【黄花石蒜】红色石蒜叫彼岸花,黄色石蒜叫忽地笑。石蒜只要不是红色就不叫彼岸花,花语也没那么惨。这名字大概是日子过着过着忽然就开心地笑了,金黄灿烂名字真美。
【嘉兰】到手真仙,拆包装太难了,这花小名该叫“自己缠死自己”,每片叶尖都长了小勾勾,会拼命去缠其他支,拆包装时因为这些勾勾扯掉一堆花。嘉兰是很高级的花材,每朵花形都像飘飞的小火苗。
【嘉兰】到手真仙,拆包装太难了,这花小名该叫“自己缠死自己”,每片叶尖都长了小勾勾,会拼命去缠其他支,拆包装时因为这些勾勾扯掉一堆花。嘉兰是很高级的花材,每朵花形都像飘飞的小火苗。
『天人菊』
我喜欢多云的天气,背上相机出来采风,很惬意的在这片 “天人菊“ 花海中一个人靜静的漫步……
刚刚知道它的学名——“天人菊“(小名虎皮菊)。群居、生命力顽强、形如小太阳,适应含盐分较多的土壤中生活。
紫褐色花心外红颜色和黄颜色大胆拼接而成,这红色又更像是后涂抹上去的,可谓是天作之合。
万物有真趣 [太阳]
我喜欢多云的天气,背上相机出来采风,很惬意的在这片 “天人菊“ 花海中一个人靜静的漫步……
刚刚知道它的学名——“天人菊“(小名虎皮菊)。群居、生命力顽强、形如小太阳,适应含盐分较多的土壤中生活。
紫褐色花心外红颜色和黄颜色大胆拼接而成,这红色又更像是后涂抹上去的,可谓是天作之合。
万物有真趣 [太阳]
#日解一典# 【佛狸祠下】“佛(bi四声,读壁)狸祠下”,出自南宋词人辛弃疾创作的一首词《永遇乐·京口北固亭怀古》:“......可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”作者辛弃疾是怀着沉重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。
佛狸祠,北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
辛弃疾用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前,完颜亮发兵南侵,曾以扬州作为渡江基地,而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江。以古喻今,佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”与“四十三年,烽火扬州路”形成鲜明的对比,当年沦陷区人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争,烽烟四起。但如今的中原早已风平浪静,沦陷区的人民已经安于异族的统治,竟至于对异族君主顶礼膜拜,这是多么痛心的事啊。不堪回首往事,实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者,收复失土,刻不容缓,如果继续拖延,民心日去,中院就收不回去了。
佛狸祠,北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
辛弃疾用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前,完颜亮发兵南侵,曾以扬州作为渡江基地,而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江。以古喻今,佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”与“四十三年,烽火扬州路”形成鲜明的对比,当年沦陷区人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争,烽烟四起。但如今的中原早已风平浪静,沦陷区的人民已经安于异族的统治,竟至于对异族君主顶礼膜拜,这是多么痛心的事啊。不堪回首往事,实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者,收复失土,刻不容缓,如果继续拖延,民心日去,中院就收不回去了。
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