[慈心]
愿我无敌意、无危险。
愿我无精神的痛苦。
愿我无身体的痛苦。
愿我保持覺知正念。
愿我的父母亲,
我的导师、亲戚和朋友,
我的同修,
與我疏远的人,
恨我的人,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿我们保持快乐及快乐的善因。
具足正直、宽恕与悲悯、智慧与勇气,超越一切障礙,至究竟的吉祥!
心懷慈愛,內明覺照,
時時正念,清浄安和!
#佛法看世间##佛学大智慧##人生##修行##遇见艺术#
愿我无敌意、无危险。
愿我无精神的痛苦。
愿我无身体的痛苦。
愿我保持覺知正念。
愿我的父母亲,
我的导师、亲戚和朋友,
我的同修,
與我疏远的人,
恨我的人,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿我们保持快乐及快乐的善因。
具足正直、宽恕与悲悯、智慧与勇气,超越一切障礙,至究竟的吉祥!
心懷慈愛,內明覺照,
時時正念,清浄安和!
#佛法看世间##佛学大智慧##人生##修行##遇见艺术#
所谓「自古神仙无别法,广生欢喜不生愁」。神仙的生死没有了,他们都是修欢喜的行门。
欢喜行门就是无论对任何人,常生欢喜心,就是他对自己再不好,对他也生欢喜心。修欢喜行门要有恒心,才有成就。不是修十天二十天就会成功,而是要在生生世世无量劫中修这种行门。就是不对人发脾气,不和人生烦恼。只向前修行,不向后退转,精进精进再精进,勇猛勇猛再勇猛!
释迦牟尼佛在往昔修欢喜行门的时候,无论谁对他不好,他都生欢喜心,不生烦恼心,也没有脾气。我们是佛的弟子,应该依照佛所修的行门去修行。——华严经讲记宣化上人#修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#
欢喜行门就是无论对任何人,常生欢喜心,就是他对自己再不好,对他也生欢喜心。修欢喜行门要有恒心,才有成就。不是修十天二十天就会成功,而是要在生生世世无量劫中修这种行门。就是不对人发脾气,不和人生烦恼。只向前修行,不向后退转,精进精进再精进,勇猛勇猛再勇猛!
释迦牟尼佛在往昔修欢喜行门的时候,无论谁对他不好,他都生欢喜心,不生烦恼心,也没有脾气。我们是佛的弟子,应该依照佛所修的行门去修行。——华严经讲记宣化上人#修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#
戒定慧与身心的关系是什么?戒定慧是三无漏学,佛成道后日中一食,树下一宿,这是戒之始,佛成道之初菩提树下打坐,为最初的正定,佛觉悟法界人生的真相为慧之始,所以戒定慧为最基本的修学方法,在人生中遗传基因系统,这是以饮食为能量的来源,以欲妄为传递的根本,所以只有看淡饮食和欲妄,才能超越基因的束缚,而大脑中的自我意识,是对人事物境的结晶,打坐就是让我们反观内照,摒弃一切人事物境的干扰,这样就能超越大脑自我意识的限制,当你超越遗传基因时,你已经超越了普通的人,当你不再被大脑的自我意识所束缚时,你已经超越了世间的圣人,这样就进入神经系统六识的修学,才能够打开智慧之门,智慧就是将前二者完全的看破放下,而一门心思的修眼见、耳闻的能量,进而六识全部是这样,见闻周遍之时,便是莲花化生之日。#佛法看世间##佛学文化# https://t.cn/RyhCNK5
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