性”,是指独立存在性;在佛陀的二时教法当中,这个性指的是我们凡夫执着于我们凡夫境界的存在、具有常一不变的独立存在性,这个“性”指的就是这个独立存在性,在佛陀二时教法当中,这个词有时候也翻译成“自性”,梵文就是“svabhāva”,“bhāva”就是存在,“sva”就是与别人没有关系的。“svabhāva”就是与别人没有关系的那种独立存在性。那么”性空“的“空”在这里说的是,这个常一不变的独立存在性没有,梵文是“niḥsvabhāva”,加了一个否定的前缀,这个常一不变的独立存在性没有,所以”性空“的这个“空”,是指这个独立存在没有,无自性。那么在四重二谛当中,性空是第二重二谛的境界,也就是第二重二谛的胜义谛就是性空,那么安立性空的名言,对治的是我们凡夫的我执,破我执,无自性,没有这个常一不变的独立存在性,这是性空。
“空性”,“空性”的这个“空”,对应着梵文是“śūnya”,“śūnya”是什么?就是“没有”,就是“零”,就是“不存在”。那么空性的“性”是“śūnyatā”,词尾“tā”,就是以什么都没有,以什么都不存在,为它的基本特征,所以“空性”的“性”是“基本特征”,所以“空性”对应着梵文是“śūnyatā”,那么它在我们四重二谛当中对应的境界是第四重二谛的境界,第四重二谛的胜义谛是离言空性。
那么讲空性,破的是我们凡夫的实执,“实有”的“实”,所以性空破我执,佛陀说无我,无自性;空性破实执,佛陀说无生,一切法压根儿没产生,凡夫境界的存在是以什么都不存在,压根儿无生,为它的基本特征的,注意这是两重境界,不能混淆。
那么性空跟空性,我们不能混淆,但是这两个名言有没有联系呢?其实也是有联系的,我们前边讨论四重二谛的时候,我们说无自性就是不存在,所以在佛陀的二时教法当中,说凡夫境界的一切的存在,是以无自性为它的基本特征,叫“无自性性”,梵文是“nihsvabhāvata”,以无自性为它的基本特征,那么这个“无自性性”,其实就是空性,所以性空跟空性,是两个不同的名言,不能混淆。但这两者之间又存在着内在的联系。
讲到这儿大家就可以理解,佛教讲“空”,我们用了一个词叫“解构”,那空什么?解构什么?这一点非常重要。解构什么?解构本来没有、凡夫误以为有的东西。比如说“svabhāva”,自性,凡夫误以为我们凡夫境界上的一切的存在,是有常一不变的独立存在性的,而佛陀想告诉我们的是,这个凡夫自以为的常一不变的独立存在性,是根本没有的。所以我们说要解构这个“我”,要淡化“我”,淡化“我执”,并不是原来有一个我,我们凡夫境界有个常一不变的独立存在性,后来通过我们一修行,把这个常一不变性、独立存在性,给空掉了,给解构掉了,不是的。是这个常一不变的独立存在性本来就没有,是你凡夫误以为有。所以解构的是本来没有,凡夫误以为有的。
自性是这样,存在也是这样,实执也是这样。我们说实执,那是凡夫的一种虚妄分别,是“执”,也就是凡夫以为凡夫境界上是存在的,而佛陀想告诉我们的是,其实凡夫境界压根儿无生,它没产生,它根本就是不存在。所以解构我们凡夫境界上的存在,不是说原来有个存在,后来通过我们的修行,我们把这个存在给解构掉了,给解构没了,不是的。空,是空那个原本就没有的,不是原本有、你把它空掉了的。所以我们讲解构:解构者,非解构也;不要以为是原先有个什么东西真实存在,后来被我们解构了。我们说解构,这是一种方便,我们说淡化我们的我执,这也是我们的方便:淡化者,非淡化也。这一点非常重要,这是理解佛法的空的一个要害。
(此文依据于晓非老师原著基础上的编辑整理)
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