普贤菩萨
为啥骑大象?
真正原因
答案揭晓!
“ 菩萨度众生从不喊累,从不休息;
凡夫刚刚做了一点事,就喊着休息 ”
文 / 宗性法师
普贤菩萨象征大行。
什么是大行呢?
普贤菩萨有十大愿,
从 “ 一者礼敬诸佛 ”
到 “ 十者普皆回向 ”,
里面最重要的,是每一条愿都有这样几句话:
“ 念念相续,
无有间断,
身语意业,
无有疲厌。”
1 、南无大行普贤菩萨 “ 行 ” 的读音及内涵
为什么 “ 行 ” 字要念作hèng呢?
因为这几句话都体现了行的精神
—— 坚韧、坚持、不退缩。
永远保持向上的精神状态,这叫 “ 大行 ”。
很多佛教徒在念的时候,都是念的大行普贤菩萨,
或者智行悲愿,
而我在这里念的是大行普贤菩萨,念的是智行悲愿。
为什么谈到普贤菩萨都说成大行呢?
因为大家认为 “ 行 ” 就是实践,
代表佛法不仅仅只是重理论、重理念,
也不仅仅是停留在概念上,
佛法更重要的是重视实践,
也就是把理论和概念跟我们的修行、生活结合起来。
这种说法也没错,但是不那么圆满。
我个人认为,中国文字比其他国家的文字复杂得多。
2 、普贤菩萨所代表的精神
有个地方的匾额上写着四个 “ 行 ” 字。
这四个字到底应该怎么读,考倒过很多人。
有位老者曾经告诉我,应该念作:
( 行háng )
( 行háng )
行( xíng )
行( hèng )。
前面两个 “ 行 ” 字念háng,就是各行各业;
第三个 “ 行 ” 字念xíng,就是做;
第四个 “ 行 ” 字念hèng。
意思是:
不论是哪行哪业,想要成就都得有耐性,有韧劲,要坚持不懈,才能有出息。
大行的精神凡夫很难办到。
菩萨度众生从不喊累,从不休息;
而凡夫刚刚做了一点事,就喊着休息。
请问菩萨有退休这一说吗?
没有。
菩萨是
“ 身语意业,
无有疲厌,
念念相续,
无有间断 ”,
从来没有停止的时候。
普贤菩萨代表的就是耐性和坚持不懈的精神。
3 、普贤菩萨的坐骑,为何是大象?
普贤菩萨为什么骑大象?
大象在动物里面,走路是快还是慢呢?
很慢。
可再慢,它的脚踩下去,一定是有脚印的。
所以普贤菩萨骑大象,代表的是佛教的实践精神,
就像大象一样,不急、不快,但是也不停顿下来。
尽管慢,它却不停地在动。
念行( hèng )这个字,用今天的话再把它解读一下,
就是你在实践的过程当中,要有毅力、要有韧性、念念相续、无有间断。
一个人在修行的过程中如果没有耐力,没有韧性,没有毅力,是很难取得成就的。
行动是一个艰苦的历程,艰苦靠什么克服?
就靠不怕苦,不怕累,不退缩,不退转。
再苦再累,心也不动摇。
这才是普贤菩萨的精神。
为啥骑大象?
真正原因
答案揭晓!
“ 菩萨度众生从不喊累,从不休息;
凡夫刚刚做了一点事,就喊着休息 ”
文 / 宗性法师
普贤菩萨象征大行。
什么是大行呢?
普贤菩萨有十大愿,
从 “ 一者礼敬诸佛 ”
到 “ 十者普皆回向 ”,
里面最重要的,是每一条愿都有这样几句话:
“ 念念相续,
无有间断,
身语意业,
无有疲厌。”
1 、南无大行普贤菩萨 “ 行 ” 的读音及内涵
为什么 “ 行 ” 字要念作hèng呢?
因为这几句话都体现了行的精神
—— 坚韧、坚持、不退缩。
永远保持向上的精神状态,这叫 “ 大行 ”。
很多佛教徒在念的时候,都是念的大行普贤菩萨,
或者智行悲愿,
而我在这里念的是大行普贤菩萨,念的是智行悲愿。
为什么谈到普贤菩萨都说成大行呢?
因为大家认为 “ 行 ” 就是实践,
代表佛法不仅仅只是重理论、重理念,
也不仅仅是停留在概念上,
佛法更重要的是重视实践,
也就是把理论和概念跟我们的修行、生活结合起来。
这种说法也没错,但是不那么圆满。
我个人认为,中国文字比其他国家的文字复杂得多。
2 、普贤菩萨所代表的精神
有个地方的匾额上写着四个 “ 行 ” 字。
这四个字到底应该怎么读,考倒过很多人。
有位老者曾经告诉我,应该念作:
( 行háng )
( 行háng )
行( xíng )
行( hèng )。
前面两个 “ 行 ” 字念háng,就是各行各业;
第三个 “ 行 ” 字念xíng,就是做;
第四个 “ 行 ” 字念hèng。
意思是:
不论是哪行哪业,想要成就都得有耐性,有韧劲,要坚持不懈,才能有出息。
大行的精神凡夫很难办到。
菩萨度众生从不喊累,从不休息;
而凡夫刚刚做了一点事,就喊着休息。
请问菩萨有退休这一说吗?
没有。
菩萨是
“ 身语意业,
无有疲厌,
念念相续,
无有间断 ”,
从来没有停止的时候。
普贤菩萨代表的就是耐性和坚持不懈的精神。
3 、普贤菩萨的坐骑,为何是大象?
普贤菩萨为什么骑大象?
大象在动物里面,走路是快还是慢呢?
很慢。
可再慢,它的脚踩下去,一定是有脚印的。
所以普贤菩萨骑大象,代表的是佛教的实践精神,
就像大象一样,不急、不快,但是也不停顿下来。
尽管慢,它却不停地在动。
念行( hèng )这个字,用今天的话再把它解读一下,
就是你在实践的过程当中,要有毅力、要有韧性、念念相续、无有间断。
一个人在修行的过程中如果没有耐力,没有韧性,没有毅力,是很难取得成就的。
行动是一个艰苦的历程,艰苦靠什么克服?
就靠不怕苦,不怕累,不退缩,不退转。
再苦再累,心也不动摇。
这才是普贤菩萨的精神。
#佛教##佛法看世间#
地藏王菩萨的梵语名称是乞叉底孽婆,《地藏十轮经》中说该菩萨是“安忍不动如大地,静虑深密知秘藏”,故而称之为地藏王菩萨。地藏王菩萨是中国佛教四大菩萨之一,示现智行悲愿中的愿,他的道场就在安徽青阳县九华山。九华山原名九子山,有九座山峰,唐代李白写过一首诗“昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,赛过九芙蓉”,从而得名九华山。唐天宝年间,新罗王子金乔觉出家为僧,法名叫地藏,航海来到安徽九华山,得到当地地主闵公父子的护持,唐贞元13年,公元797年,金乔觉圆寂,享年99岁。明代的人们认为金乔觉就是地藏王菩萨的化身,这样安徽九华山就成为地藏王菩萨的道场。闵公父子就成为地藏王菩萨的左右胁侍。九华山道场全盛时期,山上有寺庙数百座,僧众数千人。
顶礼地藏王菩萨。
地藏王菩萨的梵语名称是乞叉底孽婆,《地藏十轮经》中说该菩萨是“安忍不动如大地,静虑深密知秘藏”,故而称之为地藏王菩萨。地藏王菩萨是中国佛教四大菩萨之一,示现智行悲愿中的愿,他的道场就在安徽青阳县九华山。九华山原名九子山,有九座山峰,唐代李白写过一首诗“昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,赛过九芙蓉”,从而得名九华山。唐天宝年间,新罗王子金乔觉出家为僧,法名叫地藏,航海来到安徽九华山,得到当地地主闵公父子的护持,唐贞元13年,公元797年,金乔觉圆寂,享年99岁。明代的人们认为金乔觉就是地藏王菩萨的化身,这样安徽九华山就成为地藏王菩萨的道场。闵公父子就成为地藏王菩萨的左右胁侍。九华山道场全盛时期,山上有寺庙数百座,僧众数千人。
顶礼地藏王菩萨。
#佛教##佛法看世间#
地藏王菩萨是中国佛教四大菩萨之一,示现智行悲愿中的愿,他的道场在安徽青阳县九华山,九华山也是中国佛教四大名山之一。《地藏十轮经》中说该菩萨是“安忍不动如大地,静虑深密知秘藏”,故而称之为地藏王菩萨。地藏也有伏藏之一,伏藏就是埋在地里的宝藏,也象征一切众生本具的佛性。在《地藏十轮经》中佛祖嘱咐地藏菩萨在释迦佛入灭,弥勒佛出世之前要度世,不要涅槃。在这期间,观音菩萨以度脱世间众生为主,地藏王菩萨以度脱阴间众鬼为主,所以地藏王菩萨是幽冥世界的教主。地藏王菩萨为此发了一个大愿,就是“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”地藏王菩萨的坐骑叫谛听,是一种类似于狮子的怪兽。
顶礼地藏王菩萨。
地藏王菩萨是中国佛教四大菩萨之一,示现智行悲愿中的愿,他的道场在安徽青阳县九华山,九华山也是中国佛教四大名山之一。《地藏十轮经》中说该菩萨是“安忍不动如大地,静虑深密知秘藏”,故而称之为地藏王菩萨。地藏也有伏藏之一,伏藏就是埋在地里的宝藏,也象征一切众生本具的佛性。在《地藏十轮经》中佛祖嘱咐地藏菩萨在释迦佛入灭,弥勒佛出世之前要度世,不要涅槃。在这期间,观音菩萨以度脱世间众生为主,地藏王菩萨以度脱阴间众鬼为主,所以地藏王菩萨是幽冥世界的教主。地藏王菩萨为此发了一个大愿,就是“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”地藏王菩萨的坐骑叫谛听,是一种类似于狮子的怪兽。
顶礼地藏王菩萨。
✋热门推荐