初中学《岳阳楼记》，记得老师说，不以物喜不以己悲是很难的事，她做不到，天气好老师的心情就会好，反之则郁郁。那时候便倒戈般的认为，老师不欣赏，从此我看不以物喜 不以己悲，我看范仲淹，我看先天下之忧而忧后天下之乐而乐，便难免不屑。再大大，便也忘却了那时的感受。
近来看《清平乐》，讲宋仁宗时的名臣，范仲淹，晏殊，欧阳修，包拯，韩琦，苏辙，滕子京......范希文之操守抱负，原来浅薄的我只能从影像版的人物才看得出，不过这或许亦是影视行业发展的意义罢！重阅《岳阳楼记》，手自笔录，最感慨：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
倘若我生在古代，应当会是一个忠君爱国的市井小民。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜不以己悲。居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 https://t.cn/z8AShuM

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善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。
早安呀