杀蛇会造报应，这不仅仅是蛇门的信仰，更是流传在民间的说法。
早些年，我印象特别深的，是跟着爷爷去给一个人看病，那个大爷已经60多岁了，他做了一辈子厨师，是那种专门做蛇宴的厨师：用蛇做菜，专门处理蛇肉。
那时我还在上学，刚刚决定继承家里的一些传承，我爷爷带我去是想让我见见世面。
这个大爷几乎出于全身瘫痪的状态，更为恐怖的，是他身上的皮肤就像干裂一样，呈灰褐色，一片片的。
听这个大爷的女儿说，去了好几家医院，中医西医都看过，但是就是查不出到底是怎么回事。
这个大爷自己描述，说身上的皮肤时而异常瘙痒，时而异常痛，而且晚上根本睡不着，因为总感觉有东西在自己的皮肤上爬来爬去。
我爷爷给他吐沫了一种味道很大的药，是一种黑色的膏，这个大爷抹上膏药后说不痛不痒了，便求我爷爷把药罐给他，但我爷爷拒绝了。
“这药只能救你一时，而你这病是一世因果所成的，治不了了。”我爷爷当时说的这句话，我现在都记得。

那天，我爷爷没有要那个大爷家人给的一分钱，后来又接过几次来自这个家庭的求助电话，我爷爷都借故没去。
为这个事情，我还埋怨过他，觉得他心太冷、太硬，但我爷爷说：“世间的因果，能别沾染就别沾染，你帮他可能会让他面临更大的因果惩罚。
我起初不信，后来我听说这个大爷的一件事情，对自己爷爷的说法有些相信了。
他们家最终花很多钱请来了一个医生，应该也是修者而且与蛇门传承多少有些关系。这个医生给这个大爷连续治疗了三个月，大爷身上的皮肤虽然依然是灰褐色的却不再痛痒。瘫痪的毛病也有了好转，有一只手可以动了。
但不到8个月，在新一年的正月里，这个大爷的小孙子在一次车祸中被生生撞死，据说因为是一辆货车，小孙子的身体都被撞烂了，有些肢体根本找不到。
这可能是所谓的现世报、三代报的问题，既然背负了因果，该偿还的还是得偿还，如果侥幸躲过了这个劫难，那么可能来世或者自己的血亲就要承担这个因果。
其实平日里找我家寻药的人中，有不少是跟蛇打交道的，比如我之前讲过的卖蛇皮皮具的那个老板，以及这个大爷。
杀蛇真的是一件很可怕的事情，别说杀蛇，可能很多人没有见过蛇将死时的眼神。有时候蛇门的蛇，因为一些情况而死亡，那时是可以看到蛇临死的眼神的：那时一种人眼根本无法表现出的怨念和失落情绪。而且我爷爷跟我说过一个规矩：不要盯着将死之蛇的眼睛，因为容易被迁怒。

我之前写过一篇蛇的恩怨，其实讲过一些杀蛇的危害，之所以又要写一篇是因为我最近的一次经历。
就在上周，我去一个地方旅游，这是我难得一次没有带蛇出门，我选择了一个离家乡挺远的地点。
其实整个经历都还算不错，直到我看到了那个场景。在一个镇子上，我看到一个围着许多人的摊子。围观的人有许多是游客，去那个旅游景点基本上都会先经过这个镇子。
我怀着好奇心也挤过去看，其实我看了就后悔了，我真的很伤心，不应该去看：那是一个贩卖蛇肉和蛇酒的摊子，有三个大竹笼，里面装着各种蛇，然后老板是一个30多岁的肥胖的男人。
摊子的木板边上，有一个价目表，标着不同品种蛇的蛇肉价格，以及蛇酒价格，蛇胆这些东西是单独收费的。
不得不说，从他的手法来看，他杀蛇的本领很高超。他抓起一条蛇，到把这条蛇开膛破肚弄干净也就3~5分钟的事情，如果不是常年经手这种事情，不可能如此熟练。
我当时挺恨自己没出息，不是有钱人的，因为我真的想把那些蛇都买下来，可是我没有钱——他卖蛇的蛇肉价格真心挺贵的，比我了解的捕蛇人卖火蛇的价格至少高三倍不止。
我亲眼看到的，是他杀一条草蛇。说句不敬的话，草蛇杀了有什么用呢？最多也就是一些人来吃个新鲜，这里得说明一下，我所说的草蛇不是那种很贵很贵的英国草蛇，而是本土草蛇也就是草花蛇。这种蛇说实话，非常老实，无毒，而且会躲人，它们平日里大多吃老鼠和一些有害庄家的东西，对人而言是益兽。
但那条蛇就在我眼前活生生被杀了，开膛破肚，我看到它被杀死后，依然扭动的身体。
我哭了。

我知道很多人是讨厌蛇的，很多人是喜欢拿蛇来贴补身体的，我也看过书知道蛇肉或者说蛇酒对人而言确实有一些裨益。但作为蛇门的传人，那一瞬间，我真的非常痛苦，对我而言，蛇是朋友，而且我真的不知道一只普普通通没害过人的草花蛇，为什么要被这样对待？
但我又能做什么呢？
我甚至都没有去咒骂那个老板的心，因为看他的年纪他有家人、孩子需要抚养，可能卖蛇肉、蛇酒是他这些年来唯一赖以生存的方式……
包括我写这篇文章，也不是要诅咒那个老板，而是分享一些我真实看到过的事情：我亲眼见过一个三岁孩子先天残疾，而且残疾的非常厉害，他家境其实非常好，父母都是做生意的有钱人，这是他们第一个孩子。他父亲说自己一辈子最后悔的事情，就是曾经喝醉酒打死了一条路边的小蛇，他当时杀完那条小蛇就有些后怕，他觉得自己孩子的报应就是那条蛇的事情。
以及，大约在我10岁的时候，我听一个蛇门别的门派的前辈爷爷讲过一个故事：
有一个离我们老家这里不远的村子，有一户时代捕蛇的人，其实捕蛇人也有捕蛇人的规矩，比如有三不捕：小蛇不捕、怀孕的蛇不捕、遇难的蛇不捕（不能趁蛇遇到别的为难时偷偷捕抓蛇）。他们家虽然捕蛇，却世世代代还算太平，结果到了某一代，有一个人欲念很大，当时刚刚有市场经济，蛇皮很值钱，他开始大量捕蛇（其实真正的捕蛇的人时讲究“留余”的）而且，他不仅捕蛇，还直接杀蛇，把名贵的蛇直接杀死取皮（这样卖的钱更高）。
结果，有一年，他家里忽然被成百上千的蛇围住，然后全家都被蛇咬死了。当时那个前辈觉得可能是这个人意外捕杀了某条非常特殊的蛇（比如蛇王之类的）遭到了严格的惩罚。

因果循环，报应不爽。
一般而言，杀蛇的人一辈子都会出于容易被蛇盯上的状态。据说，杀死蛇的人，身上会有一种永远洗不掉的味道，天下的蛇都能闻到。
而且，我所了解或听说的杀过蛇的人中，就没有一个有好报的，别说好报了就是家人平平安安、自己能够寿终正寝的都少。
离婚、孩子夭折、因为意外事故身亡、破产这都是杀蛇人常见的报应。
我并不是鼓吹不要杀害任何动物，但我很清楚动物和动物也是不太一样的，有些动物千万别杀，比如蛇，比如乌龟，比如娃娃鱼。
这些动物，你杀戮它们后沾染的因果往往是巨大的，而且基本上都会有报应。
以我自己为例，我们家族在饮食上有很多禁忌，比如我们不吃乌龟和鳖，不吃鲶鱼、娃娃鱼、泥鳅，甚至不吃螃蟹，而在动物里除了猪、羊、鸡、鸭，我就没吃过别的动物。我不是说也让像我一样不吃这些动物，而是想说，有一些禁忌可能确实是有道理的。
比如娃娃鱼，杀娃娃鱼也是一件非常可怕的事情，基本上杀过娃娃鱼的人生的孩子都会痴呆要不然就是孩子长大后出一些问题。娃娃鱼这种东西，古代就被视为很有灵气的生物，在古代根本不是食物。
有人给我看一些野外生存节目，里面有杀蛇来吃的事情。对此我真的不知该如何评论，我只好说随缘就好，如果你认同我说的不要杀蛇、吃蛇，那么你就相信我说的这些事情，如果你不认同，那你可以走自己的道路，毕竟世间大道三千，小道不计其数。
蛇是神秘而奇特的动物，拒绝吃蛇从我做起，不是所有动物都适合当食物。
早些年，我印象特别深的，是跟着爷爷去给一个人看病，那个大爷已经60多岁了，他做了一辈子厨师，是那种专门做蛇宴的厨师：用蛇做菜，专门处理蛇肉。
那时我还在上学，刚刚决定继承家里的一些传承，我爷爷带我去是想让我见见世面。
这个大爷几乎出于全身瘫痪的状态，更为恐怖的，是他身上的皮肤就像干裂一样，呈灰褐色，一片片的。
听这个大爷的女儿说，去了好几家医院，中医西医都看过，但是就是查不出到底是怎么回事。
这个大爷自己描述，说身上的皮肤时而异常瘙痒，时而异常痛，而且晚上根本睡不着，因为总感觉有东西在自己的皮肤上爬来爬去。
我爷爷给他吐沫了一种味道很大的药，是一种黑色的膏，这个大爷抹上膏药后说不痛不痒了，便求我爷爷把药罐给他，但我爷爷拒绝了。
“这药只能救你一时，而你这病是一世因果所成的，治不了了。”我爷爷当时说的这句话，我现在都记得。

那天，我爷爷没有要那个大爷家人给的一分钱，后来又接过几次来自这个家庭的求助电话，我爷爷都借故没去。
为这个事情，我还埋怨过他，觉得他心太冷、太硬，但我爷爷说：“世间的因果，能别沾染就别沾染，你帮他可能会让他面临更大的因果惩罚。
我起初不信，后来我听说这个大爷的一件事情，对自己爷爷的说法有些相信了。
他们家最终花很多钱请来了一个医生，应该也是修者而且与蛇门传承多少有些关系。这个医生给这个大爷连续治疗了三个月，大爷身上的皮肤虽然依然是灰褐色的却不再痛痒。瘫痪的毛病也有了好转，有一只手可以动了。
但不到8个月，在新一年的正月里，这个大爷的小孙子在一次车祸中被生生撞死，据说因为是一辆货车，小孙子的身体都被撞烂了，有些肢体根本找不到。
这可能是所谓的现世报、三代报的问题，既然背负了因果，该偿还的还是得偿还，如果侥幸躲过了这个劫难，那么可能来世或者自己的血亲就要承担这个因果。
其实平日里找我家寻药的人中，有不少是跟蛇打交道的，比如我之前讲过的卖蛇皮皮具的那个老板，以及这个大爷。
杀蛇真的是一件很可怕的事情，别说杀蛇，可能很多人没有见过蛇将死时的眼神。有时候蛇门的蛇，因为一些情况而死亡，那时是可以看到蛇临死的眼神的：那时一种人眼根本无法表现出的怨念和失落情绪。而且我爷爷跟我说过一个规矩：不要盯着将死之蛇的眼睛，因为容易被迁怒。

我之前写过一篇蛇的恩怨，其实讲过一些杀蛇的危害，之所以又要写一篇是因为我最近的一次经历。
就在上周，我去一个地方旅游，这是我难得一次没有带蛇出门，我选择了一个离家乡挺远的地点。
其实整个经历都还算不错，直到我看到了那个场景。在一个镇子上，我看到一个围着许多人的摊子。围观的人有许多是游客，去那个旅游景点基本上都会先经过这个镇子。
我怀着好奇心也挤过去看，其实我看了就后悔了，我真的很伤心，不应该去看：那是一个贩卖蛇肉和蛇酒的摊子，有三个大竹笼，里面装着各种蛇，然后老板是一个30多岁的肥胖的男人。
摊子的木板边上，有一个价目表，标着不同品种蛇的蛇肉价格，以及蛇酒价格，蛇胆这些东西是单独收费的。
不得不说，从他的手法来看，他杀蛇的本领很高超。他抓起一条蛇，到把这条蛇开膛破肚弄干净也就3~5分钟的事情，如果不是常年经手这种事情，不可能如此熟练。
我当时挺恨自己没出息，不是有钱人的，因为我真的想把那些蛇都买下来，可是我没有钱——他卖蛇的蛇肉价格真心挺贵的，比我了解的捕蛇人卖火蛇的价格至少高三倍不止。
我亲眼看到的，是他杀一条草蛇。说句不敬的话，草蛇杀了有什么用呢？最多也就是一些人来吃个新鲜，这里得说明一下，我所说的草蛇不是那种很贵很贵的英国草蛇，而是本土草蛇也就是草花蛇。这种蛇说实话，非常老实，无毒，而且会躲人，它们平日里大多吃老鼠和一些有害庄家的东西，对人而言是益兽。
但那条蛇就在我眼前活生生被杀了，开膛破肚，我看到它被杀死后，依然扭动的身体。
我哭了。

我知道很多人是讨厌蛇的，很多人是喜欢拿蛇来贴补身体的，我也看过书知道蛇肉或者说蛇酒对人而言确实有一些裨益。但作为蛇门的传人，那一瞬间，我真的非常痛苦，对我而言，蛇是朋友，而且我真的不知道一只普普通通没害过人的草花蛇，为什么要被这样对待？
但我又能做什么呢？
我甚至都没有去咒骂那个老板的心，因为看他的年纪他有家人、孩子需要抚养，可能卖蛇肉、蛇酒是他这些年来唯一赖以生存的方式……
包括我写这篇文章，也不是要诅咒那个老板，而是分享一些我真实看到过的事情：我亲眼见过一个三岁孩子先天残疾，而且残疾的非常厉害，他家境其实非常好，父母都是做生意的有钱人，这是他们第一个孩子。他父亲说自己一辈子最后悔的事情，就是曾经喝醉酒打死了一条路边的小蛇，他当时杀完那条小蛇就有些后怕，他觉得自己孩子的报应就是那条蛇的事情。
以及，大约在我10岁的时候，我听一个蛇门别的门派的前辈爷爷讲过一个故事：
有一个离我们老家这里不远的村子，有一户时代捕蛇的人，其实捕蛇人也有捕蛇人的规矩，比如有三不捕：小蛇不捕、怀孕的蛇不捕、遇难的蛇不捕（不能趁蛇遇到别的为难时偷偷捕抓蛇）。他们家虽然捕蛇，却世世代代还算太平，结果到了某一代，有一个人欲念很大，当时刚刚有市场经济，蛇皮很值钱，他开始大量捕蛇（其实真正的捕蛇的人时讲究“留余”的）而且，他不仅捕蛇，还直接杀蛇，把名贵的蛇直接杀死取皮（这样卖的钱更高）。
结果，有一年，他家里忽然被成百上千的蛇围住，然后全家都被蛇咬死了。当时那个前辈觉得可能是这个人意外捕杀了某条非常特殊的蛇（比如蛇王之类的）遭到了严格的惩罚。

因果循环，报应不爽。
一般而言，杀蛇的人一辈子都会出于容易被蛇盯上的状态。据说，杀死蛇的人，身上会有一种永远洗不掉的味道，天下的蛇都能闻到。
而且，我所了解或听说的杀过蛇的人中，就没有一个有好报的，别说好报了就是家人平平安安、自己能够寿终正寝的都少。
离婚、孩子夭折、因为意外事故身亡、破产这都是杀蛇人常见的报应。
我并不是鼓吹不要杀害任何动物，但我很清楚动物和动物也是不太一样的，有些动物千万别杀，比如蛇，比如乌龟，比如娃娃鱼。
这些动物，你杀戮它们后沾染的因果往往是巨大的，而且基本上都会有报应。
以我自己为例，我们家族在饮食上有很多禁忌，比如我们不吃乌龟和鳖，不吃鲶鱼、娃娃鱼、泥鳅，甚至不吃螃蟹，而在动物里除了猪、羊、鸡、鸭，我就没吃过别的动物。我不是说也让像我一样不吃这些动物，而是想说，有一些禁忌可能确实是有道理的。
比如娃娃鱼，杀娃娃鱼也是一件非常可怕的事情，基本上杀过娃娃鱼的人生的孩子都会痴呆要不然就是孩子长大后出一些问题。娃娃鱼这种东西，古代就被视为很有灵气的生物，在古代根本不是食物。
有人给我看一些野外生存节目，里面有杀蛇来吃的事情。对此我真的不知该如何评论，我只好说随缘就好，如果你认同我说的不要杀蛇、吃蛇，那么你就相信我说的这些事情，如果你不认同，那你可以走自己的道路，毕竟世间大道三千，小道不计其数。
蛇是神秘而奇特的动物，拒绝吃蛇从我做起，不是所有动物都适合当食物。
命中的钱财是由什么决定的？人的福报大小究竟体现在哪些方面？
有关钱财和福报的问题，千百年来不断被质疑、探索，却很少有人能找到答案。事实上，很多以为，一个人只要身心健康便能长寿，享尽福禄，因此，养生之道便大行其道。然而，当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际，最后发现我们其实也难以避开死亡。
虽说死亡与健康本身有很大的关系，但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒，在那些长寿者身上体现的淋漓尽致，最重要的是，长寿者多无病无灾。不得不说，长寿是一种福报，无病无灾是一种福报，与金钱的富有相比，无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。
生死皆因福报使然
贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度，贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是，穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观，反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人，也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关，只与福报相连。
当然，现在的人大多善于用钱买命，比如，肝脏坏了花钱换肝，心脏坏了可以花钱换心，处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”，因而，很多人便陷入了一个误区：以为钱可以解决一切。然而，是否想过，生病是一种福报亏空的迹象，能治愈是因为上天有好生之德，给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人，一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”，那可能已经走入歧途了。
曾经有一个案例，说一富豪为尽孝道，将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗，据说短短一个月便斥资三千多万，且花上百万请高僧诵经祈福。不料，花这么多钱也买不了命，等法事结束以后，她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。
另，一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难，与死神擦肩而过、毫发未伤，为人称道。而在同一起车祸中，一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”，但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比，阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关，即使不为人晓，功德也不会被上天磨灭。
其实，很多人都持有这样的观念，以为不顺的时候去庙里拜拜，烧烧香、磕磕头就好了，以为这便是修行，那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念，行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达，去恶从善是修行的开始。只不过，很多人将重心放在信仰的表达上，而忽略了修行中最重要的内容，这就有些本末倒置了。
修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死，而是淡化对死亡的恐惧，像庄子一样齐同生死，然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中，像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德，却能被人们叩拜和需求，因此，神不会死亡或被毁灭，神不需要福报，但成为神便已经是最大的福报。
就此而言，一个人寿数的多少是由福德决定的，世间的财富不可能左右寿命。换句话说，一个人不会因为富有而长寿，也不会因为贫困而夭亡，皆因福报使然，福尽而寿终。福不足者，或报之以贫，或报之以病，或报之以死，非人力可为。
八字是前世修行的结果
我听人说，能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关，我想，这一点是说得过去的。
而如何感应到命局较好的孩子，多半靠自己的修行，所谓善有善报，真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的，而那些心性较差的人则多生不义之子，父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。
当然，如前所说，当一个孕妇行将生产，则必须有灵魂入胎，因此，虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法，然而，即使孕妇已经具备了所有生产的条件，依然有很多人出现难产的状况，或者孩子生出来后不哭、不出声等情况，这些情况大多与前来投胎的灵魂有关，一般情况下，当前来投胎的灵魂一到，即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎，实际上是最自然不过的了。
死亡也是修行的结果
同样，一个人的死亡也是如此。一次，一位朋友跟我分享，说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦，但一直无法咽气。朋友说，他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味，觉得有些奇怪。
这时，有一位老人过来跟他说：“小伙子，你还是出去一会吧。你在这里待着，老人走不了呀。”朋友问：“为什么？”老人回答：“你是修行人，有很高的修为，你在这里，鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧，别耽误了时辰。”朋友听完，没说什么，便出去回避。约五分钟后，当他回到病房时，那亲戚已经离开人世。
每每讲起这种故事，总会给人一种神经兮兮的感觉，不过，其实是我们懂得太少，对我们的世界了解不多。话说，一个人修行了一段时间之后，身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到，但在鬼神的眼里则一目了然，何人善、何人恶，修行如何，自有分明。一般情况下，灵光是伪装不出来的。据说，修行人所到之处，鬼妖回避，神灵敬仰，因此，修行人本身就可以趋吉避凶。
修行所结的善缘
我听过一个故事，说曾经有一户阴德深厚的人家，有一年，村里被强匪打劫，唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时，问为何其他家人都被打劫，唯独没有打劫这家人。土匪回答：他们去打劫这家时，被守在门口的金甲神将赶了出来，尝试了几次均无功而返。或许，这就是“积善之家必有余庆”的道理，绝非虚言。积善之家，神灵护持。
道经云：积善修德之人，将死之时，仙童接引，超生仙界。而德行深厚之人，亦可投胎至富贵人家，这些都是善缘使然。同样，积不善之人，身殁之后由鬼差押解至阴曹地府，“受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮溶铜，足履刀山，身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”（《太上老君说解怨拔罪妙经》）其实，善恶皆有报，全在一念中。修行的利益，就在于此。
修行所结的善缘，天地皆知，鬼神皆晓。念善、行善、言善，则神灵护持，鬼魂敬而远之。真心行善之人，总能感应善缘，得厚福之子孙，天不欺人，道不远人。慈悲。
有关钱财和福报的问题，千百年来不断被质疑、探索，却很少有人能找到答案。事实上，很多以为，一个人只要身心健康便能长寿，享尽福禄，因此，养生之道便大行其道。然而，当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际，最后发现我们其实也难以避开死亡。
虽说死亡与健康本身有很大的关系，但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒，在那些长寿者身上体现的淋漓尽致，最重要的是，长寿者多无病无灾。不得不说，长寿是一种福报，无病无灾是一种福报，与金钱的富有相比，无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。
生死皆因福报使然
贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度，贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是，穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观，反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人，也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关，只与福报相连。
当然，现在的人大多善于用钱买命，比如，肝脏坏了花钱换肝，心脏坏了可以花钱换心，处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”，因而，很多人便陷入了一个误区：以为钱可以解决一切。然而，是否想过，生病是一种福报亏空的迹象，能治愈是因为上天有好生之德，给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人，一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”，那可能已经走入歧途了。
曾经有一个案例，说一富豪为尽孝道，将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗，据说短短一个月便斥资三千多万，且花上百万请高僧诵经祈福。不料，花这么多钱也买不了命，等法事结束以后，她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。
另，一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难，与死神擦肩而过、毫发未伤，为人称道。而在同一起车祸中，一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”，但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比，阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关，即使不为人晓，功德也不会被上天磨灭。
其实，很多人都持有这样的观念，以为不顺的时候去庙里拜拜，烧烧香、磕磕头就好了，以为这便是修行，那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念，行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达，去恶从善是修行的开始。只不过，很多人将重心放在信仰的表达上，而忽略了修行中最重要的内容，这就有些本末倒置了。
修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死，而是淡化对死亡的恐惧，像庄子一样齐同生死，然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中，像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德，却能被人们叩拜和需求，因此，神不会死亡或被毁灭，神不需要福报，但成为神便已经是最大的福报。
就此而言，一个人寿数的多少是由福德决定的，世间的财富不可能左右寿命。换句话说，一个人不会因为富有而长寿，也不会因为贫困而夭亡，皆因福报使然，福尽而寿终。福不足者，或报之以贫，或报之以病，或报之以死，非人力可为。
八字是前世修行的结果
我听人说，能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关，我想，这一点是说得过去的。
而如何感应到命局较好的孩子，多半靠自己的修行，所谓善有善报，真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的，而那些心性较差的人则多生不义之子，父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。
当然，如前所说，当一个孕妇行将生产，则必须有灵魂入胎，因此，虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法，然而，即使孕妇已经具备了所有生产的条件，依然有很多人出现难产的状况，或者孩子生出来后不哭、不出声等情况，这些情况大多与前来投胎的灵魂有关，一般情况下，当前来投胎的灵魂一到，即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎，实际上是最自然不过的了。
死亡也是修行的结果
同样，一个人的死亡也是如此。一次，一位朋友跟我分享，说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦，但一直无法咽气。朋友说，他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味，觉得有些奇怪。
这时，有一位老人过来跟他说：“小伙子，你还是出去一会吧。你在这里待着，老人走不了呀。”朋友问：“为什么？”老人回答：“你是修行人，有很高的修为，你在这里，鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧，别耽误了时辰。”朋友听完，没说什么，便出去回避。约五分钟后，当他回到病房时，那亲戚已经离开人世。
每每讲起这种故事，总会给人一种神经兮兮的感觉，不过，其实是我们懂得太少，对我们的世界了解不多。话说，一个人修行了一段时间之后，身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到，但在鬼神的眼里则一目了然，何人善、何人恶，修行如何，自有分明。一般情况下，灵光是伪装不出来的。据说，修行人所到之处，鬼妖回避，神灵敬仰，因此，修行人本身就可以趋吉避凶。
修行所结的善缘
我听过一个故事，说曾经有一户阴德深厚的人家，有一年，村里被强匪打劫，唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时，问为何其他家人都被打劫，唯独没有打劫这家人。土匪回答：他们去打劫这家时，被守在门口的金甲神将赶了出来，尝试了几次均无功而返。或许，这就是“积善之家必有余庆”的道理，绝非虚言。积善之家，神灵护持。
道经云：积善修德之人，将死之时，仙童接引，超生仙界。而德行深厚之人，亦可投胎至富贵人家，这些都是善缘使然。同样，积不善之人，身殁之后由鬼差押解至阴曹地府，“受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮溶铜，足履刀山，身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”（《太上老君说解怨拔罪妙经》）其实，善恶皆有报，全在一念中。修行的利益，就在于此。
修行所结的善缘，天地皆知，鬼神皆晓。念善、行善、言善，则神灵护持，鬼魂敬而远之。真心行善之人，总能感应善缘，得厚福之子孙，天不欺人，道不远人。慈悲。
有关钱财和福报的问题，千百年来不断被质疑、探索，却很少有人能找到答案。事实上，很多以为，一个人只要身心健康便能长寿，享尽福禄，因此，养生之道便大行其道。然而，当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际，最后发现我们其实也难以避开死亡。
虽说死亡与健康本身有很大的关系，但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒，在那些长寿者身上体现的淋漓尽致，最重要的是，长寿者多无病无灾。不得不说，长寿是一种福报，无病无灾是一种福报，与金钱的富有相比，无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。

生死皆因福报使然
贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度，贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是，穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观，反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人，也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关，只与福报相连。
当然，现在的人大多善于用钱买命，比如，肝脏坏了花钱换肝，心脏坏了可以花钱换心，处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”，因而，很多人便陷入了一个误区：以为钱可以解决一切。然而，是否想过，生病是一种福报亏空的迹象，能治愈是因为上天有好生之德，给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人，一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”，那可能已经走入歧途了。
曾经有一个案例，说一富豪为尽孝道，将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗，据说短短一个月便斥资三千多万，且花上百万请高僧诵经祈福。不料，花这么多钱也买不了命，等法事结束以后，她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。

另，一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难，与死神擦肩而过、毫发未伤，为人称道。而在同一起车祸中，一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”，但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比，阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关，即使不为人晓，功德也不会被上天磨灭。
其实，很多人都持有这样的观念，以为不顺的时候去庙里拜拜，烧烧香、磕磕头就好了，以为这便是修行，那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念，行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达，去恶从善是修行的开始。只不过，很多人将重心放在信仰的表达上，而忽略了修行中最重要的内容，这就有些本末倒置了。
修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死，而是淡化对死亡的恐惧，像庄子一样齐同生死，然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中，像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德，却能被人们叩拜和需求，因此，神不会死亡或被毁灭，神不需要福报，但成为神便已经是最大的福报。
就此而言，一个人寿数的多少是由福德决定的，世间的财富不可能左右寿命。换句话说，一个人不会因为富有而长寿，也不会因为贫困而夭亡，皆因福报使然，福尽而寿终。福不足者，或报之以贫，或报之以病，或报之以死，非人力可为。

八字是前世修行的结果
我听人说，能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关，我想，这一点是说得过去的。
而如何感应到命局较好的孩子，多半靠自己的修行，所谓善有善报，真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的，而那些心性较差的人则多生不义之子，父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。
当然，如前所说，当一个孕妇行将生产，则必须有灵魂入胎，因此，虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法，然而，即使孕妇已经具备了所有生产的条件，依然有很多人出现难产的状况，或者孩子生出来后不哭、不出声等情况，这些情况大多与前来投胎的灵魂有关，一般情况下，当前来投胎的灵魂一到，即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎，实际上是最自然不过的了。

死亡也是修行的结果
同样，一个人的死亡也是如此。一次，一位朋友跟我分享，说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦，但一直无法咽气。朋友说，他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味，觉得有些奇怪。
这时，有一位老人过来跟他说：“小伙子，你还是出去一会吧。你在这里待着，老人走不了呀。”朋友问：“为什么？”老人回答：“你是修行人，有很高的修为，你在这里，鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧，别耽误了时辰。”朋友听完，没说什么，便出去回避。约五分钟后，当他回到病房时，那亲戚已经离开人世。
每每讲起这种故事，总会给人一种神经兮兮的感觉，不过，其实是我们懂得太少，对我们的世界了解不多。话说，一个人修行了一段时间之后，身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到，但在鬼神的眼里则一目了然，公众号嗣汉天师府，何人善、何人恶，修行如何，自有分明。一般情况下，灵光是伪装不出来的。据说，修行人所到之处，鬼妖回避，神灵敬仰，因此，修行人本身就可以趋吉避凶。

修行所结的善缘
我听过一个故事，说曾经有一户阴德深厚的人家，有一年，村里被强匪打劫，唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时，问为何其他家人都被打劫，唯独没有打劫这家人。土匪回答：他们去打劫这家时，被守在门口的金甲神将赶了出来，尝试了几次均无功而返。或许，这就是“积善之家必有余庆”的道理，绝非虚言。积善之家，神灵护持。
道经云：积善修德之人，将死之时，仙童接引，超生仙界。而德行深厚之人，亦可投胎至富贵人家，这些都是善缘使然。同样，积不善之人，身殁之后由鬼差押解至阴曹地府，“受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮溶铜，足履刀山，身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”（《太上老君说解怨拔罪妙经》）其实，善恶皆有报，全在一念中。修行的利益，就在于此。
修行所结的善缘，天地皆知，鬼神皆晓。念善、行善、言善，则神灵护持，鬼魂敬而远之。真心行善之人，总能感应善缘，得厚福之子孙，天不欺人，道不远人。慈悲。 https://t.cn/E7VhNak
虽说死亡与健康本身有很大的关系，但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒，在那些长寿者身上体现的淋漓尽致，最重要的是，长寿者多无病无灾。不得不说，长寿是一种福报，无病无灾是一种福报，与金钱的富有相比，无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。

生死皆因福报使然
贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度，贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是，穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观，反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人，也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关，只与福报相连。
当然，现在的人大多善于用钱买命，比如，肝脏坏了花钱换肝，心脏坏了可以花钱换心，处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”，因而，很多人便陷入了一个误区：以为钱可以解决一切。然而，是否想过，生病是一种福报亏空的迹象，能治愈是因为上天有好生之德，给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人，一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”，那可能已经走入歧途了。
曾经有一个案例，说一富豪为尽孝道，将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗，据说短短一个月便斥资三千多万，且花上百万请高僧诵经祈福。不料，花这么多钱也买不了命，等法事结束以后，她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。

另，一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难，与死神擦肩而过、毫发未伤，为人称道。而在同一起车祸中，一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”，但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比，阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关，即使不为人晓，功德也不会被上天磨灭。
其实，很多人都持有这样的观念，以为不顺的时候去庙里拜拜，烧烧香、磕磕头就好了，以为这便是修行，那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念，行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达，去恶从善是修行的开始。只不过，很多人将重心放在信仰的表达上，而忽略了修行中最重要的内容，这就有些本末倒置了。
修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死，而是淡化对死亡的恐惧，像庄子一样齐同生死，然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中，像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德，却能被人们叩拜和需求，因此，神不会死亡或被毁灭，神不需要福报，但成为神便已经是最大的福报。
就此而言，一个人寿数的多少是由福德决定的，世间的财富不可能左右寿命。换句话说，一个人不会因为富有而长寿，也不会因为贫困而夭亡，皆因福报使然，福尽而寿终。福不足者，或报之以贫，或报之以病，或报之以死，非人力可为。

八字是前世修行的结果
我听人说，能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关，我想，这一点是说得过去的。
而如何感应到命局较好的孩子，多半靠自己的修行，所谓善有善报，真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的，而那些心性较差的人则多生不义之子，父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。
当然，如前所说，当一个孕妇行将生产，则必须有灵魂入胎，因此，虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法，然而，即使孕妇已经具备了所有生产的条件，依然有很多人出现难产的状况，或者孩子生出来后不哭、不出声等情况，这些情况大多与前来投胎的灵魂有关，一般情况下，当前来投胎的灵魂一到，即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎，实际上是最自然不过的了。

死亡也是修行的结果
同样，一个人的死亡也是如此。一次，一位朋友跟我分享，说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦，但一直无法咽气。朋友说，他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味，觉得有些奇怪。
这时，有一位老人过来跟他说：“小伙子，你还是出去一会吧。你在这里待着，老人走不了呀。”朋友问：“为什么？”老人回答：“你是修行人，有很高的修为，你在这里，鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧，别耽误了时辰。”朋友听完，没说什么，便出去回避。约五分钟后，当他回到病房时，那亲戚已经离开人世。
每每讲起这种故事，总会给人一种神经兮兮的感觉，不过，其实是我们懂得太少，对我们的世界了解不多。话说，一个人修行了一段时间之后，身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到，但在鬼神的眼里则一目了然，公众号嗣汉天师府，何人善、何人恶，修行如何，自有分明。一般情况下，灵光是伪装不出来的。据说，修行人所到之处，鬼妖回避，神灵敬仰，因此，修行人本身就可以趋吉避凶。

修行所结的善缘
我听过一个故事，说曾经有一户阴德深厚的人家，有一年，村里被强匪打劫，唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时，问为何其他家人都被打劫，唯独没有打劫这家人。土匪回答：他们去打劫这家时，被守在门口的金甲神将赶了出来，尝试了几次均无功而返。或许，这就是“积善之家必有余庆”的道理，绝非虚言。积善之家，神灵护持。
道经云：积善修德之人，将死之时，仙童接引，超生仙界。而德行深厚之人，亦可投胎至富贵人家，这些都是善缘使然。同样，积不善之人，身殁之后由鬼差押解至阴曹地府，“受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮溶铜，足履刀山，身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”（《太上老君说解怨拔罪妙经》）其实，善恶皆有报，全在一念中。修行的利益，就在于此。
修行所结的善缘，天地皆知，鬼神皆晓。念善、行善、言善，则神灵护持，鬼魂敬而远之。真心行善之人，总能感应善缘，得厚福之子孙，天不欺人，道不远人。慈悲。 https://t.cn/E7VhNak
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