朦胧空灵，隐约而静美的名字：

——雨蒙

雨者，雨者，水也，其润泽大地，无私博爱。唐诗“时雨侔昔贤，芳猷贯前史”，《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”。朦胧空灵，隐约而静美也。蒙者，云气也。《诗·豳风·东山》：我来自东，零雨其蒙。蒙笼之景，郁郁葱葱，自有意境也。
雨蒙，雨过山气清，薇花蒙满庭。雨之一字，自有诗情画意，绘有以意境朦胧而清灵幽静之态，净美而柔和也，入名，显女子柔情似水，温润自由之形象；蒙则境展云卷云舒，入名给人印象宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒，悠悠自得，冉冉而至，眉清目秀，温文尔雅。

——语贝

语者，言论也，《论语·雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也。’”天资卓越，才华出众。贝者，古之货币也。又饰也。《诗·鲁颂》：贝胄朱綅。珍贵稀有，价值连城。语贝，轻言软语，萋斐贝锦。佳人美媛，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，宛若天仙下凡，不染红尘也。语字，能言善辩却温和柔软，轻言细语，举止大方得体，腹有诗书，女子有大家闺秀之风范，如空谷幽兰，态浓意远淑且真也。贝则集天地之精华、钟灵毓秀所产，是为丽质天成也，现气质美如兰、才华馥比仙之境，绘以美人风骨，贵气典雅。

——紫桐

紫，紫色也。《水浒传》：“正阳门径通黄道，长朝殿端拱紫垣。”显贵大气，端庄高雅，是为紫气东来，祥瑞之气。桐，荣也。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅。”梧桐代表了登高之枝，是为高洁品格之象征也。寓意着吉祥、富贵、显赫、高飞。
紫桐，姹紫嫣红，梧桐断角。平缓有力，外柔内刚，不绝于耳，给人以朝气活力、积极向上之感。自带“胧月上山馆，紫桐垂好阴。”的月色朦胧，其人清丽脱俗，美若天仙。雍容华贵之为紫，文雅从容，庄重大方。瑞彩祥云之为，凤凰鸣矣，栖于梧桐，寓有吉祥如意、平安顺遂。

——舒韵

舒，舒缓也。《礼记·玉藻》：“君子容舒迟。”举止从容不迫，柔弱以静，舒安以定。韵，风雅也。朝·宋·刘义庆《世说新说·言语》：“支道林常养数匹马，或言道人养马不韵。”也常用义为风度、雅有远韵。舒韵，舒眉展眼，高情远韵。音律和谐悦耳，如暖风拂过，余音袅袅，人以赏心悦目之感。二字出自“龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。”凸显了俊美清雅，气度雍容，喻有高远的处世之态。亦有温婉如玉，品味卓越的特质，无不与东方女性天成合一。生性聪颖，易得祖辈余荫，可保平安无事。

诚恳待人、稳如泰山的名字：

【谨辉】

——《诗·大雅·民劳》“以谨无良”，谨字真谛，道君子于世，当敏言慎行，如此方可平步青云、蒸蒸日上。又辉字，其形裹将士凯旋而归场景，言有璀璨成功美意。以谨辉为名，显“青天白日以应事，光风霁月以待人”之文学典故，表光明磊落、诚恳待人、稳如泰山之意也。

【昱硕】

——昱字其形，如旭日普照大地，表光耀夺目也。硕字其形，含泰山磐石、万壑千岩之况，然其巍然屹立，可窥得器宇轩昂之貌。昱硕相连，作为人名，其音如雷霆声响，掷地有声，铿锵有力，寓其为人中豪杰、大气硬朗、有勇有谋、锐不可挡，是个阳刚又霸气、很有气概的好名字。

【泽坤】

——泽之语，藏水之温柔清雅，现生机勃勃也，古语有言“水润万物，利泽天下”，可观君子怀德，真诚以待，可行万里之外之语。坤乃大地之母，藏博爱善良之言，配与泽字，给人以涵养不凡、温文尔雅之感，意表品貌兼优、不骄不躁、志存高远、胸襟宽阔，阳刚大气也。

【启辰】

——启辰两字，语从“韶年启仲序，初吉谐良辰”，以启辰为名，延诗中情境，赋以名正气凌然之势，得“精诚所至，金石为开”之理，更绘阖家幸福、其乐融融之景，意表天独厚、福星高照、生活和乐、真诚善良。念启辰之音，可感赤子之心，是一个大气不凡、表有深意的好名字。

【靖尧】

——靖尧一名，靖言庸违，舜日尧天，扬有庄重大方气场，字间情境，即如国泰平安，呈繁荣之况，抒肆意之情，表其乐融融、阖家幸福、丰衣足食、前程似锦也。品靖字，其音响彻云霄，表以不凡之境，绘勇敢无畏也；品尧字，追古溯今，乃备受推崇之仁德帝王，怀高风亮节之意。

【昀轩】

——言昀字，即如和煦暖光，为璨璨之景，耀眼夺目也，以其为名，可得卓越绝伦、功成名就之言，其音温润，亦含文雅之境；言轩字，古为君王车撵，霸气而尊贵，入名显有帝王之相，表足智多谋、蓬勃发展也。昀轩相合，刚柔并济，相得益彰，饱含上进之力，表阳刚外向之义。

眉清目秀，温文尔雅的名字：

、
——雨蒙

雨者，雨者，水也，其润泽大地，无私博爱。唐诗“时雨侔昔贤，芳猷贯前史”，《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”。朦胧空灵，隐约而静美也。蒙者，云气也。《诗·豳风·东山》：我来自东，零雨其蒙。蒙笼之景，郁郁葱葱，自有意境也。
雨蒙，雨过山气清，薇花蒙满庭。雨之一字，自有诗情画意，绘有以意境朦胧而清灵幽静之态，净美而柔和也，入名，显女子柔情似水，温润自由之形象；蒙则境展云卷云舒，入名给人印象宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒，悠悠自得，冉冉而至，眉清目秀，温文尔雅。

——语贝

语者，言论也，《论语·雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也。’”天资卓越，才华出众。贝者，古之货币也。又饰也。《诗·鲁颂》：贝胄朱綅。珍贵稀有，价值连城。语贝，轻言软语，萋斐贝锦。佳人美媛，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，宛若天仙下凡，不染红尘也。语字，能言善辩却温和柔软，轻言细语，举止大方得体，腹有诗书，女子有大家闺秀之风范，如空谷幽兰，态浓意远淑且真也。贝则集天地之精华、钟灵毓秀所产，是为丽质天成也，现气质美如兰、才华馥比仙之境，绘以美人风骨，贵气典雅。

——紫桐

紫，紫色也。《水浒传》：“正阳门径通黄道，长朝殿端拱紫垣。”显贵大气，端庄高雅，是为紫气东来，祥瑞之气。桐，荣也。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅。”梧桐代表了登高之枝，是为高洁品格之象征也。寓意着吉祥、富贵、显赫、高飞。
紫桐，姹紫嫣红，梧桐断角。平缓有力，外柔内刚，不绝于耳，给人以朝气活力、积极向上之感。自带“胧月上山馆，紫桐垂好阴。”的月色朦胧，其人清丽脱俗，美若天仙。雍容华贵之为紫，文雅从容，庄重大方。瑞彩祥云之为，凤凰鸣矣，栖于梧桐，寓有吉祥如意、平安顺遂。

——舒韵

舒，舒缓也。《礼记·玉藻》：“君子容舒迟。”举止从容不迫，柔弱以静，舒安以定。韵，风雅也。朝·宋·刘义庆《世说新说·言语》：“支道林常养数匹马，或言道人养马不韵。”也常用义为风度、雅有远韵。舒韵，舒眉展眼，高情远韵。音律和谐悦耳，如暖风拂过，余音袅袅，人以赏心悦目之感。二字出自“龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。”凸显了俊美清雅，气度雍容，喻有高远的处世之态。亦有温婉如玉，品味卓越的特质，无不与东方女性天成合一。生性聪颖，易得祖辈余荫，可保平安无事。