快乐大本营今年真的是历经坎坷挫折啊！
作为一档陪伴着大家度过青春年少时光的老牌综艺，网友猜想，它必然能够一如既往地保持自己的荣耀。
所谓的整改，只不过是一个噱头罢了！
可逐步发现，事情远非网友想得这么简单。
两个月了！它还没回来！不知道大家都没综艺追了嘛！
网友爆料，《快乐大本营》已经改名为《你好星期六》，而且还建立了这个超话？这是已经做好一切的准备了吗？
看一看超话中的内容，湖南卫视声称：新节目新气象。这难道是变相在官宣？
超话中还有很多快乐大本营的粉丝在这里交谈，估计是想为节目开播提升热度吧！
对于改名的事情，网友发表了不同的言论。
有的人说既然要改版，那就让节目焕然一新，重新开始，向未来出发。
也有网友说，只不过是改版而已，没有必要连名字都给换了吧！
换了名字，还是湖南卫视综艺的标志吗？还是大家心中的那个青春回忆吗？
不是说的短暂调整吗？怎么突然发生这么大的变故。
在我看来，既然都给别人直接改了一个名字，就别再打着快乐大本营的名头做宣传了。
消费观众的情怀，这不是在打自己的脸吗？
这还不是最让人震惊的事情。
最让人无法接受的是主持人阵容的更换。
之前只是以为是小幅度的调整。可是谁曾想这个节目居然只留下了何炅一个人。
这…这不是单纯地调整节目吧！
这么大的变动，谁能接受得了呢！
快乐家族本来就是快乐大本营的推动力，没有了他们，节目还能找到之前的味道吗？
本来在曝光主持人阵容的时候，大家心里还有那么一丁点的想法。
猜想，节目组会不会为了照顾观众的情绪而让快乐家族的人都回归？
可是似乎事情已经成为了定局。
谢娜目前已经官宣了《朋友请听好2》，吴昕已经参与《名侦探学院5》。他们两个人都有了各自的归宿。
既然这两个人都回来了，就更不用说李维嘉和杜海涛了。
没有了这些好的搭档，一时之间也找不到能跟何炅配合默契的人物。
你们知道湖南卫视节目组想了个什么办法吗？
他们居然找来了虚拟ai小主持。也真是敢想敢做啊！
快乐家族原本那么活泼欢乐的一个团体，现在居然要被一个小机器人给替换了。
这…何炅能接受这个转变吗？
节目新增4位常驻嘉宾：蔡少芬、秦霄贤、王鹤棣和布瑞吉。
对于这四个常驻嘉宾的选择。有的网友也是一头雾水。
蔡少芬倒是没什么可说的。毕竟人家本身就是一个颇有名气的大佬。这两年综艺参加的也很多，她的到来，对于节目的收视率和口碑来说，都是一个极好的保障。
秦霄贤也是一个自带流量的人物，综艺感也很强。
但是另外两个人的加盟，就有点让人摸不着头脑了。
这样来看，这几个常驻嘉宾的咖位差得有点大呀！
节目组会用什么样的方式将他们四个人完美地融合在一起呢！
快乐大本营是湖南卫视所推出的一档精品综艺节目。它的流量和热度是其它综艺无法与之相比的。
可是终究它也被时代淘汰。
据说，改名改版以后，快乐大本营还是会在周六播出的。
但就目前的情况来看，大家对这部作品的好感度那可是直线下降！
纵然惋惜，纵然难过，可是大家也没有办法，一切都是官方的安排。
只是可惜没有这么好的一个节目了。估计不会再有节目能够续写快乐大本营的神话了。
但也有网友表示，快乐大本营被要求整改，肯定也是因为它有自己的不足之处。
近些年来，它似乎已经沦为了资本的推动力。
娱乐化实在是太强了，纷涌而来的流量明星让人应接不暇。
或许改版，真的是一件好事。
节目改名，也代表着湖南卫视的决心之大。
虽然快乐家族已经不能聚集在一起了。但是对节目来说，最重要的就是节目内容与节目形式。这两点做好了，节目就有保障了。
何况，何炅这么优秀，或许凭借着一己之力，也能书写神话！
对于快乐家族，对于快乐大本营，大家的看法是什么样的呢？你支持改名吗？
作为一档陪伴着大家度过青春年少时光的老牌综艺，网友猜想，它必然能够一如既往地保持自己的荣耀。
所谓的整改，只不过是一个噱头罢了！
可逐步发现，事情远非网友想得这么简单。
两个月了！它还没回来！不知道大家都没综艺追了嘛！
网友爆料，《快乐大本营》已经改名为《你好星期六》，而且还建立了这个超话？这是已经做好一切的准备了吗？
看一看超话中的内容，湖南卫视声称：新节目新气象。这难道是变相在官宣？
超话中还有很多快乐大本营的粉丝在这里交谈，估计是想为节目开播提升热度吧！
对于改名的事情，网友发表了不同的言论。
有的人说既然要改版，那就让节目焕然一新，重新开始，向未来出发。
也有网友说，只不过是改版而已，没有必要连名字都给换了吧！
换了名字，还是湖南卫视综艺的标志吗？还是大家心中的那个青春回忆吗？
不是说的短暂调整吗？怎么突然发生这么大的变故。
在我看来，既然都给别人直接改了一个名字，就别再打着快乐大本营的名头做宣传了。
消费观众的情怀，这不是在打自己的脸吗？
这还不是最让人震惊的事情。
最让人无法接受的是主持人阵容的更换。
之前只是以为是小幅度的调整。可是谁曾想这个节目居然只留下了何炅一个人。
这…这不是单纯地调整节目吧！
这么大的变动，谁能接受得了呢！
快乐家族本来就是快乐大本营的推动力，没有了他们，节目还能找到之前的味道吗？
本来在曝光主持人阵容的时候，大家心里还有那么一丁点的想法。
猜想，节目组会不会为了照顾观众的情绪而让快乐家族的人都回归？
可是似乎事情已经成为了定局。
谢娜目前已经官宣了《朋友请听好2》，吴昕已经参与《名侦探学院5》。他们两个人都有了各自的归宿。
既然这两个人都回来了，就更不用说李维嘉和杜海涛了。
没有了这些好的搭档，一时之间也找不到能跟何炅配合默契的人物。
你们知道湖南卫视节目组想了个什么办法吗？
他们居然找来了虚拟ai小主持。也真是敢想敢做啊！
快乐家族原本那么活泼欢乐的一个团体，现在居然要被一个小机器人给替换了。
这…何炅能接受这个转变吗？
节目新增4位常驻嘉宾：蔡少芬、秦霄贤、王鹤棣和布瑞吉。
对于这四个常驻嘉宾的选择。有的网友也是一头雾水。
蔡少芬倒是没什么可说的。毕竟人家本身就是一个颇有名气的大佬。这两年综艺参加的也很多，她的到来，对于节目的收视率和口碑来说，都是一个极好的保障。
秦霄贤也是一个自带流量的人物，综艺感也很强。
但是另外两个人的加盟，就有点让人摸不着头脑了。
这样来看，这几个常驻嘉宾的咖位差得有点大呀！
节目组会用什么样的方式将他们四个人完美地融合在一起呢！
快乐大本营是湖南卫视所推出的一档精品综艺节目。它的流量和热度是其它综艺无法与之相比的。
可是终究它也被时代淘汰。
据说，改名改版以后，快乐大本营还是会在周六播出的。
但就目前的情况来看，大家对这部作品的好感度那可是直线下降！
纵然惋惜，纵然难过，可是大家也没有办法，一切都是官方的安排。
只是可惜没有这么好的一个节目了。估计不会再有节目能够续写快乐大本营的神话了。
但也有网友表示，快乐大本营被要求整改，肯定也是因为它有自己的不足之处。
近些年来，它似乎已经沦为了资本的推动力。
娱乐化实在是太强了，纷涌而来的流量明星让人应接不暇。
或许改版，真的是一件好事。
节目改名，也代表着湖南卫视的决心之大。
虽然快乐家族已经不能聚集在一起了。但是对节目来说，最重要的就是节目内容与节目形式。这两点做好了，节目就有保障了。
何况，何炅这么优秀，或许凭借着一己之力，也能书写神话！
对于快乐家族，对于快乐大本营，大家的看法是什么样的呢？你支持改名吗？
#XMASwu[超话]##XMASwu[超话]#livehouse注意事项
1.尽量提前到一点 以免找不到啊之类的事情发生
2.想站到前排的宝贝们要早一点到
3.检查好设备 网络 以前和家里人说好行程安排 现场会很吵 记得告诉家人朋友电话没接不要急
4.女孩子带好皮筋 头发会在你蹦起来的时候挡住视线
5.想录视频的备好自拍杆之类的 方便后排拍照
6.可以带个帽子 以免遇到洒水洒一头会感冒
7.姐妹们可以 超话找人一起 但不要重复主意水帖呀
8.前排会很热 可以少穿一点
9.有序排队哦宝儿们 出了问题找现场挂牌工作人员
10.离音响不要太近呀
希望老吴巡演顺利呀 也希望大家玩得开心
1.尽量提前到一点 以免找不到啊之类的事情发生
2.想站到前排的宝贝们要早一点到
3.检查好设备 网络 以前和家里人说好行程安排 现场会很吵 记得告诉家人朋友电话没接不要急
4.女孩子带好皮筋 头发会在你蹦起来的时候挡住视线
5.想录视频的备好自拍杆之类的 方便后排拍照
6.可以带个帽子 以免遇到洒水洒一头会感冒
7.姐妹们可以 超话找人一起 但不要重复主意水帖呀
8.前排会很热 可以少穿一点
9.有序排队哦宝儿们 出了问题找现场挂牌工作人员
10.离音响不要太近呀
希望老吴巡演顺利呀 也希望大家玩得开心
《六祖法宝坛经》里说：
祖一日唤诸门人总来。
吾向汝说。
世人生死事大。
汝等终日只求福田。
不求出离生死苦海。
自性若迷福何可救。
人活在世，这个最大的事就是生死的问题，不管你曾经再怎么追求荣华富贵，最后都不免一死。
应该知道生如何生的法，也应该知道如何死的法，
如果对生死都不了解，那这一生就是糊涂而来、糊涂而去..
所以，如果每天光知道求取人天的福报，而不知修见般若智慧，也不想如何了生脱死，那就会一直在生死苦海里打转转..
倘若迷昧的自性一直找不回来，只是想着求福报，那怎么解决这个生死问题啊？
这是五祖告诫弟子学佛修行不要只是为了求取福报，要解决更重要的事..
可是，如果修行人真这样不为福报，会不会饿死啊？把这个问题暂时放在这儿...
先看小乘的《杂譬喻经》里有个“罗汉托空钵，大象挂璎珞”的故事：
讲有两个兄弟，哥哥一心坐禅求道，却从不布施修福。
而弟弟虽一心布施修福，却常破戒，不好好修道。
后来，哥哥跟佛出家证了罗汉果，弟弟虽然羡慕，却吃不了哥哥的苦，结果死后却投生到象群中，成了一头大象。
由于这头象前世布施修福，所以此生颇有善缘，被国王相中，成了国王的宠物，并用金银、珠宝、璎珞等把它装饰起来。
这个大象身上虽然挂满璎珞珠宝，但毕竟是迷失真性比人更深的畜生，所以只是修福是解脱不了的..
可那个修成罗汉的哥哥，也是个衣衫褴褛、饮食乏少、饥寒交迫..虽没饿死却也很困扰..因此只修小乘道业不修布施赚福报，这个也会出来问题...
所以佛门至今都常说：
修慧不修福，罗汉托空钵。
修福不修慧，大象挂璎珞。
意思就是告诫学佛人，福慧双修比较好..
再看《百业经》里还真讲过了一位被饿死阿罗汉的故事：
“小驼背”因为家太穷上街乞讨，但因过去生业力现前的原因，常常要不到饭，每次都快饿死了，才勉强得到一点吃的..
后来，他对佛法生起信心，跟一位比丘出家、受戒。
出家后，刚开始跟师父吃住，所以生活还行，可过了一阵子，师父就让他自己去化缘。
于是小驼背有时与僧众一起去受供，有时独自去化缘。
可是，就算是跟人家别的僧众一起受供，他还是经常没饭，而其它比丘都能吃饱喝足..
可轮到他时饭就没了，就是施主突然有急事走了，或者把他漏了..
很多比丘知道这种情况，就把小驼背比丘经常空钵而返的事告诉了佛..
于是佛就让他打扫内殿，这才吃得好点了，身体状态恢复了，
于是他就把握时机勇猛精进，顿断顿证到阿罗汉的果位...
可是后来总有别比丘比他更先跑去打扫内殿，他只得又去化缘，可依旧空钵而回..
一连七天总是因为各种原因化不到缘，阿难目犍连舍利子帮他化的饭，最后也总因为各种原因吃不上...
小驼背罗汉知道这是自己前世的业报现前了，最后就喝了一口灰汤，入涅槃了...
佛陀告诉比丘们：这是他过去世业力的显现..原来他过去世从来不行供养布施，而且还恶毒阻碍他人行布施..
迦叶佛时，他虽然出家修行了，可是还是很吝啬，不但不供养布施还恶口骂人家来化缘的修道人...
不过最后还是在善知识引导下悔过了，临死时还发了个愿：希望将来能跟释迦牟尼佛修行，令佛欢喜，证阿罗汉果位。
这就是小驼背比丘的过去世的情况简介..后面先是五百世生为饿鬼；然后无论转生哪一道最后都是饿死...
不过，由于他在临终时发的愿，所以在佛陀在世时，证得阿罗汉果，可还是饿死了..
这个故事就是着重讲的“因果不虚”的道理，就算成罗汉，也要承受业报：
纵经百千劫，所作业不亡，
因缘会遇时，果报还自受。
以上两则公案，虽然都是出自小乘经典，体现出这种情况多会出现在小乘修行者的身上，不过对我们现在汉地的学佛修行人也有很大的警示作用，
因为如今的很多学佛人虽然学修的都是大乘的法，要求发菩提心、修菩萨道六度四摄、要布施行善、福慧双修..
可还是有很多人内心实际上比小乘还小乘、比一般世间人还悭吝、比在佛门外时还又多了层分别计较..所以需要特别注意...
那么有个问题说：真正修学大乘佛法的人，有没有这种被饿死的情况出现呢？佛真有"余福"留给后世的修行人吗？
在一些大乘经中有记载说，释迦牟尼佛是提前二十年入涅槃的，其中一个缘由就是佛将二十年的福报留给后来真正学佛修行的人，供佛的后世追随者受用..
一些修学大乘佛法的人，虽然没有那么大的福报，可是佛通过愿力把这些余福，加持给这些与佛相应、真正修行的人，不至于饿死、冻死..
也就是说只要用心修行，真正修行佛道之人不需要专门为粮发愁..
佛也曾说，就算发生一升珍珠兑换一升面粉的饥荒，佛后世的追随者也不会缺衣乏食。
如果内心深处真正生起一种：
死不死都无所谓，我就是决心要学佛修行大乘了...
就是《楞严经》说的：
将此深心奉尘刹是则名为报佛恩！
有这种决心，那行者就不会缺衣少食，因为确实自佛涅槃以来，就没有出现过真正的大乘修行者被饿死的情况，找不到确实的记载；
的确，古往今来的真修行人，都没有出现过缺衣少食的现象，以至于很多一开始就发心修大乘菩萨道的行者都不知道还有被饿死罗汉的事..
就是如今到终南山深处的茅棚闭关修行的人，每年都有跋山涉水排队去供养米面油的情况出现，那么艰苦，还自己种菜..根本没听说过谁饿死过啊...
又比如，如今汉藏两地的一些大道场，修行人也没有为了生活天天去忙挣钱，但就是依靠三宝的加持，不知不觉，生活资具都会样样齐全...
就算表面看来生活过得很清苦，但都乐在其中..这都是佛"余福"的证明啊！
当然，部分修行人也会显现出一些苦行，但实际上也绝对不会遇到特别大的痛苦，或者饿死..
也就是说，只要真正的发心修行大乘，就会造下福德，就不会落到特别糟糕的境地。
这也是禅宗五祖告诫弟子，不要刻意为世间福报操心的原因...
真正有智慧的人会乐于行持善法，而不会为了生活享受去造恶业。经云：
宁可贫贱修诸善法，
不处富贵而行恶业。
哪怕短暂的今生过得差一点，也千万不能造恶业，这是修行人的基本的原则，且对生生世世都有利益。
总的说来，大乘的修行人积资净障，闻思修行..都是为了利益一切众生。
如果只是为了自己的利益，就不属于大乘，那这个福德就会大打折扣，那么即使修行也可能会出现前面讲的那种罗汉托空钵的情况。
因此，大乘佛弟子，一定要发利益众生而学佛修行的心，这其实就是一种准备要去行大布施的心，也是能不能得到三宝福德加持的根本...
反观如今一部分学佛、念佛人，内心自私自利，只是想着自己要去往生享福，根本不把度化众生当回事，所以根本就没有想去行三种布施的心，福报资粮就越来越少，最后也难往生成功...
所以修行佛法发心利益众生，这就是大乘佛教的根本，如果把这个根本舍弃了，大乘本质丧失了，也不懂财法无畏布施..不仅仅现世就显现出吝啬穷困相..而且就算某世修成罗汉，也就可能出现托空钵的情况.......
南无阿弥陀佛
祖一日唤诸门人总来。
吾向汝说。
世人生死事大。
汝等终日只求福田。
不求出离生死苦海。
自性若迷福何可救。
人活在世，这个最大的事就是生死的问题，不管你曾经再怎么追求荣华富贵，最后都不免一死。
应该知道生如何生的法，也应该知道如何死的法，
如果对生死都不了解，那这一生就是糊涂而来、糊涂而去..
所以，如果每天光知道求取人天的福报，而不知修见般若智慧，也不想如何了生脱死，那就会一直在生死苦海里打转转..
倘若迷昧的自性一直找不回来，只是想着求福报，那怎么解决这个生死问题啊？
这是五祖告诫弟子学佛修行不要只是为了求取福报，要解决更重要的事..
可是，如果修行人真这样不为福报，会不会饿死啊？把这个问题暂时放在这儿...
先看小乘的《杂譬喻经》里有个“罗汉托空钵，大象挂璎珞”的故事：
讲有两个兄弟，哥哥一心坐禅求道，却从不布施修福。
而弟弟虽一心布施修福，却常破戒，不好好修道。
后来，哥哥跟佛出家证了罗汉果，弟弟虽然羡慕，却吃不了哥哥的苦，结果死后却投生到象群中，成了一头大象。
由于这头象前世布施修福，所以此生颇有善缘，被国王相中，成了国王的宠物，并用金银、珠宝、璎珞等把它装饰起来。
这个大象身上虽然挂满璎珞珠宝，但毕竟是迷失真性比人更深的畜生，所以只是修福是解脱不了的..
可那个修成罗汉的哥哥，也是个衣衫褴褛、饮食乏少、饥寒交迫..虽没饿死却也很困扰..因此只修小乘道业不修布施赚福报，这个也会出来问题...
所以佛门至今都常说：
修慧不修福，罗汉托空钵。
修福不修慧，大象挂璎珞。
意思就是告诫学佛人，福慧双修比较好..
再看《百业经》里还真讲过了一位被饿死阿罗汉的故事：
“小驼背”因为家太穷上街乞讨，但因过去生业力现前的原因，常常要不到饭，每次都快饿死了，才勉强得到一点吃的..
后来，他对佛法生起信心，跟一位比丘出家、受戒。
出家后，刚开始跟师父吃住，所以生活还行，可过了一阵子，师父就让他自己去化缘。
于是小驼背有时与僧众一起去受供，有时独自去化缘。
可是，就算是跟人家别的僧众一起受供，他还是经常没饭，而其它比丘都能吃饱喝足..
可轮到他时饭就没了，就是施主突然有急事走了，或者把他漏了..
很多比丘知道这种情况，就把小驼背比丘经常空钵而返的事告诉了佛..
于是佛就让他打扫内殿，这才吃得好点了，身体状态恢复了，
于是他就把握时机勇猛精进，顿断顿证到阿罗汉的果位...
可是后来总有别比丘比他更先跑去打扫内殿，他只得又去化缘，可依旧空钵而回..
一连七天总是因为各种原因化不到缘，阿难目犍连舍利子帮他化的饭，最后也总因为各种原因吃不上...
小驼背罗汉知道这是自己前世的业报现前了，最后就喝了一口灰汤，入涅槃了...
佛陀告诉比丘们：这是他过去世业力的显现..原来他过去世从来不行供养布施，而且还恶毒阻碍他人行布施..
迦叶佛时，他虽然出家修行了，可是还是很吝啬，不但不供养布施还恶口骂人家来化缘的修道人...
不过最后还是在善知识引导下悔过了，临死时还发了个愿：希望将来能跟释迦牟尼佛修行，令佛欢喜，证阿罗汉果位。
这就是小驼背比丘的过去世的情况简介..后面先是五百世生为饿鬼；然后无论转生哪一道最后都是饿死...
不过，由于他在临终时发的愿，所以在佛陀在世时，证得阿罗汉果，可还是饿死了..
这个故事就是着重讲的“因果不虚”的道理，就算成罗汉，也要承受业报：
纵经百千劫，所作业不亡，
因缘会遇时，果报还自受。
以上两则公案，虽然都是出自小乘经典，体现出这种情况多会出现在小乘修行者的身上，不过对我们现在汉地的学佛修行人也有很大的警示作用，
因为如今的很多学佛人虽然学修的都是大乘的法，要求发菩提心、修菩萨道六度四摄、要布施行善、福慧双修..
可还是有很多人内心实际上比小乘还小乘、比一般世间人还悭吝、比在佛门外时还又多了层分别计较..所以需要特别注意...
那么有个问题说：真正修学大乘佛法的人，有没有这种被饿死的情况出现呢？佛真有"余福"留给后世的修行人吗？
在一些大乘经中有记载说，释迦牟尼佛是提前二十年入涅槃的，其中一个缘由就是佛将二十年的福报留给后来真正学佛修行的人，供佛的后世追随者受用..
一些修学大乘佛法的人，虽然没有那么大的福报，可是佛通过愿力把这些余福，加持给这些与佛相应、真正修行的人，不至于饿死、冻死..
也就是说只要用心修行，真正修行佛道之人不需要专门为粮发愁..
佛也曾说，就算发生一升珍珠兑换一升面粉的饥荒，佛后世的追随者也不会缺衣乏食。
如果内心深处真正生起一种：
死不死都无所谓，我就是决心要学佛修行大乘了...
就是《楞严经》说的：
将此深心奉尘刹是则名为报佛恩！
有这种决心，那行者就不会缺衣少食，因为确实自佛涅槃以来，就没有出现过真正的大乘修行者被饿死的情况，找不到确实的记载；
的确，古往今来的真修行人，都没有出现过缺衣少食的现象，以至于很多一开始就发心修大乘菩萨道的行者都不知道还有被饿死罗汉的事..
就是如今到终南山深处的茅棚闭关修行的人，每年都有跋山涉水排队去供养米面油的情况出现，那么艰苦，还自己种菜..根本没听说过谁饿死过啊...
又比如，如今汉藏两地的一些大道场，修行人也没有为了生活天天去忙挣钱，但就是依靠三宝的加持，不知不觉，生活资具都会样样齐全...
就算表面看来生活过得很清苦，但都乐在其中..这都是佛"余福"的证明啊！
当然，部分修行人也会显现出一些苦行，但实际上也绝对不会遇到特别大的痛苦，或者饿死..
也就是说，只要真正的发心修行大乘，就会造下福德，就不会落到特别糟糕的境地。
这也是禅宗五祖告诫弟子，不要刻意为世间福报操心的原因...
真正有智慧的人会乐于行持善法，而不会为了生活享受去造恶业。经云：
宁可贫贱修诸善法，
不处富贵而行恶业。
哪怕短暂的今生过得差一点，也千万不能造恶业，这是修行人的基本的原则，且对生生世世都有利益。
总的说来，大乘的修行人积资净障，闻思修行..都是为了利益一切众生。
如果只是为了自己的利益，就不属于大乘，那这个福德就会大打折扣，那么即使修行也可能会出现前面讲的那种罗汉托空钵的情况。
因此，大乘佛弟子，一定要发利益众生而学佛修行的心，这其实就是一种准备要去行大布施的心，也是能不能得到三宝福德加持的根本...
反观如今一部分学佛、念佛人，内心自私自利，只是想着自己要去往生享福，根本不把度化众生当回事，所以根本就没有想去行三种布施的心，福报资粮就越来越少，最后也难往生成功...
所以修行佛法发心利益众生，这就是大乘佛教的根本，如果把这个根本舍弃了，大乘本质丧失了，也不懂财法无畏布施..不仅仅现世就显现出吝啬穷困相..而且就算某世修成罗汉，也就可能出现托空钵的情况.......
南无阿弥陀佛
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